замечалось, не говорят о принадлежности в Свету. Поверьте,
следующим этапом будет стремление решать, кому же из
конкретных биологических представителей вышеупомянутого
вида следует перейти к вечному существованию, в то время как
остальных необходимо будет скорейшим образом привести в
соприкосновение с полезнейшей для первой части смертью. Надо
заметить, что на сегодняшний день в Саентологии уже
наблюдается ярко выраженное разделение представителей нашего
биологического вида на "хороших" и "плохих"--см. работы
Хаббарда по этике, различные инструктивные письма и т.п. Это
же сразу бросается в глаза при общении с представителями
Саентологии.].
В терминах тэта и MEST цикл
"зачатие--развитие--увядание--смерть" следует рассматривать
как цикл обучения через удовольствие и боль, испытывая
которые, организм совершенствуется. Цель этого
совершенствования--произвести на свет новое поколение,
способное лучше справляться с жизненными обстоятельствами и
эффективнее покорять MEST. В течение жизни в организме
накапливается много боли. Клетки испытывают боль в
результате постоянных вынужденных контактов с MEST при
несчастных случаях или столкновениях с другими формами
жизни. Организм в целом испытывает боль каждый раз, когда
его попытки выполнить свое главное предназначение (выживание
через покорение MEST) оказываются несостоятельными.
испытывая боль, организм учится новым приемам и способам
выживания.
Но увы--однажды испытав боль, организм приобретает не
только знания--в нем накапливаются энтэта и энMEST. И когда
их накапливается достаточно для того, чтобы сделать этот
организм неэффективным, он умирает, предоставляя решать все
проблемы следующему поколению. Для человека описанный
механизм неоптимален. Нет ничего плохого в том, что человек,
испытывая боль и удовольствие, узнает, что в этом мире
хорошо, а что--плохо, но очень плохо то, что человеку
приходится нести на себе бремя энтэта и энMEST, скрывающих
от него приобретенные знания и мешающих должным образом
выполнять главное предназначение.
От высшей формы жизни можно было ожидать, что она
сможет найти решения этой проблемы энтэта и энMEST, не
нарушая цикла жизни и смерти, в пределах одного его периода.
Сочетание возмущенных тэта и MEST в Дианетике
называется _и_н_г_р_а_м_м_о_й_. Инграмма--это промежуток
времени, в котором будущая тэта и MEST принудительно
соединяются и, будучи перемешанными, формируют "постоянное"
образование.
Мальчик бежит, падает и ударяется головой. На какой-то
момент времени он теряет сознание. После того, как он
поднимается, ему может показаться, что он четко помнить все,
что с ним происходило. Это не так, всегда можно обнаружить
момент, "закрытый" от его органов чувств. В этом моменте и
находится область возмущения, содержащая энтэта и энMEST.
Небольшая часть его тэта и маленький кусочек MEST стали
частью его неразмышляющего ума. Этот момент и есть инграмма.
Для целей нашего обсуждения можно считать, что
существует два различных ума. Один из них называется
аналитическим умом, другой--реактивным умом. В аналитическом
уме тэта размышляет и координирует действия организма. В
реактивном уме находятся возмущенная тэта и MEST.
Деятельность аналитического ума построена на рассуждении.
Реактивный ум использует реакции.
У реактивного ума, полярность которого противоположна
полярности ума аналитического, есть все возможности для
того, чтобы лишить человека свободы выбора и подавить его
организм в отношении определенных действий. У животных,
сознание которых имеет более низкую организацию, реактивный
ум представляет собой основную форму мышления.
Ранее реактивный ум называли "бессознательным" умом.
Этот ум узок и ограничен, но бодрствует во все моменты
жизни, независимо от присутствия боли, и записывает все
полученные ощущения с идиотской буквальностью. Он сохраняет
энтэта и энMEST инцидента вместе со всеми ощущениями,
полученными в период "бессознательности", вызванной этим
инцидентом. Таким образом, мальчик, ударившийся головой о
камень, на аналитическом уровне знает, что он упал и
ударился головой, но он "лучше знает" об этом инциденте на
уровне реактивного ума. Предположим, что упав, он
почувствовал запах пыли. Прошло некоторое время. Однажды,
когда мальчик сильно устал, он снова "унюхал" этот запах и
неожиданно начал немного нервничать. Таким образом
реактивный ум сказал ему, что необходимо реагировать и
убираться отсюда, потому, что когда в воздухе присутствует
такой запах, обязательно получаешь удар по голове. Это
нелогично, но реактивный ум работает именно так. Если
мальчик не уходит, и запах пыли продолжает ощущаться,
реактивный ум подключает боль в попытке все-таки заставить
его уйти. Наконец, мальчик научится избегать запаха
пыли--когда ему нездоровится или он устал, этот запах
вызывает у него головную боль. Он не любит запаха пыли
потому, что для его реактивного ума этот запах равняется
удару по голове.
Аналитический ум способен к сложным мыслями
рассуждениям. Его посредством организм осознает собственное
существование. Под влиянием реактивного ума организм
реагирует в соответствии с информацией, полученной под
воздействием величайшей угрозы выживанию--бессознательности.
До тех пор, пока реактивный ум функционировал в
организмах, не выработавших языка общения, это был очень
полезный организм [Вероятно, конец предложения выглядит: "он
был очень полезен организму".]. Когда животное получает
травму, его реактивный ум запоминает все ощущения, связанные
с обстоятельствами получения травмы--звуки, запахи,
тактильные ощущения*22--и, если в дальнейшем они вновь
возникнут в процессе взаимодействия животного с окружающей
средой, реактивный ум заставит его драться или убегать.
Таким образом моменты испытанной в прошлом боли охраняют
животное в настоящем. Этот "скорострельный" метод
исключительно эффективен, и, хотя иногда он лишает животное
возможного удовольствия, он, по крайней мере, позволяет ему
оставаться в живых в агрессивной по отношению к нему
окружающей среде. Когда аналитический ум человека развился
до такой степени, что для эффективного функционирования ему
понадобился язык, возникли неприятности, связанные с тем,
что реактивный ум может фиксировать слова. Слова,услышанные
в моменты бессознательности, например, сказанные в
операционной, рядом с больным или серьезно травмированным
человеком, точно фиксируются реактивным умом вместе с
сопровождающими их болевыми ощущениями. Аналогично
гипнотическим внушениям, эти записи могут быть приведены в
действие одним из содержащихся в них слов или аналогичным
воздействием окружающей среды, заставляя человека вести
себя так, как если бы он подвергался опасности.
Рестимулированные воздействием окружающей среды, эти прошлые
моменты физической боли и бессознательности принуждают
человека к послушанию.
===========================================================
22. Тактильные ощущения: ощущения, воспринимаемые
посредством органов осязания.
===========================================================
Инграммы, эти хранящиеся в реактивном уме моменты боли
и бессознательности, действуют как скрытые в мозгу командные
пункты, принуждающие человека к шаблонным мыслям и
поведению, которые при трезвом анализе ситуации не могли бы
появиться. Инграмма ни в коей мере не разумна, Она--просто
запись, единственное назначение которой--управлять
поведением человека в моменты воздействия предполагаемых,
но, как правило, несуществующих опасностей.
Из-за того, что инграммы достаточно хорошо
замаскированы, до появления Дианетики о их существовании
даже не подозревали [, поскольку называли их совершенно
иначе.]. Термин "инграмма" достаточно старый, он
позаимствован у биологов. Они используют его, имея в виду
"сохраняющийся продолжительное время след воздействия,
запомненный на уровне клетки". След воздействия может
запоминаться чем-то большим, чем клетка, но применение
дианетической обработки может сделать его существование не
слишком продолжительным.
Итак, инграмма--это образование из энтэта и энMEST.
Соприкоснувшиеся с излишней силой в результате удара, травмы
или воздействия болезни MEST и тэта подвергаются возмущению
и сохраняются в реактивном уме. Находясь там, они способны
возмущать тэта аналитического ума, принуждая его к
непроизвольным, навязанным решениям, и MEST тела, подвергая
его боли, деформации и психосоматическим болезням (которые в
Дианетике называются хроническими соматиками*23).
===========================================================
23. Соматика: физическая боль или неудобство. Слово
_с_о_м_а_т_и_ч_е_с_к_и_й_ означает "относящийся к
телу". Слово _с_о_м_а_т_и_к_а_ используется в
Дианетике для обозначения физической боли или
неудобства любого рода в силу того, что слово
_б_о_л_ь_ может быть рестимулирующим,и его
использование не дает возможности различить боль
физическую и боль моральную.
===========================================================
Когда в реактивном уме накапливается достаточно энтэта,
аналитический ум становится достаточно аберрированным для
того, чтобы совершить самоубийство или предпринять другие
контрвыживательные действия, стремясь исключить организм из
жизни и предоставить следующему поколению справляться со
всеми проблемами. Если позволить реактивному уму накопить
достаточно большое количество энMEST, последняя возмутит
MEST-тела, ведя к болям и болезням, которые, в конечном
итоге, убьют организм,--то есть, послужит той же цели.
Вышеизложенное--основное предположение, на котором
строится Дианетика. Это--постулат, работоспособный в том
смысле, что его использование дает весьма полезные
результаты. Относительно здравомыслящий человек становится
более здравомыслящим. Страдающий от психосоматического
заболевания испытывает облегчение и поправляется. Несчастные
обретают способность испытывать удовольствие и вести
счастливую жизнь. Наконец, появляется шанс дать людям
достаточно здравомыслия для того, чтобы остановить массовое
убийство--войну. Мы сможем решить обычные проблемы поведения
и повысить эффективность любой организации.
Человек, берущийся за дианетическую обработку другого
человека стремится всего лишь повысить его "тон"--иными
словами, повысить его потенциал выживания. Добиваясь этой
цели, выполняющий обработку возвращает преклиру ту тэта,
которая составляет его реактивный ум, будучи ранее
превращена в энтэта. Восстановленная тэта возвращается
аналитическому уму, а реактивный ум остается без своего
разрушительного запаса возмущений. Получающий обработку
становится Дианетическим Релизом*24 или Клиром*25.
===========================================================
24. Дианетический релиз: состояние человека, основной заряд
стресса и возбуждения которого был снят при помощи
дианетической терапии.
25. Клир: человек, не имеющий более реактивного ума.
Клир--неаберрированная личность, целиком
