Когда у человека растет неуверенность в физической
вселенной, он начинает хуже с ней справляться. Он начинает
думать, что его мечты и надежды недостижимы, он перестает
бороться. На самом же деле способности человека редко
ухудшаются - ему только кажется, что они ухудшаются.
Когда внутренний мир переполняется физической болью,
организм приходит в замешательство. Подобно ребенку, который
в конце концов говорит, что он не хочет десятицентовую
монету, и организм утверждает, что ничего не хочет от
физической вселенной,- и погибает. Или живет еще,
омраченный, некоторое время, а затем неминуемо гибнет.
Целью является победа. Для человека, потерявшего слишком
многое и испытывавшего потери слишком часто, возможность
победы кажется слишком далекой, и он не пытается ее достичь.
И он проигрывает. Он настолько привыкает к потерям, что
начинает нацеливаться на потерю, а не на движение вперед. И
делает он это совершенно неразумно. Потеря двух автомобилей
не означает, что и третий должен быть утрачен, но тот, кто
потерял два, будет настолько готов потерять третий, что он,
хоть и бессознательно, предпримет шаги к этому. Так он может
поступать в отношении людей, в отношении любого предмета.
При движении вниз по шкале тонусов человек прежде всего
начинает утрачивать веру в возможность достижение внешних
пределов своего окружающего мира, отдаленных границ в своих
мечтах, и становится "консервативным". Нет ничего особенно
плохого в осторожности, но есть что-то неправильное в
хроническом консерватизме, потому что иногда он требует
непомерную цену за выигрыш в жизни.
Чрезмерное накопление физической боли в регистрационных
банках ума приводит к тому, что человек все больше смешивает
вчерашний день с сегодняшним и еще больше теряет
уверенность. Он высмеивает вещи, которых на самом деле
желает, поднимает на смех мечты других и в целом ведет себя
подобно саркастическому репортеру "Нью-Йоркера" *
(Нью-Йоркер: литературный журнал Нью-Йорка, в котором
содержится литературная и театральная критика). Он боится
прямо посмотреть на факт, связанный с надеждой, и еще больше
- на желаемый по-настоящему объект.
С дальнейшим увеличением боли он опускается еще ниже по
шкале тонусов6 пока не вступает на путь ухода из жизни.
Казалось бы, чем человек становится старше и чем большим
опытом он обладает, тем лучше он должен владеть своей
окружающей средой.
Если бы он мог сохранить в отношении ее полное сознание и
разумность, так оно и было бы. Но механизм накопления боли
таков, что, чем больше человек получает боли, тем он
становится все менее и менее сознательным, поэтому на самом
деле он не может использовать свой опыт. Если бы он мог
приобретать опыт без физической боли, его энтузиазм,
способности и напористость оставались бы на очень высоком
уровне. Но очевидно, что человек, прежде чем стать
человеком, был организмом более низкого порядка. А низшие
организмы могут только реагировать, они не могут думать.
Мышление - нечто новое.
До дианетики все это выглядело безнадежно замкнутым кругом.
У кого-то был энтузиазм, но не было опыта. И вот, в порывах
энтузиазма, он, со всем безрассудством молодости, вступил в
схватку с окружающим миром, и был с позором бит. С каждым
поражением он получал боль. Он получал опыт, но не мог
думать об этом опыте отдельно от боли, поэтому опыт не шел
ему на пользу. Когда опыта становилось достаточно, человек
уже утрачивал мечты, энергию и энтузиазм, без которых не
добиться успеха в борьбе с окружающим миром.
Круг был разорван процессингом, подобным описанному в
вопросах последнего раздела этой книги, и дианетическим
ко-одитингом * (ко-одитинг: сокращенное название
кооперативного одитинга. Означает команду из двух людей,
которые помогают друг другу достичь лучшей жизни). Молодость
теперь могла вступать в борьбу с окружающим миром и
испытывать боль от ответных ударов. Дианетика позволила
устранять физическую боль из ума, сохраняя опыт и энтузиазм.
Ко времени написания этой книги уже десятки тысяч людей
испытали действие дианетики. некоторым не удалось достичь
полного успеха, поскольку раньше проведение процессинга
требовало значительной специальной подготовки. Метод
самоанализа, изложенный в этой книге, был разработан для
того, чтобы человек мог получить хотя бы начальные
положительные результаты процессинга, не имея специальной
подготовки и не отнимая времени у других людей.
Где бы человек не находился по шкале тонусов (но не слишком
низко в области безумия, поскольку это еще и шкала
психического здоровья), он может вновь подняться по шкале,
восстановив свою способность думать об окружающей среде и
знать ее. Теперь, когда известны правила, все это довольно
легко сделать, и удивляешься, как это раньше нельзя было
сделать.
Вы нашли себя на шкале? Не надо идти искать высокую скалу
или топор, если вы оказались ниже 2.0. Самоанализ подтянет
вас по шкале, и этот подъем будет очевидным даже для вас
самих.
Сразу после главы, посвященной шкале тонусов, вы найдете
несколько тестов с графиками. Их надо выполнить. Они помогут
вам определить свой уровень. Тогда вы намного лучше узнаете,
почему вы являетесь или не являетесь хорошим другом себе.
Может оказаться, что вас не интересует такой друг. Что ж,
если он так плох, ему действительно нужна ваша помощь.
Помогите же ему. Вся последняя часть книги состоит из
упражнений, которые помогут вам стать хорошим другом самому
себе, если вы только будете выполнять их по полчаса в день.
Я не знаю, насколько вы сможете поднять себя по этой шкале.
Вы можете подняться довольно высоко, а остальное, при
желании, закончить при помощи дианетического ко-одитинга.
Или вы можете пройти свой путь и остановиться.
А сейчас, если вы себе не друг, то я ваш друг. Я знаю из
опыта, что вы можете подняться по шкале.
В своей основе человек хорош. Боль и социальные аберрации
отвращают его от высокой этики * (этика: этика - это
действия, которые человек предпринимает в отношении себя для
достижения оптимального выживания себя и других. Этическое
поведение включает следование моральным кодексам общества, в
котором мы живем), успеха и счастья. Избавьтесь от боли, и
вы будете на верхнем уровне шкалы.
Теперь переходите к вопросам, которые помогут Вам определить
свое положение. Но не используйте шкалу для подавления
других людей. Не говорите людям их уровень по шкале. Это
может сломать их. Пусть они сами определяют его.
ГЛАВА 7. ТАБЛИЦА ХАББАРДА ДЛЯ ОЦЕНКИ ЧЕЛОВЕКА
Предлагаемая таблица подготовлена на основе Таблицы Хаббарда
для оценки человека и дианетического процессинга.
Полное описание колонок таблицы (кроме шести последних,
которые имеются только в Самоанализе) можно найти в книге
"Наука выживания", в которой описано прогнозирование
поведения человека по методам Л.Рона Хаббарда.
Положение человека на шкале тонусов меняется в течение дня и
на протяжении лет, но остается относительно стабильным для
этих периодов в целом. Положение на шкале повысится при
получении хорошей новости и понизится при получении плохой.
Это обычный обмен с жизнью.
Уровень необходимости( когда человеку приходится в
экстремальных обстоятельствах" поднимать себя за шнурки
ботинок") может заставлять человека на короткое время весьма
высоко подниматься по шкале тонусов.
Системы воспитания, например с элементами насилия, сами
располагаются по уровням шкалы тонусов. человек может быть
относительно мало аберрированным, но в силу своего
воспитания находиться на более низком уровне шкалы, чем ему
следовало бы. Бывает и наоборот. Словом, под влиянием
воспитания человек может находиться выше или ниже того
уровня шкалы, которому соответствуют его аберрации.
Большое влияние на уровень человека по шкале тонусов
оказывает его окружающая среда. Каждый тип среды
соответствует тому или иному уровню. Человек, находящийся на
уровне 3.0, может начать действовать как 1.1 в среде с
уровнем 1.1. Однако, находящийся на уровне 1.1 обычно не
поднимается выше 1.5 в среде высокого тонуса. Если человек
живет в среде низкого тонуса, то можно ожидать, что его
тонус в конце концов понизится. Это происходит и в браке -
человек обычно настраивается на уровень своего партнера.
Шкала тонусов приложима и к группам. Можно исследовать
стандартные реакции коллектива предприятия или нации и
нанести их на график. Таким образом определится потенциал
выживания предприятия или нации.
Таблицу можно также использовать при приеме людей на работу
или при выборе партнеров. она точно показывает, чего о них
ожидать и дает вам возможность прогнозировать поведение
людей раньше, чем вы их хорошо узнаете. Кроме того, она
позволяет предполагать, что может произойти с вами в
определенной среде или при обращении с определенными людьми
- вас может затянуть вниз или быстро поднять на высокий
уровень.
Расширенный вариант этой таблицы опубликован Л. Рон
Хаббардом в его книге "Наука выживания".
Таблица Хаббарда для оценки человека
Определения слов, вынесенных в таблице в примечания,
находятся на странице, следующей за таблицей.
1. Поведение и физиология
4.0 Очень хорошая способность планировать и
просчитывать свои действия, выполнять намеченное.
Быстрая реакция (в соответствии со своим возрастом)
3.5 Хорошая способность планировать и просчитывать свои
действия, выполнять намеченное. Спорт.
3.0 Способность к выполнению большого количества
работы. Достаточно высокая способность действовать.
Спорт.
2.5 Относительно неактивен, но действовать способен.
2.0 Способен к деструктивным и незначительным
конструктивным действиям.
1.5 Способен к деструктивным действиям
1.1 Мелкая незначительная деятельность
0.5 Способен на относительно неконтролируемые действия
0.1 Жив как организм
2. Медицинские показатели
4.0 Почти не бывает несчастных случаев. Нет
психосоматических заболеваний. Почти полный
иммунитет * к вирусным заболеваниям.
3.5 Высокая сопротивляемость обычным заболеваниям. Не
бывает простуд.
3.0 Сопротивляемость инфекциям и болезням. Несколько
психосоматических заболеваний.
2.5 Изредка болеет. Подверженность * обычным болезням.
2.0 Острые спорадические * заболевания.
1.5 Заболевания, связанные с отложением * в-в в органах
(артриты)
(Показатели в пределах от 1.0 до 2.0
взаимозаменяемы)
1.1 Заболевания эндокринной * системы и
невралгические * заболевания..
0.5 Хронические заболевания отдельных органов. Частые
несчастные случаи.
0.1 Хронически болен (отказывается от еды)
3. Эмоции
4.0 Сильное стремление добиться желаемого; жажда жизни,
прекрасное настроение, живость; воодушевление
3.5 Сильный интерес
3.0 Умеренный интерес. Доволен.
2.5 Безразличие. Скука.
2.0 Явное раздражение (недовольство)
1.5 Гнев
1.1 Невыраженное раздражение; страх
0.5 Горе. Апатия.
0.1 Глубочайшая апатия
4. Сексуальное поведение
ДДДДДДДДДДДДДДД
Отношение к детям
4.0 Сильное сексуальное влечение, но оно часто
сублимируется * в творческую мысль
----------------------------------
Глубокий интерес к детям
