скомпонованы главным образом для воздействия на сердце. Конечно, отдельные
движения динамической работы не компонуются целенаправленно только для
одного какого-то органа, между ними существуют определенные внутренние
связи. Например, такое движение, как "соединение ци, введение в грудь", не
только оказывает регулирующее действие на сердце, оно еще благоприятно
для легочного дыхания. Следовательно, нельзя сказать, что воздействие
каждого движения относится к плотному или полому органу, влияет на него,
а на другие не влияет. О расстановке движений можно лишь сказать, что
каждое из них имеет свое определенное назначение. Эффективность
регулировки сердца цигун-закалкой можно увидеть по лицу и глазам
тренирующегося, определить по пульсу. После определенного периода
тренировок на лице полявляются румянец и блеск. При этом пульс становится
мягким и сильным, как об этом сказано в книге "Простые вопросы", в главе
"О явлениях в шести звеньях плотных органов": "Сердце... - его цвет на
лице, его наполнение в крови и сосудах". Все это позволяет видеть
улучшение функций сердца благодаря тренировочной работе.
Легкие
Легкие главенствуют над ци (жизненной энергией), командуют выдохами и
вдохами. В том же источнике сказано: "Легкие - корень ци". При династии
Мин (1368-1644) Чжао Сянь-кэ в книге "Медицинская служба" ("И гуань")
сделал дальнейшие пояснения: "Под горлом - легкие, два листа прозрачные,
называются крышка цветка, для прикрывания всех плотных органов, пустые,
как пчелиные соты; внизу нет сквозной полости, поэтому на вдохе наполняются,
на выдохе пустеют. Выдох и вдох - суть этого явления в отсутствии полости.
Чистое и грязное посменно движется, меха и флейта - в человеческом теле".
"Меха и флейта" здесь символизируют попеременные выдохи и вдохи. В древних
материалах, относящихся к цигуну, дыхание часто называют "мягким ветром".
Следовательно, путем дыхательной закалки, входящей в тренировочную работу,
забирается чистая ци неба и земли и "выплевывается" грязная ци внутренних
органов. В книге "Простые вопросы", в главе "Истинная теория верхнего
древнего неба" говорится о "выдохах и вдохах чистой ци", под этим
подразумевается закалка дыхания. Путем закалки дыхания вдыхают небесную ци
и не только пополняют истинную ци тела, но поскольку "ци - командующий
крови", "ци идет - и кровь идет", следовательно, ци может еще больше
стимулировать циркуляцию ци и крови во всем теле. Таким образом ци и кровь
могут проходить по всему телу, а 5 плотных и 6 полых органов, конечности и
100 костей - получают подпитку и живительную силу. Поскольку легкие
главенствуют над опусканием, а почки главенствуют над набором, в "Полной
книге Цзин Юэ" ("Цзин Юэ цюань шу") сказано: "Легкие - хозяин ци, почки -
корень ци".
В области дыхания "журавлиная работа" делает упор в основном на открывание
и закрывание БАТ, на погружение ци в поле пилюли, а для дыхательной
закалки предназначены такие движения, как "заглубление в землю, прохождение
в небо", "соединение ци, введение в грудь", "излом крыльев и выброс наружу",
"введение ци в поле пилюли". Эти движения выполняются с подключением
сознания.
Легкие главенствуют также над кожей и волосами. "Кожа и волосы" - обобщающий
термин, им обозначают кожу, потовые железы, пушковые волосы. Это то, что находится
на поверхности тела и защищает его от воздействия внешних загрязнений
[имеются в виду "патогенные" ци, воздействующие извне на человека].
В книге "Простые вопросы", в главе "О возникновении и становлении пяти
плотных органов" сказано: "Кожа едина с легкими, ее великолепие - пушковые
волосы". Легкие главенствуют над кожей и волосами, благодаря их
распространяющей деятельности тонкие элементы воды и злаков разносятся по
всему телу, питая кожу и волосы. В их числе - защитная энергия,
распространяющаяся к поверхности тела. Она согревает и питает кожу и волосы,
регулирует открывание и закрывание потовых желез, играет защитную роль
для организма, противодействуя внешним загрязнениям [т.е. противодействуя
внешней патогенной энергии].
Таким образом, результат закалки дыхания в цигуне можно выявить по
поверхности кожи человека. После тренировочной работы кожа становится
блестящей, гладкой, а также мягкой, а у склонных к простуде и заложенности
носа уменьшаются простудные явления.
Кроме того, в процессе работы дыхание становится более длинным, частота
дыханий уменьшается до 4-5, 3-4 и даже до 1-2 в минуту, а некоторые на
какой-то период совсем перестают дышать (т.е. доходят до "капиллярного
дыхания"). Все это нормальные явления. При достижении высокой ступени
цигун-закалки могут возникнуть 9 видов дыхания (подробно описанные выше),
их не нужно добиваться, они возникают естественно по мере углубления
тренировочной работы. Следовательно, в закалке дыхания ценится
естественность и недопустимо форсирование. Следует учитывать, что жесткая
насильственность, наоборот, приведет к растрате истинной ци, а механизм
ци закрутится назад.
Почки
Почки расположены в поясничной области слева и справа, включают точку
"ворота жизни". Их основные функции - иметь и хранить воспроизводящую
энергию, главенствовать над водой, над костями, рождать костный мозг
(костный мозг проходит в головной мозг, его великолепие - в выпускании)
и так далее. Поэтому о почках говорят как об "источнике жизни", корне
"прежнего неба". Чэнь Шидо в книге "Тайные записки из каменной комнаты" #
связал учение о движущей силе с пятью плотными и шестью полыми органами:
"Сердце получает ворота жизни - и свет духа приобретает хозяина,
появляется возможность пользоваться вещами; печень получает ворота жизни -
и думает думы; желчный пузырь получает ворота жизни - и решительно прерывает;
желудок получает ворота жизни - и может приобретать; селезенка получает
ворота жизни - и может передавать; легкие получают ворота жизни - и
управляют звеньями; толстая кишка получает ворота жизни - и ведет передавая;
тонкая кишка получает ворота жизни - и распределяет преобразования; почки
получают ворота жизни - и создают прочность; три обогревателя получают
ворота жизни - и отвергают скверну; мочевой пузырь получает ворота жизни -
и собирает - сохраняет".
В цигун-закалке особое внимание уделяется работе с изначальной ци-почек,
т.е. закалке "ворот жизни". Данная гимнастика также усиливает в динамической
своей части закалку почек и "ворот жизни". Например, в таких движениях,
как "проникновение ци в поле пилюли", "концентрация внимания на поле
пилюли", "поддерживание кистями "ворот жизни", "скручивание поясницы" -
усиливается регуляция почек и "ворот жизни". Когда "ворота жизни" и почки
укрепляются, то пять плотных и шесть полых органов могут более полно
выполнять присущую им роль, а за ними укрепляются и улучшаются все качества
организма. Поскольку в функцию почек входит главенство над костями и
порождение костного мозга, то когда изначальная ци почек находится в
полноте, пополняется и сила воспроизводящей энергии, более подвижным
становится мышление, укрепляется память, раскрываются силы ума. Почки,
кроме того, - "чиновник, отвечающий за прочность": когда ци почек в
полноте, то укрепляются суставы и кости, движения становятся мягкими и
подвижными, походка - легкой и быстрой. Это все - часто наблюдаемые
результаты тренировочной работы. Когда ци почек пребывает в полноте и
изобилии, проходят болезни костей и зубов. Быстро наступает улучшение при
заболеваниях шейных и других позвонков, костных шипах и пролиферации костной
массы. Кроме того, если истинная ци оказалась в полноте и достаточности,
могут излечиваться такие болезни, как сердцебиение и бессонница, потеря
спермы, недержание мочи, вызванные прерыванием связи между сердцем и
почками.
Еще один момент. Слюна, появляющаяся во время тренировки, может также
пополнить инь почек. Ли Няньэ в книге "Основы знаний трактата о внутреннем"
("Нэй цзин чжи яо) # говорит: "Вода слюны и почек по происхождению - одна
семья". Она может орошать плотные и полые органы, смачивать кожу,
заглатываться и не выплевываться, и когда вода почек в полноте и расцвете,
краски не сохнут, ее хватает для понижения огня и питания сердца... Чэн
Чжунлин в книге "Сердечное постижение медицинского учения" ("И сюэ синь и")
# указывал, что проглатывание слюнной жидкости "служит непременным
принципом, при этом так называемая истинная вода пополняет истинную инь и
соединяется с ци для взаимоподдержки".
Печень
Печень главенствует над проходимостью и истечением, над хранением крови,
над мышцами, ее великолепие в ногтях. Среди "пяти стихий" печень относится
к ветру и дереву [из остальных четырех плотных органов сердце относится к
"огню", селезенка - к "почве" ("земле"), легкие - к "металлу", почки - к
"воде". Ветер относится к "шести ци" внешнего характера, также
распределяемым по "пяти стихиям"], ветер любит свободно распространяться
и рассеиваться, "дерево" по характеру ветвящееся и проникающее, поэтому
говорят "печень любит ветвиться и распространяться". В "Линшу", в "Главе
о коренной шэнь" говорится: "Пустота ци печени - страх, полнота - гнев".
Из-за преходящих или длительных возбуждений ци печени бывает неспокойна,
утрачиваются проходимость и истечение, может возникнуть психическая
подавленность, меланхолия. Печень главенствует над хранением крови, поэтому
Ван Бин говорил: "Печень хранит кровь, сердце ведет ее, человек движется -
и тогда движение по всем каналам, человек в покое - и тогда кровь
возвращается к хранению в печени". Печень главенствует над сухожилиями, ее
великолепие в ногтях, ее открытая полость в глазах. В книге "Простые
вопросы", в главе "Истина о ци, крови и форме" и в главе "О возникновении
и становлении пяти плотных органов" сказано: "Все сухожилия связаны с
суставами". Сухожилия подчиняются печени, и только когда кровь печени в
полноте и обилии, сухожилия могут получать увлажнения и подпитку и,
следовательно, сохранять нормальную подвижность. Кроме того, там также
сказано: "Соединены с печенью сухожилия, их великолепие в ногтях",
отсюда "ногти - остаток сухожилий". Кровь в печени в достаточности -
сухожилия крепкие, сила значительная, ногти прочные. Кровь в печени в
пустоте - сухожилия мягкие, бессильные, ногти большей частью тонкие и
мягкие и даже легко ломаются. Открытая полость печени - глаза, и в "Линшу",
в главе "Мера пульса" сказано: "Ци печени проходит в глаза, печень в
гармонии - и глаза могут различать пять цветов". Следовательно, глаза
могут обладать силой зрения, источник этого - подпитка со стороны ци и
крови печени. В то же время глаза - место, где концентрируется духовная
энергия (шэнь), руководимая сердцем. Об этом сказано в "Линшу", в
"Главе о большом наполнении". "Глаза - посланники сердца, жилище шэнь",
это также служит пояснением, что связь глаз с сердцем крайне тесная.
"В журавлиной работе" в связи с тем, что "печень главенствует над
проходимостью и истечением", "любит ветвиться и распространяться",
специально разработан "метод очищения печени", главным образом для
обеспечения проходимости и истечения. Однако избыток энергии печени
недопустим, поскольку "ци печени в пустоте - страх, в полноте - гнев".
Кроме того, "журавлиная работа" также требует усиления морально-этического
воспитания (работа над дао и дэ) в период тренировок. Недопустимы гнев,
раздраженность, чтобы ци печени не взметнулась нежелательно и не ударила
в мозг, вызвав повреждение из-за нечистоты ума. Тренировочная работа
требует расслабления и вхождения в покой, устойчивого настроя. Так можно
сделать ци печени расслабленно-успокоенной, распространяющейся и
простирающейся, не допустить нежелательного преодоления "почвы-селезенки"
[по схеме "пяти стихий" "дерево-печень" преодолевает "почву-селезенку"
(если "дерево" в силе, а "почва" относительно слаба)]. Также можно
заставить самостоятельно опуститься возвысившийся ян печени, и огонь печени
опустится сам. Следовательно, после тренировок можно почувствовать
