реальности и инграмма разрыва или насилия коммуникации. Эти
инграммы называются вторичными потому, что не содержат
физической боли, а их устойчивость обуславливается
инграммами физической боли, расположенными в инграммном
банке ранее вторичной инграммы. Поэтому под термином
вторичная инграмма понимают сильно заряженный момент в
аналитическом сознании преклира, сила которого зависит от
инграммы физической боли, предшествующей ей по времени.
Одитор должен выработать умение проходить вторичные
инграммы или болезненные эмоции. Например, нельзя грубо
давить на преклира, добиваясь проявления горя или страха.
Для того, чтобы найти инцидент, необходимый для разрешения
кейса, необходимы такт и искусство.
Одитор в своей работе должен руководствоваться тем, что
любой кейс должен быть в той или иной мере разряжен от
болезненных эмоций. Только кейсы, располагающиеся в самом
верхнем участке шкалы тонов позволяют выполнять обработку
инграмм физической боли без предварительного прохождения
вторичных инграмм.
Если одитору удастся снять с кейса все болезненные
эмоции--все обиды, всю злость, весь страх, все горе и всю
апатию, то его преклир становится дианетическим релизом вне
зависимости от того, затрагивались ли при обработке инграммы
физической боли или нет. Теоретически это правильно, но на
практике--почти невозможно, поскольку при прохождении
различных вторичных инграмм одитор будет сталкиваться с
соскальзыванием кейса в опорную инграмму физической боли,
которую в таком случае обязательно приходится проходить.
Из всего арсенала дианетической обработки техника снятия
с кейса болезненных эмоций дает наиболее значительные
результаты.
--------------------------
4 Видео: (видео-рикол) воспоминание чего-либо однажды
виденного таким образом, что оно вновь появляется в
сознании в том же цвете, масштабе, яркости, с той
же степенью детализации.
--------------------------
Книга первая
Глава восьмая
КОЛОНКА G
СИМПАТИЯ
В связи с тем, что в английском языке слово "любовь"
имеет по крайней мере два различных значения, использование
этого слова в сочетании со словом "тэта" может привести к
недоразумениям.
"Симпатия" -- более широкий термин, который
рассматривается как чувство склонности, привязанности,
влечение одного человека к другому--именно в этом смысле это
слово используется в Дианетике. В сочетании с тэта, в
дианетическом смысле, симпатию можно сравнить с притяжением
и отталкиванием--явлениями, в которых проявляется энергия
физической вселенной. Существуют различные степени симпатии,
согласованные со шкалой тонов. Диапазон этих степеней
простирается от благополучия по всем динамикам через
различные эмоциональные стадии до полного разрыва по всем
динамикам. Симпатия тесно связана с эмоциями.
Шкала уровней симпатии, представленная на диаграмме,
определяет реакцию человека на другого человека или малую
группу людей. Но в условиях, когда симпатия постоянно
подавляется, человек застревает на некотором уровне шкалы,
привычно реагируя практически на всех людей. То же самое
относится и к шкале симпатии групп, и на этой шкале можно
найти уровень, характерный для любой нации и, конечно, для
человечества в целом для каждого периода его
существования--последний показатель будет характеризовать
усредненное отношение человечества к самому себе.
В верхней части шкалы, примыкающей к уровню 4.0, человек
испытывает любовь, сильную и постоянную, он испытывает
дружеские чувства--это симпатия, направленная во внешний
мир. На таком уровне часто находятся дети. Лишь вырастая,
они столкнуться с отпором своим чувствам, с их неприятием,
сначала у одного-двух, а затем и у многих людей, постепенно
накапливая опыт грубого обращения с их симпатией.
В области тона 3.0 человек терпим, но редко проявляет
свою симпатию окружающим. Такой человек может принять
обращенное к нему встречное чувство, но сам много раз
думает, перед тем как предлагать такое чувство.
Вблизи тона 2.5 человек начинает пренебрегать собой, да
и вообще людьми. Некоторые из находящихся на таком уровне,
начинают недолюбливать большинство других людей, и пытаются
отстраниться от них.
На уровне 2.0 симпатия проявляется на уровне
антагонизма, чувства раздражения, вызываемого попытками
других людей предложить свою симпатию. Любовь вызывает
подозрение, и его результатом может стать ответное
отвращение.
В области 1.5 симпатия превращается в свою почти полную
противоположность. Она перерождается в ненависть, которая
зачастую и выражается достаточно яростно. Любовь,
предлагаемая такому человеку, может вызвать резкие ответные
проявления отвращения. Здесь мы сталкиваемся с феноменом
отталкивания энтэта и тэта, поскольку последняя содержит
любовь в качестве одной из своих составных частей.
В области 1.1 мы достигаем уровня скрытой враждебности.
На этом уровне ненависть, испытываемая человеком, подавлена
им самим и обществом, и ее уже не рискуют проявлять в
открытую. Но энергии для выражения ненависти у такого
человека вполне достаточно, и такое выражение происходит
скрыто. В ход идет весь арсенал лицемеров--человек клянется
в том, что забота о других для него--смысл жизни, и, в то же
самое время осознано или неосознано делает все для того,
чтобы искалечить или уничтожить их жизнь, репутацию и
собственность.
Ниже уровня 1.0 мы сталкиваемся со страхом, который на
верхних уровнях проявляется как острая застенчивость,
крайняя скромность, боязнь быть на виду, косноязычие в
присутствии незнакомых, испуг в случае предложения симпатии.
Здесь можно наблюдать странные действия человека,
пытающегося откупиться от того, кто представляется ему
потенциально опасным. Пример такого поведения отмечен и при
дианетической обработке. Кейсы, ранее расположенные очень
низко по шкале тонов, достигая уровня 1.0, часто пытаются
предложить одитору подарки и услуги. Первые попытки
объяснить это явление встречаются в теории переноса1 . На
этом уровне типично избегать людей.
На уровне 0.5 мы входим в область горя, в котором
человек будет жаловаться, выпрашивать сочувствие, отчаянно
стараться обрести поддержку, проливая слезы. На этом уровне
мы сталкиваемся с самыми странными искажениями истины,
направленными на то, чтобы добиться жалости и поддержки
окружающих. Например, девушка, которую бросил ее
возлюбленный, впав в безудержное горе, может напридумывать
кучу странных и жутких случаев, чтобы доказать, что он
жестокий, и добиться симпатии окружающих к себе.
Ниже горя расположена апатия, в аспекте симпатии
проявляющаяся в полном отстранении от кого-либо или от всех
сразу. Человек, пребывающий в апатии, не пытается вступить в
контакт даже с самим собой, не говоря уже о других.
Диссонанс доходит до самого порога, за которым--смерть.
Шкала симпатий--удобный измерительный инструмент,
пользуясь которым в ходе наблюдения за преклиром, одитор
может определить его положение на шкале тонов. В дальнейшем,
следя за отношением преклира к отдельным людям и группам, он
может наблюдать их постепенное улучшение по мере подъема
кейса по шкале тонов.
-------------------------
1 Перенос: в психоанализе--процесс, в ходе которого
чувства, мысли и желания пациента переносятся с
одного человека на другого, особенно, когда
объектом, на которого переносятся чувства, является
психоаналитик.
-------------------------
Книга первая
Глава девятая
КОЛОНКА H
КОММУНИКАЦИЯ И РЕАЛЬНОСТЬ
Предмет коммуникации намного шире, чем просто общение и
информационный обмен интеллектов. По самой своей сути
коммуникацию можно рассматривать как науку общения. В
Дианетике все ощущения исследуются и организуются в научную
систему теми же методами, которые применяются в общей
семантике1 по отношению к словам и идеям.
Все, что мы знаем о физической вселенной, и, возможно,
все то, что мы можем знать о тэта-вселенной (если
предположить, что она существует), лежит в рамках наших
ощущений, рассуждений и воображения.
Под ощущением мы понимаем восприятие сущностей или
существ. Все наши знания о реальном мире мы приобретаем,
ощущая сущности и существа в физической и, возможно, в тэта
-вселенной, комбинируя эти ощущения и, путем рассуждений,
строя воображаемые результаты, не противоречащие
результатам, полученным другими.
Мы чувственно воспринимаем физическую вселенную по
двадцати шести каналам различных ощущений. Наиболее важными
каналами является слух, зрение, осязание, обоняние,
кинестезия2, ощущение температуры, ощущение относительных
положений суставов и подвижных органов, ощущение положения
тела в пространстве, ощущение влажности, ощущение состояния
органов тела. К ним добавим еще одно открытое Дианетикой
ощущение--движения по тайм-траку. Именно в сочетании этих
ощущений человек воспринимает сам себя и именно через эти
ощущения мы получаем большую часть знаний об окружающей нас
физической вселенной.
Посредством слуха и связанного с ним умственного
процесса мы воспринимаем звуковые волны, существующие в
физической вселенной, и распознаем их, сравнивая с
имеющимися образцами, полученными опытным путем или
унаследованными генетически.
Зрением мы воспринимаем световые волны, которые,будучи
преобразованы в изображение, сравниваются с образцами,
полученными в предыдущих опытах, и оцениваются.
Осязание дает нам возможность воспринимать форму и
текстуру поверхностей и тел.
Обонянием мы воспринимаем мельчайшие частицы материи как
запахи.
-----------------------
1 Общая семантика: философский подход к языку,
разработанный Альфредом Кожибским, исследует связи
между формой языка и его использованием с целью
улучшить способность языка выражать идеи.
2 Кинестезия: мышечные чувства, позволяющие воспринимать
положение, движение, напряженность и т.п. частей
тела.
3 Ощущение влажности: наше ощущение влажности обычно
ассоциируется с пренатальным периодом.
-----------------------
Кинестезия ответственна за восприятие движения в
пространстве и времени.
Ощущение температуры окружающей среды дает нам
представление о том, насколько нашему телу жарко или
холодно. Пользуясь этими представлением, мы можем полнее
оценивать состояние окружающей среды, сравнивая с имеющимся
опытом существования в различных ее состояниях.
Ощущая взаимное расположение различных частей организма,
мы можем оценивать расстояния и размеры предметов, получая
дополнительные сведения о физической ситуации, в которой
находимся.
Ощущая положение тела, мы воспринимаем свою связь с
непосредственно окружающим нас пространством.
Ощущение влажности позволяет определить степень сухости
или влажности окружающего воздуха и точнее оценивать
состояние окружающей среды.
Через ощущение органов мы воспринимаем внутреннее
состояние собственного тела.
Сообщения, полученные от перечисленных и прочих органов
