смерть.
С развитием науки и мышления, когда были открыты
некоторые фундаментальные законы тэта, человек получил
возможность в течении одной жизни избавиться от возмущений
собственной тэта и MEST, и воспользоваться знаниями,
полученными через эти возмущения. В настоящее время не
известно влияние Дианетики на долголетие, но совершенно
ясно, что она размывает очевидную цель цикла смерти.
В Дианетике приходится много работать с понятиями
симпатии, реальности и коммуникации. Даже оставляя открытым
вопрос о точности основных постулатов, любой одитор
подтвердит вам, что воздействие на три вершины этого
треугольника--один из полезнейших приемов в его работе.
Треугольник симпатии, реальности и коммуникации можно
назвать взаимодействующим--дело в том, что ни одну из его
вершин нельзя поднять или опустить независимо от двух других
вершин. В качестве причины этого явления предлагается
постулат, гласящий, что симпатия, реальность и коммуникация
представляют собой компоненты тэта, и, в силу этого,
симпатия, реальность и коммуникация--три различных
проявления одного и того же.
Знание этого приносит одитору огромную пользу. Например,
если у преклира сильно закупорен соник-рикол3, одитор знает,
что его можно частично восстановить, увеличивая симпатию
преклира в настоящем времени, или повышая его уровень
реальности. Аналогично, если преклир не симпатизирует
одитору, добиться симпатии можно, улучшая коммуникацию с ним
и исправляя его представления о реальности. И наконец, когда
представления преклира о реальности неудовлетворительны,
уровень реальности можно поднять, увеличивая симпатию и
коммуникацию.
Это--очень полезный прием, потому, что во многих случаях
одитор не может сразу обнаружить сапрессор, воздействующий
на одну из вершин треугольника. Подрывая4
---------------------
3 Соник-рикол: механизм вспоминания чего-либо однажды
услышанного, воспроизводящий все звуки так, что они
снова слышны в той же тональности и громкости, что
и в момент запоминания.
4 Подрыв: снятие заряда, приводящее к стиранию или
исчезновению.
---------------------
локи в двух других вершинах, он может сделать этот сапрессор
доступным.
Независимо от того, понимаете ли вы дианетическую теорию
тэта и MEST, и согласны ли вы с ней, ценность
непосредственно вытекающего из нее постулата симпатии,
реальности и коммуникации невозможно переоценить.
Подавить симпатию человека--его способность любить и
понимать любовь--без одновременного подавления его
коммуникации и реальности очень сложно. Аналогично,
невозможно подавить коммуникацию без подавления симпатии и
реальности. И, наконец, нельзя подавить реальность без
подавления симпатии и коммуникации. Например, мать,
говорящая ребенку, что она его не любит, одновременно
запрещает ребенку говорить с ней, и подрывает представления
ребенка о реальности, поскольку он вполне естественно
полагает, что его любят. Приказывать ребенку, чтобы он
замолчал, означает отвергать его и подрывать его
представления о том, что он должен встречать в реальном
мире. Оспаривая утверждение ребенка или его уверенность в
чем-либо--иными словами, его реальность--мы подрываем его
симпатию и подавляем его коммуникацию.
Невозможно прикоснуться к этому треугольнику в одной
вершине, не оказав одновременно влияние на две другие
вершины--тем не менее, каждая из них очень специфична и
описывается собственными характеристиками.
Говоря о тэта, необходимо иметь в виду, что ее
количество измеряется по шкале тонов числами от 0.0 до 40.0.
В верхней части диапазона можно считать, что тэта
присутствует в чистом виде. Ее можно представить себе, как
чистую, постоянно пребывающую в равномерном движении реку.
Это--разум в своем высшем состоянии. Он полностью реален.
Это--совершенная реальность. Он способен к совершению
коммуникации на своем уровне. И его симпатия должна быть
совершенной.
Ниже по шкале приходится предполагать, что в тэта
проявляется и усиливается диссонанс5. Можно сказать, что в
течении потока возникают водовороты, его сжимают узкие
берега, он бьется о все более крупные валуны, разбиваясь на
отдельные струи. Воспользовавшись музыкальными терминами, мы
можем сказать, что звучание ноты становится все менее и
менее чистым, под влиянием паразитных гармоник все больше
отклоняясь от гармонического колебания.
По мере спуска по шкале тонов в треугольнике симпатии,
реальности и коммуникации возникают внутренние противоречия.
Тэта все в большем количестве беспорядочно смешивается с
MEST. Вместо планомерного и гармоничного освоения тэта, мы
видим сползание по шкале тонов к смерти, все большие и
большие возмущения.
----------------------
5 Диссонанс: недостаток гармоничности или согласованности,
несовместимость.
----------------------
Внезапное столкновение тэта и MEST можно рассматривать
как возмущение, вносящие диссонанс в тэта. это
воспринимается и записывается как боль. Характер тэта,
испытавшей такое столкновение с MEST, в соответствии с
наблюдениями и теорией изменяется, и тэта, находящаяся на
шкале тонов ниже уровня 2.0 должна рассматриваться как
возмущенная тэта--тэта, испытавшая искажение и хаотически
смешавшаяся с материальной вселенной, которой придется
пребывать в таком искаженном состоянии до тех пор, пока
смерть или какой-либо другой процесс не устранит возмущения.
Тэта на уровне ниже 2.0 в Дианетике называется энтэта.
Здесь вступает в действие простой механизм. MEST живого
организма выше уровня тона 2.0 представляет собой
упорядоченный массив, а ниже уровня 2.0 считается, что MEST
искажена и возмущена, и для ее обозначения используется
слово энMEST.
Можно нарисовать диаграмму, на которой выше уровня 2.0
будут поставлены тэта и MEST, а ниже 2.0 появляются энтэта и
энMEST. От уровня 2.0 и выше тэта и MEST соединены все более
упорядоченно--до того уровня, где MEST целиком утрачивает
свое влияние и тэта существует в чистом виде. Ниже уровня
2.0 энтэта и энMEST живого организма все более
возмущаются--степень возмущения растет вплоть до момента
наступления смерти и состояний ниже нее.
Можно считать, что полярность тэта постепенно меняется
по мере того, как она опускается по шкале тонов в
направлении 0.0. Можно считать, что MEST меняет полярность,
поднимаясь по шкале тонов от -3. Энтэта оказывает очень
сильное отталкивающее воздействие на тэта и MEST. ЭнMEST
оказывает отталкивающее воздействие на тэта и MEST. Ниже
уровня 2.0 MEST и тэта в лучшем случае объединены в зонах
возмущений. Выше 2.0 по мере подъема они объединены все
более гармонично, и MEST испытывает все большее влияние со
стороны тэта, а тэта может все более и более свободно
манипулировать MEST. Ниже 2.0 тэта все менее способна
сделать с MEST хоть что-нибудь. Энтэта становится столь же
хаотичной, как MEST в исходном состоянии6.
В таком случае, механизм смерти состоит в том, что
энтэта и энMEST изгоняют из организма оставшиеся в нем тэта
и MEST.
Это--важный постулат Дианетики, поскольку из него можно
вывести всю шкалу тонов и все проявления человеческого
---------------------
6 Может возникнуть вопрос: "В чем состоит разница между
MEST и энMEST, если ни в той, ни в другой нет ни
порядка, ни плана?". Ответ прост и, вместе с тем,
очень важен. Про чистую MEST можно сказать, что она
пребывает в состоянии нетронутого хаоса, в котором
отсутствует какая-либо планомерность. Про организм
с тоном 4.0 можно сказать, что он содержит в себе
MEST, гармонично распланированную и организованную
тэта. Но энMEST--ни то, и ни другое--ее нельзя
считать ни организованной, ни нетронутой; энтэта
смешала ее, искорежив в соответствии с перекошенным
планом наведения беспорядка.--Л.Р.Х.
---------------------
поведения и аберраций. Эти постулаты инженер назвал бы
работоспособной истиной, поскольку инженер не возводит
истину в абсолют, как метафизик7--для него истиной является
все, что доказывает свою более или менее высокую
работоспособность.
Из теории тэта-MEST можно вывести объяснение феномена
исцеления верой. Для одитора-практика это даже не просто
объяснение, а очень полезный рабочий принцип. В истории
душевных и физических исцелений можно найти массу примеров,
когда тот или иной человек или конкретное место в силу своей
святости или веры людей в эту святость одним фактом своего
присутствия приводили практически к полной деаберрации
больных. В Южной Америке есть церковь, перед которой калеки,
исцелившиеся просто приблизившись к алтарю, сложили
небольшой холм из костылей, ставших им ненужными. Много лет
тому назад в Вифании8 человек по имени Лазарь9 вышел из
собственной гробницы.
В Дианетике считается аксиомой: если достаточно большое
количество тэта приводится в непосредственную близость с
энтэта, то последняя под воздействием тэта избавляется от
возмущений и преобразуется в тэта. Это очень важно, по сути
дела, на этой аксиоме основывается вся дианетическая
обработка. Эта аксиома позволяет одитору понять, почему
психотика, у которого почти не осталось свободной тэта,
нельзя заставлять контактировать с энтэта инграммы. При
таком контакте количество тэта оказывается недостаточным,
поэтому она сама подвергается возмущению, и, теоретически,
состояние психотика может ухудшиться.
Из этого следует вторая аксиома: если достаточно большое
количество энтэта приводится в непосредственную близость с
тэта, она приводит последнюю к возмущению.
Все зависит от количественных соотношений. В присутствии
большого объема тэта меньший объем энтэта избавляется от
возмущений и преобразуется в тэта. Но если объем энтэта
превышает объем тэта, то скорее тэта превратится в энтэта,
чем наоборот. Отсюда--заразность аберраций. Тэта можно
рассматривать как разум, энтэта--как неразумность.
Присутствие достаточного разума при наличии меньшего
количества неразумности приводит к тому, что разум
одерживает верх. Достаточное количество неразумности при
меньшем количестве разума превращает этот разум в
неразумность. Из-за этого дианетическая обработка оказывает
рестимулирующее воздействие на одитора. Поэтому к различным
типам кейсов применяют различные способы обработки.
Чем чище тэта, тем больше MEST она привлекает к себе.
Тэта, предпринявшая попытку покорения энMEST, подвергается
возмущению. Энтэта, приведенная в соприкосновение с MEST,
превращает ее в энMEST.
--------------------------
7 Метафизик: человек, знакомый с метафизикой или изучивший
ее. Метафизика--отрасль философии, пытающаяся
объяснить реальность и знания, изучая истинную
природу вещей.
8 Вифания: деревня в библейской Палестине, располагавшаяся
в двух милях к западу от Иерусалима, где, согласно
Библии, Иисус воскресил Лазаря.
9 Лазарь: Согласно Библии, брат Марии и Марфы,
воскрешенный Иисусом из мертвых.
-------------------------
Энтэта стремится к смерти и ее воздействия ведут только
к смерти. Тэта стремится к выживанию, и ее воздействия ведут
только к выживанию. MEST стремится к выживанию и ее
