болезненные моменты будут оказывать на него существенно
меньшее отрицательное влияние, чем могли бы, если бы он не
был клиром. Кроме того, он может самостоятельно проходить и
стирать вновь полученные инграммы--за исключением тех
случаев, когда он от природы располагает малым объемом тэта.
В областях 3.5, 3.0 и 2.5 соматики отчетливы и легко
доступны одитору. Практически любая инграмма доступна для
прохождения, если стерта базовая инграмма цепи и все
инграммы той же цепи, предшествующей стираемой. Несколько
выше 2.0 инграммы начинают подавляться зарядом и АО кейса.
В сильно закупоренном кейсе из области 2.0 соматики
могут отсутствовать. В менее закупоренном кейсе того же
диапазона соматики могут быть довольно слабыми. В кейсе из
области 2.0, находящемся в своем вэйлансе и способном
двигаться по тайм-траку, соматики доступны для прохождения.
В сильно закупоренном кейсе из области 1.1 соматики
отсутствуют. Для того, чтобы обнаружить в таком кейсе
соматики, одитору придется основательно поработать над
разрядкой локов и вторичных инграмм. В менее закупоренном
кейсе иногда удается обнаружить еле заметные соматики. В
незакупоренном кейсе из этой области соматики очень слабы и
не поддаются разрядке в полной мере до прохождения локов и
вторичных инграмм.
На уровне 0.5 соматики в закупоренном, частично
закупоренном и широко раскрытом кейсе2 еле уловимы, в
обычном понимании--практически отсутствуют.
Ниже этого уровня соматик не бывает.
Одитор должен четко понимать, что соматики--это
физическая боль прошлых травм. Далее он должен понимать, что
наличие соматик является главным условием, без которого
невозможно возникновение локов и вторичных инграмм. Кроме
того, он должен помнить, что присутствие АО и неадекватных
эмоций скрывает соматики. Ему не следует считать, что, раз
соматики являются условием возникновения локов и вторичных
инграмм, его основная задача состоит в снятии соматик
кейса--там, где соматики не обнаруживаются, он должен
старательно искать их, занимаясь локами и вторичными
инграммами. Он обнаружит, что разряжая локи и вторичные
инграммы, будет часто получать в качестве побочного
результата облегчение проявлений, раньше называвшихся
психосоматическими заболеваниями.
В устойчиво хорошую форму кейс приводится только
прохождением соматик. Тон преклира значительно быстрее
повышается прохождением локов и вторичных инграмм, но это
повышение--временное, и, если инграммы не стерты, тон кейса
возвращается к прежнему уровню. Теоретически кейс можно
поднять до уровня 3.0 и даже 3.5, не проходя соматики, но на
практике это не возможно--одитор должен проходить инграммы
физической боли всегда, когда они "подставляются" ему.
Исключение допускается только для случаев, когда в
распоряжении преклира так мало свободной тэта, что
прохождение соматики может вызвать полное возмущение остатка
тэта с формированием нового лока в процессе одитинга. Такое
действие может превратить почти психотика в настоящего
психотика. Поэтому в этой пограничной области одитор должен
работать в основном с локами и вторичными инграммами, а не с
соматиками.
Одитору не следует пытаться облегчить течение
хронического заболевания, работая с какой-либо конкретной
соматикой кейса непосредственно. Работать с конкретной
хронической соматикой следует через прохождение локов и
вторичных инграмм, связанных с этой соматикой.
Просто проходя с преклиром различные периоды его жизни,
перемещая преклира вверх и вниз по тайм-траку, одитор может
иногда снять с кейса достаточно АО и неадекватных эмоций для
того, чтобы могли обнаружиться соматики. Когда-то давно
такой прием назывался "смазкой тайм-трака". Однако не
----------------------------
2 Широко раскрытый кейс: кейс, легко и четко вспоминающий
никогда не происходившие события. Выражение
используется в саркастическом смысле.
----------------------------
следует заставлять преклира проходить соматики, если одитор
не собирается сокращать их или обнаружить базовую инграмму
цепи для ее сокращения. При контакте с соматиками они должны
быть сокращены; если этого не удается добиться несколькими
прохождениями, необходимо искать раннюю инграмму, или цепь
локов, или вторичную инграмму, мешающую сокращению
обнаруженной соматики.
Соматики определяют предрасположенность преклира к
заболеваниям. Старая физическая боль в какой-либо области
тела ослабляет эту область до такой степени, что циркуляция
различных жидкостей в ней нарушается--организм как бы
"помнит", что здесь была травма. При рестимуляции старой
травмы циркуляция жидкостей нарушается еще сильнее, она
подавляется, и область тела во все возрастающей степени
лишается питания, поддержки, защиты и лечения--всего того,
для чего в нашем теле и текут различные жидкости. Область
ослабляется, создаются благоприятные условия для
проникновения в нее бактерий и их жизнедеятельности, что
приводит к возникновению заболевания. Эта теория хорошо
согласуется с результатами наблюдений, полученных Дианетикой
при работе со многими преклирами. Если соматика в пораженной
области достаточно интенсивна, присутствие бактерий может
привести к ее рестимуляции, вследствии чего заболевание
затягивается и приобретает хронический характер. Если одитор
имеет дело с болью "в чистом виде"--ее проявления известны
докторам как "неспровоцированные боли" или "странные
боли"--или с ревматоидным артритом3, все может
ограничиваться рестимуляцией соматики, и сокращение этой
соматики часто сопровождаются самопроизвольным прекращением
психосоматического заболевания. Не следует понимать
сказанное как утверждение того, что сокращение соматик
вылечивает психосоматические заболевания -- подобные
утверждения запрещены в законодательном порядке. Однако,
независимо от законодательства, клинический опыт показывает,
что изложенная теория вполне работоспособна. Любой закон,
принуждающий человека оставаться больным тогда, когда он
может выздороветь,--плохой закон. Кроме того, законы,
установленные людьми, никогда не оказывали существенного
влияния на действие законов, установленных Богом.
-------------------------
3 Ревматоидный артрит: вызывающееся неясными причинами
хроническое заболевание, симптомы
которого--воспаление и боль в суставах,
сопровождающиеся спазмами прилегающих мышц, часто
ведущие к деформации сустава.
-------------------------
Книга первая
Глава тринадцатая
КОЛОНКА K
ДИАЛОГИ: РОЛЬ ГОВОРЯЩЕГО
ДИАЛОГИ: РОЛЬ СЛУШАТЕЛЯ
Вероятно, самым точным индикатором, помогающим одитору
определять положение преклира на шкале тонов, является его
поведение в диалоге. Диалог--это обобщенное проявление
коммуникации, базирующиеся на работе органов восприятия.
Инграммы посредством специфических команд могут
заставить человека слишком много или слишком мало говорить,
слишком прислушиваться к словам других или пропускать их
мимо ушей. При оценке положения по любой колонке диаграммы
следует помнить о возможности того, что аспект поведения
преклира, имеющий отношение к данной колонке (или к
нескольким колонкам), может определяться воздействием
инграммных команд. Поэтому важно определить среднее
положение по всем колонкам. Нерациональное поведение
человека в диалоге может определяться наличием маника,
заставляющего его болтать без перерыва, или подавляющей
инграммы, заставляющей его ограничивать свое участие только
выслушиванием других. Если человек не может открыто говорить
и внимательно слушать, можно утверждать, что его положение
на шкале тонов не слишком высоко.
Ячейки этой колонки разделены на две части--одна
относится к роли говорящего, другая--слушателя. Для
некоторых может оказаться неочевидным, что коммуникация
может вестись в двух направлениях--входящем и исходящем.
Наблюдая за тем, как человек говорит и слушает, можно
составить мнение о наличии у него инграммных команд,
затрагивающих его поведение в диалоге либо как говорящего,
либо как слушателя. Обычно одна из этих ролей--говорящего
или слушателя--дает точное представление о положении на
шкале тонов. Человек, не имеющий инграммных команд,
подавляющих или форсирующих ролевое поведение в диалоге,
будут говорить и слушать более или менее поровну.
Механизм работы ума таков, что, когда человек сползает
вниз по шкале тонов, его потенциал симпатии, потенциал
реальности и потенциал коммуникации также падают. Это чисто
механически ведет к падению качества видео, соника, соматик,
риколов по всем другим ощущениям, а также способностей
говорить и слушать. Высший уровень по шкале дает возможность
полной коммуникации без стремления избежать каких-либо тем;
кроме того, он предполагает возможность полностью
рационально выбирать, с кем и когда вести коммуникацию;
человек на таком уровне ведет творческий и конструктивный
диалог.
На верхнем уровне шкалы человек способен выслушать все,
что ему говорят, и рационально оценить сказанное. Он может
принимать энтэта-коммуникацию и при этом сохранять свою тэта
практически не возмущенной. Он может принимать идеи, не
делая критических и унизительных замечаний. Получая в
процессе коммуникации идеи от другого человека, он
существенно помогает ему думать и говорить в ходе диалога.
На уровне 3.5 человек способен говорить о самых глубоко
прочувствованных убеждениях и идеях другого, и способен
произвольно выбирать, с кем вести коммуникацию--это
означает, что он может прерывать энтэта-линии коммуникации,
поддерживать и завершать диалог в соответствии с
рациональной оценкой уровня его полезности или приятности в
настоящий момент. На этом уровне человек может слушать,
воздерживаясь от критики, может помогать своим собеседникам,
но до определенной степени подвержен возмущению тэта при
ведении энтэта-коммуникации.
Между 3.5 и 3.0 способность человека говорить с другим
снижается до осторожного выражения ограниченного количества
убеждений и идеалов и граничит с консерватизмом. Такой
человек может очень консервативно реагировать на людей,
высказывающих творческие и конструктивные идеи. Он
обязательно критикует вопиющие проявления иррациональности.
Другими словами, от 3.5 до 3.0 лежит область, в которой
полученные от жизни синяки и шишки выработали в человеке
стремление защищаться.
На уровне 3.0 речь человека становится все более
сдержанной и скрытной. Это--уровень разговоров о пустяках--о
погоде и о плохих дорогах. На этом уровне человек испытывает
предубеждение по отношению к идеям, которые ему кажутся
слишком масштабными. Аналитический уровень страха
проявляется здесь как чувство некоторой скованности.
На уровне 2.5 мы сталкиваемся с некоторой
индифферентностью к ведению диалога с другими, отношение
типа "не будем спорить об этом", отстранение от
коммуникации, безразличие по отношению к тому, принимается
ли сказанное другими или даже понимают ли они сказанное.
Между 2.5 и 2.0 мы имеем дело с уровнем отказа от
коммуникации с другими, и находящийся на этом уровне человек
