--------------------------
2 Ибсен: Генрик Йохан Ибсен (1828-1906), норвежский поэт и
драматург. Один из наиболее спорных европейских
писателей. В своих пьесах первым обратился к
проблемам современной жизни.
3 Эмпирические: основанные на опыте и исследовании, а не
выведенные из теории.
--------------------------
устойчивой веры в Верховное Существо способности человека
понижены, его этический уровень невысок и он представляет
меньшую ценность как для общества, так и для самого себя.
Правительство, желающее развратить свой народ до такой
степени, которая позволит безбоязненно предпринимать самые
вероломные и отвратительные действия, в первую очередь
упраздняет концепцию Бога, а вслед за этим разрушает семью
"свободной любовью", подавляет интеллектуалов идиотизмом
насаждаемыми полицейскими методами, постепенно низводя все
население страны до состояния хуже собачьего. Непредвзятое
наблюдение показывает, что человек без прочной веры--скорее
вещь, чем человек. Современная наука, создающая средства
массового уничтожения мужчин, женщин и детей--это корабль,
прочно застрявший на рифах безбожия. Современная наука,
оправдывающая теорию происхождение человека из одной грязи,
отрицающая наличие даже подобия души, не только не решила ни
одной из проблем человечества, но и способствовала появлению
и деятельности безбожных тоталитарных правительств,
ставивших перед собой цель порабощения и поглощения всего
человечества и стремившихся задуть любую искру порядочности,
теплившуюся в груди любого человеческого существа. Эти два
пути, уводящие от признания существования Верховного
Существа--современная наука и тоталитаризм--доводят человека
до состояния робота, идеал которого--лоснящаяся от пота гора
мускулов или безжалостный водитель ревущего стального
монстра. В таком обществе искусство, порядочность и гуманизм
играют настолько малую роль, что выглядят как маленькие
звездочки, еле мерцающие на огромном черном небосводе.
Откажитесь допустить в качестве реальности существование
Верховного Существа, имеющего самое интимное отношение к
жизни человека, и идеальным поведением женщин станет
проституция, высшим этическим уровнем, доступным мужчине,
становится предательство и вероломство, а высшей целью
культуры станет уничтожение других бомбами и снарядами.
Чтобы реальность существования Верховного Существа не
вызывала серьезных споров, достаточно понять, что ее
единственная альтернатива --скользкая и отвратительная
тропинка, ведущая в самые бездонные глубины зла.
Вселенная тэта--постулированная реальность, в пользу
существования которой говорит множество свидетельств. Если
пытаться воспользоваться графической иллюстрацией, то
получится треугольник, одной из вершин которого будет
Верховное Существо, второй--вселенная MEST, а
третьей--вселенная тэта. Исследования дают огромное число
фактов, не позволяющих пренебрегать этой реальностью. В
самом деле--допущение этой реальности позволяет решить
многие важные проблемы человечества и заполнить
многочисленные пробелы, существовавшие ранее в теории
инграмм.
Психотерапевты всегда ценили способность человека
встречать реальность лицом к лицу, но ни один из них не
затруднял себя точной формулировкой того, что же такое
представляет собой реальность. Из-за этого их пациенты
оказывались в достаточно затруднительном положении.
Для любого человека достаточно значимы две реальности:
внутренняя реальность собственного существования и прошлого
и внешняя реальность среды, окружающей его в настоящее
время. Безусловно, к ним надо добавить и реальность
будущего.
Для построения шкалы отношения внутренней и внешней
реальности, совмещенной со шкалой тонов, можно
воспользоваться следующими соображением. В области тона 4.0
внутренний мир достаточно комфортабелен для того, чтобы
мысли и ощущения человека были обращены к внешнему миру, а
его мысли относились бы к настоящему и будущему. Спускаясь
вниз по шкале тонов, можно наблюдать, как энMEST постепенно
связывает все больше свободной тэта, что сопровождается
столь же постепенным падением заинтересованности человека во
внешнем мире и будущем, и возрастанием значимости
внутреннего мира и прошлого. Так продолжается до тех пор,
когда большая часть тэта оказывается возмущенной и наступает
смерть. Это соображение дает возможность построить
градуированную шкалу соотношения значимости внешнего и
внутреннего миров, применение которой дает возможность с
высокой точностью определить положение человека на шкале
тонов. Конечно, это положение будет определяться объемом
свободной тэта, имевшейся у человека от природы, и его
отношением к объему тэта, превратившейся в энтэта.
На основе оценки тэта-ощущений можно построить еще одну
разновидность шкалы реальности, но этот подход выходит за
рамки настоящей книги.
Рассмотрим самое общее отношение человека к реальности в
различных областях шкалы тонов.
На уровне 4.0 человек склонен подходить к реальности
творчески и конструктивно. Он скорее будет приспосабливать
реальность к себе и постулировать новые реальности, чем
будет сам приспосабливаться к существующим реальностям. Он
стремиться найти новые точки зрения и изменения реальностей,
стремясь расширить собственные реальности. Он проявляет
гибкость и понимание в оценке различных реальностей и
выявлении их взаимных связей.
На уровне 3.5 человек способен к пониманию, оценке и
поиску взаимосвязей реальностей вне зависимости от имеющихся
различных точек зрения, проявляет умеренную гибкость в
отношении реальностей, попадающих в его поле зрения, но
новые реальности ищет без особого энтузиазма. Несколько ниже
по шкале тонов появляются попытки согласовать собственные
реальности с конфликтующими реальностями, при этом гибкость
становится ограниченной.
На уровне 3.0 человек может знать о существовании и
возможной правильности других реальностей, и это знание не
будет оказывать никакого влияния на его собственные
реальности.
На уровне 2.5 появляется безразличие к конфликтующим
между собой реальностями, отношение типа "может быть и так,
но мне наплевать". Несколько ниже возникает отказ от
сравнения реальностей, стремление к отбрасыванию
конфликтующих реальностей.
На уровне 2.0 мы сталкиваемся со словесным выражением
сомнений, защитой собственных реальностей и попытками
подорвать реальности других. Это--уровень критики,
интенсивность критики возрастает по мере спуска по шкале
тонов вплоть до уровня 1.0, затем желание критиковать
отмирает.
На уровне 1.5 человек заботится в основном о разрушении
реальностей, не согласующихся с собственными, стремясь
подорвать или изменить их, и не признает права на
существование других людей. Реальности окружающей среды
атакуются с дальним прицелом на их разрушение. На этом
уровне возможны только связанные с разрушением изменения.
Несколько ниже мы встречаемся с сомнениями в отношении
реальностей, не согласующихся с собственными, с не
выражающимся словами недоверием, отказом понимать неверие
других, отбрасыванием конфликтующих реальностей без
каких-либо попыток оказать сопротивление.
На уровне 1.1 по шкале тонов появляется сомнение в
собственной реальности, чувство уязвимости и попытки вновь
обрести уверенность. В сфере реальностей MEST могут
появляться попытки умилостивить богов и силы природы.
На уровне 0.5 наблюдается стыд, тревога, сильные
сомнения в собственной реальности и, как следствие,
неспособность к самоопределяющимся действиям. Если человек
на этом уровне должен хоть что-нибудь сделать, вам придется
диктовать ему все действия. Он боится самостоятельных
действий, поскольку неспособен оценить их последствия.
Ниже этого уровня наблюдается полное отстранение от
конфликтующих реальностей и отказ признать существование
любых реальностей, кроме собственной, в которой человек
жестко замыкается.
На уровне тона 0.0 единственной реальностью является
смерть.
Книга первая
Глава шестнадцатая
КОЛОНКА N
СОСТОЯНИЕ ТАЙМ-ТРАКА И ВЭЙЛАНСОВ
Тайм-трак есть у каждого, хотя в некоторых кейсах он
обнаруживается не сразу.
Тайм-трак состоит из последовательных моментов "сейчас"
от самого первого мгновения жизни организма до настоящего
времени. Физически тайм-трак состоит из множества ощущений;
можно сказать, что для каждого из органов чувств существует
свой тайм-трак, причем записанные на этих тайм-траках
ощущения строго синхронизированы. Тайм-трак можно также
рассматривать как последовательность записей состояний
окружающей среды и организма, упорядоченную по времени
поступления ощущений. Все ощущения, полученные в течении
жизни из окружающей среды и самого организма вплоть до
настоящего момента времени записаны на тайм-траке с той или
иной степенью отчетливости.
До возникновения Дианетики было неизвестно, что у
находящегося в полном сознании бодрствующего человека
существует тайм-трак, и что человек может перемещаться по
нему. Гипнотизеры знали кое-что об этом явлении, но не
занимались его изучением специально. Кроме того, считалось.
что тайм-трак доступен только под гипнозом. Проведенные
опытными гипнотизерами эксперименты показали, что
бодрствующий человек более свободен в перемещении по
тайм-траку, чем человек, введенный в гипнотический транс.
Существует орган восприятия движения по тайм-траку,
вырабатывающий особые ощущения при перемещении человека по
нему. Настоящее время представляет собой постоянно
продлевающийся момент, поэтому человек, свободно
перемещающийся по тайм-траку, постоянно ощущает себя в
настоящем времени, проходя последовательно через его
моменты.
Одитор должен в первую очередь заботиться о поддержании
достаточно хорошего состояния кейса, которое позволит ему
продолжать двигаться по тайм-траку, контактируя с локами,
вторичными инграммами и инграммами--без этого невозможно
повторять их прохождение столько раз, сколько потребуется
для их сокращения и стирания.
Может случиться так, что одитор не сможет должным
образом провести преклира через локи, вторичные инграммы и
инграммы, и это приведет к застреванию преклира на
тайм-траке в определенном моменте прошлого. Если это
случается то преклир утрачивает способность перемещаться по
тайм-траку, и первой задачей одитора становится
восстановление этой способности.
Преклир может попадать в различные нежелательные
ситуации, связанные с тайм-траком. Наиболее неприятная из
них связана с присутствием группера--фразы типа "Соберись
как следует", "Все произошло в одно мгновение", "Все против
меня", "Все идет к этому" и других командных фраз1,
группирующих все инциденты в одном месте. В результате их
действия создается иллюзия, что тайм-трак свернут в клубок и
все расположенные на нем инциденты находятся в одном и том
же моменте времени. Для того, чтобы такое "сворачивание"
тайм-трака стало возможным, кейс должен быть очень сильно
заряжен, а командные фразы достаточно сильны. Подобные
