эфиром. Но эта вторая группа астральных людей приобрела эту
свою более высокую способность только
благодаря тому, что выделила из себя некоторую часть
астральных существ, -- а именно первую группу, -- обрекши ее на
низшую работу. Если бы она удержала в себе силы, совершающие
эту низшую работу, она не могла бы и сама подняться выше. Здесь
мы имеем, таким образом, дело с процессом, состоящим в том, что
нечто высшее развивается за счет другого, которое он из себя
выделяет.
Внутри физической Земли представляется нам теперь
следующая картина. Возникло два рода существ. Во-первых,
существа, имеющие воздухообразное тело, над которым трудятся
извне принадлежащие к нему астральные существа. Это существа
животного порядка. Они образуют первое животное царство на
Земле. Эти животные имеют облики, которые, если их здесь
описать, показались бы довольно неправдоподобными современному
человеку. Их облик -- нужно твердо помнить, что этот облик
образован лишь воздухообразным веществом -- не походит ни на
одну из существующих теперь животных форм. Самое большее, что
они имеют отдаленное сходство с некоторыми раковинами
существующих теперь улиток или моллюсков. Наряду с такими
животными формами подвигается вперед физическое образование
человека. Поднявшийся теперь выше астральный человек создает
свое физическое отображение, состоящие из двух родов веществ:
из жизненного эфира и из химического эфира. Таким образом, мы
имеем дело с человеком, состоящим из астрального тела и
работающим над телом эфирным, которое в свою очередь состоит из
двух родов эфира: из жизненного эфира и химического эфира.
Благодаря жизненному эфиру это физическое отображение человека
обладает способностью размножаться, производить из себя
подобных себе существ. Благодаря химическому эфиру оно
развивает некоторые силы, похожие на современные химические
силы притяжения и отталкивания. Благодаря им это отображение
человека в состоянии притягивать к себе из окружающего мира
известные вещества и соединять их с собою, чтобы снова выделить
их потом силами отталкивания. Конечно, эти вещества могут быть
взяты лишь из описанного животного царства и из царства самого
человека. Мы имеем здесь дело с началом питания. Таким образом,
эти первые отображения человека были звероядными и
человекоядными.
Наряду со всеми этими существами остаются еще потомки
прежних существ, состоявших из одного только жизненного эфира;
но они хиреют, так как должны применяться к новым условиям
Земли. Из них, после многих превращений, через которые они
проходят, образуются позднее одноклеточные животные существа, а
также и те клетки, из которых будут слагаться впоследствии
более сложные живые существа.
Дальнейший процесс состоит в следующем: воздухообразная
вещественность расщепляется на две, из которых одна становится
более плотной, водной, другая остается воздухообразной. Но так
же и химический эфир расщепляется на два состояния вещества;
одно становится плотнее и образует то, что должно быть названо
здесь световым эфиром. Он сообщает существам, которые его имеют
в себе, дар свечения. Но часть химического эфира остается
такой, как она была.
Теперь мы имеем дело с физической Землей, состоящей из
следующих родов веществ: воды, воздуха, светового эфира,
химического эфира и жизненного эфира. Но чтобы астральные
существа могли, в свой черед, влиять на все эти роды вещества,
снова повторяется тот же процесс: вещество совершает свое
развитие за счет низшего, которое выделяется. Благодаря этому
возникают физические существа следующего рода: во-первых,
такие, физическое тело которых состоит из воды и воздуха. На
них воздействуют грубые выделенные астральные существа. Таким
путем возникает новая группа животных в более грубой
вещественности, чему прежних. Другая новая группа физических
существ обладает телом, которое может состоять из воздушного и
светового эфира в смеси с водою. Эти существа, похожие на
растения, но по внешнему виду своему опять-таки очень отличные
от современных растений. Только третья новая группа
представляет собою тогдашнего человека. Его физическое тело
состоит из трех родов эфира: светового, химического и
жизненного. Если припомнить, что наряду с этим продолжают
существовать также еще и потомки старых групп, то можно
сообразить, какое многообразие живых существ было уже налицо на
тогдашней стадии земного существования.
Теперь следует важное космическое событие. Выделяется
Солнце. Вместе с этим из Земли просто уходят известные силы.
Эти силы состоят из части того, что было до тех пор на Земле в
световом, химическом и жизненном эфире. Эти силы, таким
образом, как бы извлечены из прежней Земли. Благодаря этому
произошло коренное изменение во всех группах земных существ,
которые раньше
содержали в себе эти силы. Они претерпели превращение.
Прежде всего такому превращению подверглось то, что мы выше
называли растительными существами. Часть присущих им сил
светового эфира была от них отнята. И они могли тоща
развиваться, как живые существа, только при условии, чтобы
отнятая у них сила света действовала на них извне. Таким
образом, растения подпали воздействию солнечного счета.
Нечто подобное произошло также и для человеческих тел. Их
световой эфир стал отныне также нуждаться для своей
жизнеспособности во взаимодействии с солнечным эфиром.
Это коснулось не только тех существ, которые
непосредственно утратили световой эфир, но также и других. Ибо
все в мире действует совместно. Животные формы, не содержавшие
в себе сами светового эфира, освещались раньше своими земными
собратьями и развивались под лучами этого света. Они также
подпали теперь косвенно под влияние находившегося вне их
Солнца. Человеческое же тело в особенности развило органы,
восприимчивые к солнечному свету -- первые зачатки человеческих
глаз.
Следствием выхождения Солнца было для Земли дальнейшее
уплотнение веществ. Из жидкого вещества образовалось твердое;
также и световой эфир разделился на другой род светового эфира
и на такой, который сообщает телам способность согревать.
Благодаря этому Земля стала существом, развившим в себе тепло.
Все существа Земли подпали влиянию тепла.
И снова в астральном должен был произойти процесс,
подобный происшедшему раньше: одни существа возвысились за счет
других. Выделилась часть существ, способная к работе над
грубой, твердой вещественностью. Вместе с этим возник для Земли
твердый, костный остов минерального царства. Сначала все высшие
царства природы еще не действовали на эту твердую минеральную
костную массу. На Земле существует поэтому минеральное царство,
которое твердо, и растительное царство, наиболее плотную
вещественность которого составляют вода и воздух. В последнем
царстве, путем описанных процессов, воздушное тело само
уплотнилось до водного. Наряду с этим существовали и животные в
разнообразнейших формах, одни с воздушным, а другие с водным
телом. Само человеческое тело подверглось также процессу
уплотнения. Оно уплотнило свою наиболее плотную телесность до
состояния водности. Это его водное тело было пронизано
возникшим тепловым эфиром. Это придало его телу вещественность,
которую можно, пожалуй, назвать газообразной. Это вещественное
состояние человеческого тела обозначается в духовно-научных
произведениях, как состояние огневого тумана. Человек был
воплощен в этом теле из огневого тумана.
Исследование "Хроники Акаши" подходит здесь вплотную к той
космической катастрофе, которая была вызвана выхождением Луны
из Земли.
ВЫХОЖДЕНИЕ ЛУНЫ
Необходимо уяснить себе, что человек лишь позднее принял
плотную вещественность, которую он теперь называет своею, и
принятие это происходило притом лишь очень постепенно.
Если кто захочет составить себе представление об его
телесности на только что описанной ступени развития, то это
удастся лучше всего, если помыслить ее себе подобной водяному
пару или парящему в воздухе облаку. Но, конечно, такое
представление приближается к действительности только с совсем
внешней стороны. Ибо огневое облако "человек" внутренне
оживлено и организовано. По отношению же к тому, чем стал
человек позднее, его душевное бытие на этой ступени надо
представлять себе еще дремотным и совсем сумеречным сознанием.
Все, что можно назвать интеллектом, разумом, рассудком, еще
отсутствует у этого существа. Оно передвигается, скорее паря,
нежели шагая, при помощи четырех членообразных органов, вперед,
в стороны, назад, по всем направлениям. Впрочем, о душе этих
существ кое-что уже было сказано.
Но не надо думать, что движения или другие жизненные
проявления этих существ протекали неразумно или беспорядочно.
Напротив, они были вполне закономерны. Все, что происходило,
имело смысл и значение. Но только руководящая сила, разум,
пребывал не в самих существах. Они управлялись скорее разумом,
находившимся вне их. Более высокие, более зрелые чем сами они
существа как бы витали вокруг них и руководили ими. Ибо
важнейшим основным свойством огневого тумана было то, что в нем
могли воплощаться человеческие существа на описанной ступени их
бытия, но в то же время в нем могли облекаться в тело и высшие
существа, находясь, таким образом, в полном взаимодействии с
человеком. Человек довел свои впечатления, инстинкты, страсти
до той ступени, что они могли слагаться в этом огневом тумане.
Другие же упомянутые существа своим умом, своей разумной
деятельностью могли творить в этом огневом тумане. У них были
еще и высшие способности, которыми они достигали более высоких
областей. Из этих областей исходили их решения, их импульсы; но
в огневом тумане эти решения проявлялись на деле. Все, что
совершалось на Земле людьми, происходило благодаря правильному
общению человеческих огненно-туманных тел с таковым же телом
этих высших существ.
Можно, таким образом, сказать, что человек стремился
ввысь. Он должен был развить в огневом тумане более высокие в
человеческом смысле качества, чем какие он имел раньше. Другие
же существа стремились вниз к материальному. Они были на пути к
тому, чтобы проявлять свои творческие силы во все более и более
плотных вещественных формах. Для них это отнюдь не является в
более широком смысле слова понижением. Нужно вполне уяснить
себе именно этот пункт. Нужно большее могущество и умение,
чтобы управлять более плотными формами вещественности, чем
более тонкими. И эти высокие существа обладали в ранние периоды
своего развития ограниченною силой, подобно как теперь человек.
И они, как современный человек, имели некогда власть лишь над
тем, что происходило "внутри их". И им не подчинялась внешняя
грубая материя. Теперь же они стремились к состоянию, в котором
им надлежало магически управлять внешними вещами и направлять
их. Итак, в описываемый период они были впереди человека. Он
устремлялся вверх с целью воплотить свой разум сначала в более
тонких материях, чтобы он мог впоследствии действовать вовне;
они же раньше уже воплотили свой разум и получили теперь
магическую силу включать свой разум в окружающий мир. Человек
подвигался таким образом в верх через ступень огневого тумана,
а они спускались через ту же ступень вниз для распространения
своей власти.
В огневом тумане могут быть преимущественно деятельными те
силы, которые знакомы человеку, как его низшие силы страстей и
