организации.
Единицу осознания осознания было нелегко обнаружить в
области физики, потому что физика полностью занята
механикой. Физика начинается с предположения о сохранении
энергии, о существовании пространства, и уходит отсюда в
дальнейшие сложности. Единица осознания осознания на шаг
раньше всего этого, и о ее существовании не подозревали
из-за неправильного определения в области физики. Это было
определение статического или неподвижного. Неподвижным в
физике называется что-то, что находится "в равновесии сил".
Объект, покоящийся в равновесии сил, - интересная смысловая
головоломка. Если мы поставим на стол стакан и затем скажем,
что он неподвижен, то мы скажем крупную ложь. Он не
находится в равновесии сил. Этот стакан, оказывается,
путешествует со скоростью 1000 километров в час только
потому, что Земля вращается. У него есть семь других
направлений и скоростей из-за того, что он является частью
планеты Земля, солнечной системы и этой галактики. Он не
может, в таком случае, считаться покоящимся. Таким образом,
ни один объект нельзя считать покоящимся, если не считать
что-то относительно покоящимся. Стакан находится в покое
относительно стола, но это не физическое определение.
Определение неподвижного раскрыло еще нечто интересное.
В области математики недоставало определения, и это было
определение нуля. Математики веками использовали во всех
своих формулах необузданную переменную, не подозревая, что
она там была. Они не встречались с ней по-настоящему, пока
не попали в высшие области ядерной физики. В этот раз они
встретились с ней с такой силой и знали ее так мало, что
должны были изменить большинство математических
концепций*12, чтобы вообще работать с ядерной физикой.
Необузданной переменной было не что иное, как ноль.
Ноль, положенный в форме гусиного яйца в многие
математические формулы, вводит много интересных переменных.
Прежде всего абсолютный ноль никогда не был получен в этой
вселенной. К нему только приближались. Приближались в
терминах химии. Приближались в терминах не-существования. Мы
можем сказать, что яблок ноль, но это все равно определенный
ноль. Мы можем сказать, что не было яблок, но это вдобавок
определено как происходящее в прошлом и это прошлый ноль. Мы
можем сказать, что не будет яблок, и снова мы будем иметь
ноль, определенный как происходящий в будущем. Нуль был
отсутствием вещи, и это сразу нарушало определение нуля как
не вещи. Абсолютность НЕ ВЕЩИ нуждалась в рассмотрении,
когда мы рассматривали область разума, и действительно
привела к некоторым потрясающим открытиям в отношении самой
жизни, и сразу точно указала на существование единицы
осознания осознания.
Подходящим и правильным определением нуля было бы
"что-то, что не имеет массы, не имеет длины волны, не имеет
положения в пространстве, не имеет положения или связи во
времени". Это был бы ноль. Можно сформулировать это короче,
хотя чуть менее точно как "что-то без массы, без значения и
без подвижности".
Почти невозможно оторвать закоренелого физика от той
концепции, что все есть "что-то" и убедить его в том, что
действительно есть "ничтожность"*13. Тем не менее, есть
ничтожность, обладающая качествами. У нее есть возможности,
у нее есть способности. У нее есть способность воспринимать,
у нее есть способность создавать, способность понимать и
способность появляться и исчезать, к собственному
удовлетворению, в различных местах пространства. Более того,
она может, как мы убедительно продемонстрировали,
производить или вызывать исчезновение пространства, энергии
и масс, и может, к тому же, изменять положение времени.
Эти новые концепции, в действительности, являются
продвижениями в области физики и математики, и с точки
зрения физика и математика только между прочим применимы к
разуму.
===========================================================
12.Концепция: (от латинского "concepto" - восприятие)
система взглядов на те или иные явления; способ
рассмотрения каких-либо явлений; понимание
чего-либо.
13.Ничтожность: отсутствие чего-либо: времени,
пространства, энергии, мысли; отсутствие количеств
и местоположений.
===========================================================
Из этих сведений мы получаем основное определение
неподвижного как: "действительность без массы, без длины
волны, без положения в пространстве или связи во времени, но
с качеством создания или уничтожения массы и энергии,
размещения себя в пространстве, создания пространства, и
изменения связей времени". И вот у нас есть определение
единицы осознания осознания. Это определение неподвижного. У
него нет количеств, у него есть качества. У него нет
механики, оно может создавать механику и оно обладает
способностями.
Первейшая способность единицы осознания осознания - это
иметь идеи, продлевать существование этих идей, и
воспринимать эти идеи и их продолжающееся существование в
форме массы, энергии, объектов и времени. В области
саентологии тот факт, что единица осознания осознания может
также управлять физическими телами или даже создавать их,
почти несущественен. Это только особое ответвление игры. В
дианетике это очень важная функция, потому что в дианетике
работаешь с человеком.
Неподвижное может быть также названо точкой ориентации.
Тогда именно с этой точки оно создает и направляет
пространство, энергию и объекты. С этой точки оно
приписывает значения, и в этом мы получаем существенное
отличие между единицей осознания осознания и ее побочными
продуктами. Побочные продукты мы можем отнести к символам.
Когда мы говорим "механика", мы на самом деле в некоторой
степени имеем в виду "символы". Символ - это что-то, что
имеет массу, значение и подвижность. Это техническое
определение символа. Точка ориентации - это что-то, что
управляет символами. Разница в способностях единиц осознания
осознания в том, насколько они являются точками ориентации,
и насколько они считают себя символами или имеющими массу,
значение и подвижность. Понижение от состояния осознания
происходит в состояние символа - массы, значения и
подвижности. Проясним эту мысль. Вы видите слово "и" на этой
странице. У него есть масса, даже если она очень
незначительна. У него есть значение, так как оно передает
мысль при взгляде на него, и у него, конечно, есть
подвижность, так как вы можете перемещать книгу. Сейчас вы,
смотря на эту книгу, имеете роль точки ориентации в такой
степени, в какой вы не считаете себя имеющим неизменную
индивидуальность, неизменное положение, неизменную массу.
Если вы, смотря на эту книгу, не имеете в действительности
массы, если ваше имя для вас не страшно навязчивая идея и
если вы знаете, что можете передвигать ваше тело без того,
чтобы двигаться с ним, то вы очень четко и определенно точка
ориентации. Но если вы думаете, что имеете массу и являетесь
массой, и если вы думаете, что вы - это ваше имя, и если вы
думаете, что должны передвигаться только передвигая тело,
тогда, конечно, кто-то еще, что-то еще может быть вашей
точкой ориентации. Это может быть ваша мама. Это может быть
ваш родной город или, если вы мистик, это может быть даже
какой-то дух. Тогда вы думаете о себе как о символе.
Аналогично, символ не помнит ничего больше того, что он
символизирует, и таким образом ваша память может быть в
большой степени памятью о прошлых защитниках - людях,
которые заботились о вас и к которым вы были сердечно
привязаны; - и если бы вы были на лекции, вы бы, вероятно,
скорее записывали, чем запоминали то, что говорится. У точки
ориентации есть способность запоминать без записей. У
символа есть способность запоминать только в той степени, в
какой он является записью.
Итак, мы видим, что желательно, чтобы индивид не
отождествлял себя с массами, но чтобы он восстановил свою
способность обращаться с массами, объектами и энергией,
вспоминать по желанию, без необходимости в записях, таких,
как в реактивном банке и без необходимости в механизмах
факсимиле, таких, как в банке аналитического ума.
В любом хорошем, тщательном исследовании, исследуешь,
чтобы увидеть, что обнаружится, и чтобы найти лучшие способы
для делания чего-то. В любом надежном докладе об
исследованиях говорится, что обнаружилось, и докладывается о
его характере и природе. В этой науке мы делаем именно это.
Когда мы говорим о единице осознания осознания, мы не
говорим, чтобы быть приятными, чтобы завоевать друзей или
повлиять на профессоров, мы просто говорим вам, что было
обнаружено после двадцати пяти лет исследований и изысканий
в области ума, взлета скорее с платформы*14 физики и
математики, чем философии. Единица осознания осознания - это
факт. Это демонстрируемый факт, и лучший способ
продемонстрировать его - это использовать процессы,
достигающие его, и затем обнаружить, что индивиду лучше, что
у него улучшилась память, что он лучше ориентируется, более
способен, более этичен, счастливее, лучше владеет временем,
может лучше общаться, более дружелюбен, менее
антиобщественен, чем средняя личность, и имеет больший
интерес к жизни и выполнению намеченного. Все эти вещи
проверяются.
В 1950-ом у нас часто была возможность
продемонстрировать существование инграммы. Оно казалось под
большим вопросом среди тех людей, которые специализировались
исключительно - как говорилось в их дипломах - в области
ума. Получить хорошее образование в области ума и все же
ничего не знать об инграммах и факсимиле - действительно
идиотское состояние, потому что ум состоит из факсимиле и
инграмм, если кто-то желает рассматривать его - то есть из
продуктов энергии. Да, но тогда (как и сейчас) нас
интересовали только результаты. Что мы можем СДЕЛАТЬ с
помощью этой технологии? Если мы можем продемонстрировать,
что с помощью этой технологии мы можем улучшить жизни,
терпимость, способности тех, кто окружает нас, то мы
несомненно что-то совершили. У нас нет места для философских
споров, касающихся этого материала. Это просто применимый
материал. Вы не спорите с указаниями, как открыть консервную
банку с низким давлением. Если вы не будете следовать им, вы
не откроете ее. Или, не следуя им, и все же будучи
настойчивым, вы раздавите банку и испортите содержимое. Не
стоит входить в философские диссертации об указаниях, как
открыть консервную банку. Очевидно, они были написаны
кем-то, кто знает, как открывать консервные банки, и часы,
затраченные на то, чтобы заставлять эту личность
демонстрировать, что она действительно может открывать
консервные банки, будут потерянным временем. То, что нужно
сделать, - это просто прочитать указания, очень близко им
следовать и посмотреть, открылась банка или нет. Хотя такой
пример кажется довольно повседневным, чтобы применить его к
такому благородному созданию как Человек, это, тем не менее,
самое непосредственное утверждение, которое может быть
сделано о статусе дианетики и саентологии, их использовании
и их целях.
Цель дианетики - ремонт и латание дыр в том предмете,
называемом непосвященными цивилизацией, забирание ее судьбы
из рук сумасшедших, которые думают, что весь организм - это
