известное зодиакальное созвездие СТРЕЛЬЦА, где Солнце - в начале
зимы. Рис.3.12.
Животное "подобное орлу летящему", это не Орел, хотя такое
созвездие на небе есть. Рис. 3.13. Это - ЗНАМЕНИТЫЙ ПЕГАС -
животное с крыльями, завершающий указанный выше в Апокалипсисе
ряд созвездий. В Пегасе Солнце оказывается перед началом
весны. Рис.3.14. Формально Пегас является не зодиакальным,
а экваториальным созвездием, однако Пегас почти касается эклиптики
между зодиакальными Рыбами и Водолеем. Да и в греческом тексте
Апокалипсиса здесь стоит слово, означающее скорее млекопитающее,
чем птицу [11].
Итак, Апокалипсис четко перечислил четыре узловых
созвездия вдоль эклиптики: зодиакальные созвездия Льва, Тельца,
Стрельца и "почти зодиакального" Пегаса.
Выделение четырех известных созвездий в вершинах квадрата на
эклиптике - это стандартный средневековый астрономический прием.
По-видимому, аналогичные четыре созвездия (возможно - другие)
поставлены в углах четырехугольного Зодиака на Фивском гороскопе
Бругша. Рис.3.15. Такие же четырехугольные Зодиаки изображались
и в средневековой Индии [12], с.115.
Итак, четыре созвездия, отмечающие ВРЕМЕНА ГОДА, образуют
квадрат, крест. А поскольку всех звездных секторов-крыльев,
исходящих из полюса, - 24, то каждое из этих животных-созвездий имеет
ровно по 6 крыльев-секторов прямого восхождения, имеет вокруг
себя 6 крыльев. Другими словами, каждое созвездие-животное
расположено в области, покрываемой на небесной сфере этими шестью
секторами-крыльями.
Замечательно, что все это ТОЧНО ОПИСАНО В АПОКАЛИПСИСЕ.
Читаем:
"И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а
внутри они исполнены очей" (Ап. 4:8). Здесь "очи" - это звезды.
Кстати, в греческом тексте тут стоит "внутри и кругом".
Животные, внутри и вокруг себя покрытые глазами (очами), это
вероятно созвездия. Ведь именно в таком виде они нарисованы на
любой средневековой звездной карте (см., например, карты Дюрера).
3.3.8. СУТОЧНОЕ ВРАЩЕНИЕ СЕВЕРНОГО ВЕНЦА.
В северном умеренном поясе земного шара верхние части
крыльев-секторов никогда не заходят, а нижние части, так сказать
"колени" старцев-секторов то опускаются под горизонт, то снова
поднимаются над ним, благодаря чему каждый звездный час как бы
поднимается со своих колен на восточной части горизонта, а затем
опускается на колени на западной части, как бы преклоняясь перед
центром своего вращения - северным полюсом неба и созвездием
Трона около него.
И опять, ВСЕ ЭТО ТОЧНО ОПИСАНО В АПОКАЛИПСИСЕ.
"тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле и
поклоняются Живущему во веки веков и полагают венцы свои пред
престолом" (Ап. 4:10).
При ежесуточном вращении на широте Средиземного моря
созвездие Северного Венца то поднимается наверх, в зенит, то
опускается в северную часть горизонта (зенит - местный, на широте
острова Патмос).
Мы не будем продолжать перечисление созвездий и звезд,
упомянутых в Апокалипсисе, отсылая читателя к оригинальным
работам Морозова [11] и [10].
Итак, в Апокалипсисе по-видимому присутствует астрономические
символика.
3.3.9. ПЛАНЕТЫ-КОНИ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ АСТРОНОМИИ
А теперь - самое важное для датировки. Быстрое движение планет
- вот что в первую очередь обращало на себя внимание
астрономов. Их перемещение весьма неравномерно для наблюдателя.
Так называемые ВЕРХНИЕ планеты, т.е. расположенные ВНЕ орбиты
Земли, регулярно описывают петли. Они останавливаются, отступая
назад и СНОВА БРОСАЯСЬ ВПЕРЕД. По-видимому, это и породило их
сопоставление с КОНЯМИ, скачущими по хрустальному небесному
своду. Неудивительно, что астрономия и астрология использовали
этот яркий образ в своем языке.
На рис.3.16 приведены древние галльские монеты, на
которых изображены ПЛАНЕТЫ-КОНИ. См. Astronomical Myths. John
Blake, 1887. На одной из них - КОНЬ СО ВСАДНИКОМ (буква S)
перепрыгивает через урну созвездия Водолея. Это созвездие часто
изображалось в виде урны или в виде человека с урной, выливающего из
нее воду. См., например, средневековую книгу Альбумазара
(Albumasar) [256].
На второй монете изображена ПЛАНЕТА-КОНЬ, на спине которого
созвездие Рака. Конь перепрыгивает через созвездие Козерога.
Эти старые монеты ясно указывают на обычай средневековых
астрономов (по крайней мере некоторых из них) ОТОЖДЕСТВЛЯТЬ
ПЛАНЕТЫ С КОНЯМИ.
Дальнейшее развитие этой символики естественно привело к
изображениям ПЛАНЕТ В ВИДЕ КОНЕЙ, ЗАПРЯЖЕННЫХ В КОЛЕСНИЦЫ.
Например, именно такое изображение Солнца (включавшегося ранее в
число 7 планет) широко использовалось в средние века.
КОНИ, ВЕЗУЩИЕ СОЛНЦЕ, изображены в астрологической книге Иоанна
Теснерио издания 1562 года [254]. См. рис.3.17.
КОНИ, ВЕЗУЩИЕ СОЛНЦЕ В КОЛЕСНИЦЕ, изображены в астрологическом
труде Леопольди якобы 1489 года [244]. См.рис.3.18.
КОНИ, ВЕЗУЩИЕ СОЛНЦЕ, изображены в книге Альбумазара [256]
издания 1515 года. См. рис.3.19 и рис.3.20.
КОНИ, ВЕЗУЩИЕ ПЛАНЕТУ МАРС В КОЛЕСНИЦЕ, показаны в книге Иоанна
Теснерио [254] издания 1562 года. См. рис.3.17. Марс снабжен
здесь своим астрологическим знаком.
КОНИ, ВЕЗУЩИЕ МАРС В КОЛЕСНИЦЕ, изображены в книге
Альбумазара [256] издания 1515 года. См. рис.3.21.
Иногда КОНЕЙ ИЗОБРАЖАЛИ НА САМИХ КОЛЕСНИЦАХ, отождествляя
тем самым их с конями. Так, в книге Альбумазара [256] показана
колесница Юпитера, на огромных колесах которой нарисован СКАЧУЩИЙ
КЕНТАВР. См. рис.3.21.
Идея развивалась. Иногда КОНИ везли целые созвездия. В книге
Бахараха [255] издания 1545 года КОНИ везут созвездие Возничего [12],
с.180, фиг.91. Подобный же рисунок имеется и в "Астрологии"
Радинуса [249], см. также [12], с.243, фиг.125.
Насколько большое значение астрономы придавали СКАЧКАМ
ПЛАНЕТ видно из того, что для моментов остановки планет (т.е.
между прямым и попятным движениями) был придуман специальный
символ - ОСТАНОВИВШАЯСЯ КОЛЕСНИЦА. Например, к средневековой
книге Альбумазара [256] изображены остановившиеся колесницы всех
планет: Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера, Сатурна. См.
рис.3.19 и рис.3.22.
Иногда в колесницу впрягались вместо коней какие-либо
фантастические животные - грифоны, орлы и т.п. Например, с такими
"конями" нарисованы в средневековых книгах Альбумазара [256] и
Иоанна Теснерио [254]. См. рис.3.17 и рис.3.23.
Хорошо известно, что дни недели в некоторых
языках сопоставлялись с планетами (т.н. планетная неделя), а с
другой стороны, дни недели часто изображались в виде коней.
Когда планета-конь проходит между созвездиями (или сквозь
них), то созвездия "седлают" его, превращаясь во всадников
на конях.
Но вернемся к Апокалипсису.
3.3.10. ЮПИТЕР В СТРЕЛЬЦЕ.
"Я взглянул, и вот: КОНЬ БЕЛЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, ИМЕЮЩИЙ
ЛУК, И ДАН БЫЛ ЕМУ ВЕНЕЦ; И ВЫШЕЛ ОН КАК ПОБЕДОНОСНЫЙ, И ЧТОБЫ
ПОБЕДИТЬ" (Ап. 6:1-2).
По-видимому, здесь описана яркая планета-конь, на которой
восседает всадник-созвездие с луком. Такое созвездие (среди
Зодиакальных) только одно - СТРЕЛЕЦ.
Конь назван БЕЛЫМ. В греческом тексте - ярко-белый, блестящий.
В сочетании с характеристикой "победоносный" (а также с тем, что
этот конь выходит ПЕРВЫМ), это означает, что здесь скорее всего
описан ЮПИТЕР.
Другой ярко-белой планеты - Венеры здесь быть не может, так
как в Апокалипсисе (см. 12:1) есть указание, что Солнце находится
в Деве. Но тогда Венера, никогда не отходящая далеко от Солнца,
никак не может оказаться в Стрельце.
Итак, ЮПИТЕР указан В СТРЕЛЬЦЕ.
3.3.11. МАРС В ОВНЕ.
"И вышел другой КОНЬ РЫЖИЙ (в греческом тексте: "и ушел туда,
по другую сторону, ОГНЕННО-КРАСНЫЙ КОНЬ", см, [11] - Авт.) И
СИДЯЩЕМУ НА НЕМ ДАНО ВЗЯТЬ МИР С ЗЕМЛИ, И ЧТОБЫ УБИВАЛИ ДРУГ
ДРУГА; И ДАН ЕМУ БОЛЬШОЙ МЕЧ" (Ап.6:4).
Описана РЫЖАЯ (КРАСНАЯ) ПЛАНЕТА-КОНЬ. Такая планета одна -
это Марс. Созвездие с мечом тоже одно - это ПЕРСЕЙ. Итак, Персей
- всадник на Марсе. Следовательно, МАРС находиться В ОВНЕ, над
которым и висит Персей (см. звездную карту). Морозов отмечает
здесь, что созвездие Овна только еще готовится взойти (т.е.
пока что находится под горизонтом), а Персей уже виден - он
расположен над Овном и уже взошел. Вероятно поэтому Апокалипсис и
указал положение Марса с помощью созвездия Персея.
3.3.12. МЕРКУРИЙ В ВЕСАХ.
" Я взглянул, и вот, КОНЬ ВОРОНОЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, ИМЕЮЩИЙ
МЕРУ В РУКЕ СВОЕЙ (мера, то есть Весы - Авт.). И слышал я
голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс (хиникс, малая
хлебная мера - комментарий синодального перевода) пшеницы за
динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не
повреждай" (Ап. 6:5-6). В синодальном переводе сказано "конь
вороной", но в греческом тексте стоит "темный конь" [11].
По-видимому, это - Меркурий, самая слабо-светящаяся из всех
первоначальных планет, каковыми в древности считались лишь
Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн. Меркурий в полном смысле
слова планета-невидимка. Кроме того, находясь близко от Солнца,
Меркурий виден редко - солнечный свет обычно "гасит" его. Поэтому
положение Меркурия в средние века часто определяли с ошибкой.
Динарий - римская монета. Елей - масло. В синодальном
переводе сказано: "меру в руке своей"; в греческом тексте он
держит в руке коромысло, весы [11]. Весь стих 6 отчетливо говорит о
торговле. Более того, приводятся даже цены на пшеницу и ячмень. Но
ведь Меркурии как раз и считался покровителем торговли.
Итак, МЕРКУРИЙ указан В ВЕСАХ.
3.3.13. САТУРН В СКОРПИОНЕ.
<<Я взглянул, и вот, КОНЬ БЛЕДНЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, КОТОРОМУ
ИМЯ "СМЕРТЬ"; И АД СЛЕДОВАЛ ЗА НИМ; И ДАНА ЕМУ ВЛАСТЬ НАД
ЧЕТВЕРТОЮ ЧАСТЬЮ ЗЕМЛИ - УМЕРЩВЛЯТЬ МЕЧОМ И ГОЛОДОМ, И МОРОМ И
ЗВЕРЯМИ ЗЕМНЫМИ>> (Ап. 6:7-8).
В синодальном переводе сказано "конь бледный", а в греческом
тексте стоит "мертвенно-бледный, зеленоватый" [11]. Скорее всего,
здесь описана зловещая планета Сатурн. Всадник на нем, имя которому
Смерть - это по-видимому Скорпион. Попадание Сатурна в Скорпион
в средние века считалось крайне зловещим признаком.
В синодальном переводе стоит "и дана ему власть". В греческом
же тексте вместо "ему" поставлено "им", что еще лучше соответствует
паре этих символов смерти [10],т.1, с.46-47, фиг.27.
Морозов был не первым, кто отождествил четырех знаменитых
коней Апокалипсиса с планетами. Идея такого отождествления
возникла давно, об этом говорил например Э.Ренан [235], с.353.
Ренан считал, что
рыжий конь - Марс (это правильно),
черный - Меркурий (тоже правильно),
белый - Луна (это неправильно) и
бледный - Юпитер (тоже неправильно).
Два последних отождествления Ренан НИКАК НЕ АРГУМЕНТИРОВАЛ. И
они действительно не соответствуют описанию Апокалипсиса. Впрочем,
Ренан даже не пытался датировать Апокалипсис на основе этой
астрономической информации.
3.3.14. СОЛНЦЕ В ДЕВЕ.
"И явилось НА НЕБЕ великое знамение: ЖЕНА, ОБЛЕЧЕННАЯ В СОЛНЦЕ;
ПОД НОГАМИ У НЕЕ ЛУНА, И НА ГЛАВЕ ЕЕ ВЕНЕЦ ИЗ ДВЕНАДЦАТИ ЗВЕЗД"
(Ап. 12:1).
По-видимому, здесь перед нами - картина звездного неба в
его обычном средневековом изображении. Названо Солнце в
созвездии Девы (Дева - единственная женщина-созвездие на
эклиптике), а в ногах Девы - Луна. Прямо над головою Девы, по
направлению к зениту, расположено известное созвездие Волос
Вероники - венец (венок) из ДВЕНАДЦАТИ ЗВЕЗД. Замечательно, что НА
ЛЮБОЙ КАРТЕ ЗВЕЗДНОГО НЕБА ВЫ МОЖЕТЕ УВИДЕТЬ В СОЗВЕЗДИИ ВОЛОС
