Другим предметом, широко обсуждаемым в "Дианетике:
современной науке душевного здоровья", был "реактивный ум".
Этот ум был умом возбуждения и реакции и зависел от внешнего
управления в своих действиях и реакциях. Реактивный ум
представлялся как собрание записей в форме картинок,
устроенное так, чтобы создать полную модель существования, и
способное только с помощью этой модели оценивать поведение и
манеры индивида. Картинки, содержащиеся в реактивном уме,
сейчас называются "факсимиле", так как это не больше и не
меньше, чем картинки, похожие на фотографии, снятые со
вселенной вокруг индивида и сохраненные им. Особой
разновидностью факсимиле была "инграмма". Она отличалась от
других умственных картинок тем, что содержала
бессознательность и физическую боль. Определение инграммы -
картинка "момента боли и бессознательности". Считалось, что
у реактивного ума больше инграмм, чем у аналитического. Но
было замечено, что у аналитического ума тоже есть инграммы,
только в более легкой форме, являющиеся локами*6 на инграмму
в реактивном банке памяти. Действительно, при рассмотрении
реактивного ума на самом деле рассматривалось то, что в
электронном мозге является банком памяти. Вместо карточек
или картотеки реактивный ум содержал картинки. Эти картинки
подшивались и вытаскивались из подшивки окружением,
содержащим рестимуляторы*7. Присутствие этих картинок могло
изменять состояние тела и могло изменять поведение.
Оказалось, что искоренение этих инграмм ранними техниками
дианетики изменяет поведение индивида типа
"возбуждение-реакция".
В "Дианетике: современной науке душевного здоровья" мы
противопоставляли три вида ума. Одним была действующая сила,
единица осознания осознания, которая не имела видимых
побочных продуктов, но которая опиралась на другой ум,
называемый аналитическим, который рационально и механически
анализировал ситуации, когда был здравомыслящим и
рациональным; и третьим видом ума был реактивный, еще более
удаленный от единицы осознания осознания, который действовал
без согласия причиняющей силы и никак не советовался с ней.
Теперь, после очень внимательного рассмотрения, мы видим,
что как аналитический ум, так и реактивный являются
побочными и механическими. Они одинаково зависят от энергии,
пространств, емкости и других количественных вещей. Однако
единица осознания осознания - это само решение, это само
знание. Она доставляет аналитическому уму и его системам
различные знания для механической обработки и невольно
передает в руки реактивного ума - который полностью
механичен - право изменять и поправлять аналитический ум.
Значит здесь, видимо, перед нами действующая сила и два
механизма. Тогда мы можем также сделать очевидное заключение
о том, что есть единица осознания осознания, и что она
каким-то образом управляет механизмами, и что аналитический
ум, реактивный ум, и даже тело и окружение механичны. Один
предмет здесь качественный и решающий - единица осознания
осознания. Все другие предметы подчинены ей и зависят в
своих решениях либо от нее, либо от окружения. Тут опять мы
видим качество против количества.
===========================================================
6.Лок: умственный образ-картинка неболезненного, но
беспокоящего личного переживания, сила которого
зависит от тех инграмм, которые рестимулировало,
т.е. расшевелило, переживание.
7.Рестимулятор: какая-то часть окружения, достаточно
похожая на факсимиле в реактивном уме (на инграмму
или лок), чтобы вызвать смешивание части банка с
настоящим временем, приводя к поведению индивида
типа "возбуждение - реакция".
===========================================================
Следующая демонстрация этой единицы осознания осознания
в действии довольно убедительна. Машина, измерительный
прибор, построенный по всем традициям физики и электроники,
и состоящий ни больше ни меньше, чем из обычных измерителей,
проводов и электродов, может обнаружить производство энергии
аналитическим умом. Этот прибор убедительно показывает, что
единица осознания осознания может предсказывать и вызывать
по желанию энергетическую реакцию. Более того, он
показывает, что единица осознания осознания может вызывать,
без какого-либо контакта, поток энергии в теле на
расстоянии. Это поразительная демонстрация и одно из
наиболее значительных открытий в электричестве в последнее
время. Условия эксперимента достаточно строги, чтобы
развеять любые сомнения в уме физика, касающиеся
достоверности явления.
Если бы никакой энергии не создавалось единицей
осознания осознания, тогда не удалось бы объяснить картинки
умственной энергии, так как они, создаваясь в очень быстром
темпе, имеют значительную массу - массу, которая измерима на
такой обычной и повседневной вещи, как комнатные весы.
Как только было обнаружено, как возникают факсимиле
(эти картинки умственной энергии), было также обнаружено,
что они являются настоящей энергией, а не "идеей энергии",
как предполагалось в прошлом. Факсимиле и инграммы приходят
в действие из-за сопротивления. Единица осознания осознания
сопротивляется сцене в физической вселенной, ее приближению
или уходу, и таким образом из-за сопротивления делает
отпечаток. Этот отпечаток создается в движении, как фильм, и
полон до мельчайших подробностей. Позднее индивид может
вызвать этот отпечаток и посмотреть на него, и он обнаружит
в нем точно такие же силы, какие были в первоначальной
версии в физической вселенной. Единица осознания осознания
делает это настолько легко, что совершенно не осознает, что
она это делает. И когда единица осознания осознания делает
отпечаток, пытаясь предотвратить уход чего-то, или пытается
предотвратить приближение чего-то, и считает выживание тела
нарушаемым или под угрозой, она подшивает этот отпечаток
таким образом, чтобы никогда больше на него не смотреть. Но
это не значит, что приближение к отпечатку физического
окружения не может независимо возбудить отпечаток. Другими
словами, когда единица осознания осознания откладывает и не
хочет смотреть на такое факсимиле, само факсимиле начинает
иметь власть над единицей осознания осознания. Собранные
подшивки этих переживаний невыживания собираются и являются
реактивным умом. Единица осознания осознания могла бы
осознавать это, но предпочитает этого не делать. Поэтому
окружение может рестимулировать реактивный ум и может
вызвать изменения в поведении и в состоянии тела, такие, как
излишний вес, психосоматические заболевания или даже
закрепленные выражения и жесты.
Суть времени в изменении. Когда нет изменений, нет
времени. Поэтому то, что неизменно, продолжает существовать.
Если вещь не содержит изменений, она будет "плавать" во всем
времени, так как она не приписывает себе никакой
изменяемости, будучи неизменной. Так, мы обнаруживаем, что
молчание и неподвижность "плавают" во времени и мы
обнаруживаем, что в каждом месте на траке времени, где
единица осознания осознания засняла картинку молчания,
обиделась на молчание или препятствовала молчанию, она имеет
массу энергии, которая будет оставаться с единицей осознания
осознания или "плавать" в любое время, которое себе
припишет, и мы получаем состав физической вселенной.
Физическая вселенная состоит из "плавающей" или "навсегда"
энергии. Если бы этот принцип не работал в процессинге и
если бы он не был применимым, то он не был бы включен в этот
текст.
Из-за того, что факсимиле, особенно молчания, могут
"оставаться" с индивидом, появляется целый механизм, который
мы называем "рестимуляцией", когда окружение возбуждает
факсимиле, которое затем действует против тела или единицы
осознания осознания человека. Это очень простая система
возбуждения и реакции. И мы обнаруживаем, что инграммы, или
вообще факсимиле, имеют тенденцию висеть на всех своих
молчаливых местах и на местах отсутствия движения. Поэтому
факсимиле может содержать много действий и все же застрять в
одной точке отсутствия движения. Здесь перед нами отсутствие
движения, по обе стороны которого движение. Эта точка
отсутствия движения висит и не затрагивается единицей
осознания осознания, так как единица осознания осознания в
целом ищет движения. Так мы получаем явление, известное как
"застрял на траке времени*8", когда индивид может считать,
что он находится в какой-то отдаленной точке прошлого.
Факсимиле или инграмма, в которой он "пойман", почти
настолько же реальны для него, как и состояние существования
в окружении настоящего времени. Когда он полностью
становится психопатом, факсимиле или инграмма имеют для него
гораздо больше реальности, чем его окружение в настоящем
времени. Так мы получаем аберрации*9 и психосоматические
болезни.
В ранней дианетике способом облегчения этого состояния
было обращение к самим картинкам и побуждение единицы
осознания осознания стереть их, рассказывая их и заново их
переживая. Поскольку это занимало много времени и поскольку
одиторы были склонны покидать полустертые случаи, технология
- хотя и работоспособная - не была окончательной. Поэтому
нужно было начинать дополнительные исследования и изыскания,
чтобы установить лучший способ справляться с этой ситуацией.
===========================================================
8.Трак времени: последовательная запись всего прошлого
индивида со всеми восприятиями.
9.Аберрация: отклонение от разумного мышления или
поведения. От латинского "aberrare" - уходить от;
"ab" - от, "errare" - идти. Это означает, в
основном, ошибаться, допускать промахи, или более
конкретно - иметь фиксированные неверные
представления.
===========================================================
p.18
Глава 3
ЕДИНИЦА ОСОЗНАНИЯ ОСОЗНАНИЯ
Исследуя индивидуальность и идентичность*1 индивида,
обнаруживаешь, что индивид - это он сам, а не его побочные
продукты. Индивид это не его аналитический ум, это не его
реактивный ум, это не его тело, точно так же, как не его дом
и не его машина. Он может считать себя связанным со своим
аналитическим умом, своим реактивным умом, своим домом,
своим телом, своей машиной, но он не является этими вещами.
Он - это он сам. Индивид, личность - ЯВЛЯЕТСЯ единицей
осознания осознания, и единица осознания осознания является
личностью. По мере того, как эта единица осознания осознания
все больше и больше запутывается в картинках, которые она
засняла со своего окружения, она представляет себя все более
и более объектом, пока наконец, когда она опускается до
самого низа шкалы тонов*2, она не достигает точки, где ее
глубочайшим убеждением является то, что она объект.
Точно так же как вы не скажете, что Иван Иванович
Иванов это его машина, вы должны сказать также - если вы это
ясно понимаете - что Иван Иванович Иванов это не его
аналитический ум и не реактивный ум, не его тело и не его
одежда. Иван Иванович - это единица осознания осознания, и
все в нем, что способно знать и осознавать - это Иван
Иванович, единица осознания осознания.
Когда мы достигаем такого состояния, что сам Иван
