Царств 5-7). Особо подчеркивается богатство храма. Никакой другой
храм не описан Библией с таким восхищением.
3.17-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Храм св.Софии известен как
грандиозное и великолепное сооружение. Описан Прокопием и другими
хронистами. Сохранившийся до наших дней, этот храм является одним из
величайших творений древней архитектуры. Его постройка считается
самым выдающимся событием в архитектурной истории Нового Рима якобы
VI-X вв.н.э.
Не следует, конечно, думать, что храм св.Софии в том виде,
как мы его видим сегодня, построен именно в VI в.н.э. Дело в том,
что легенды о Юстиниане I, скорее всего, являются отражениями
значительно более поздних реальных событий, - не ранее X-XI
вв.н.э. Скорее всего, основной вклад в сооружение этого храма внес
выдающийся султан Сулейман I Великолепный, правивший в Стамбуле в XVI
веке н.э. Отметим, кстати, практическое тождество имен: СОЛОМОН и
СОЛИМАН (как раньше писали имя СУЛЕЙМАН в русских хрониках).
---------------------------------------------------------------------------
3.18-а. БИБЛИЯ. Храм Иерусалимский построен "МУДРЫМ Соломоном".
Мудрость царя Соломона особо подчеркивается Библией. Не исключено,
что эпитет "мудрый", постоянно прикладываемый к Соломону мог быть
связан с название построенного им ХРАМА МУДРОСТИ или ХРАМА СОФИИ.
Поскольку имя София означает по-гречески "премудрость".
3.18-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Название Константинопольского
храма - Храм Софии - имеет хорошо известный осмысленный перевод с
греческого: Храм Пренудрости или Храм Мудрости.
---------------------------------------------------------------------------
3.19-а. БИБЛИЯ. Инициатива построения Храма приписана Соломону.
Соломон лично "открыл храм", освятив его (3 Царств 8).
3.19-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Поздние хронисты Ромеи связывают
имена Юстиниана и Соломона таким образом: якобы, Юстиниан, открывая
Храм Мудрости, воскликнул: "Я победил тебя, Соломон!" [10], с.268, и
[92], с.84. Тот факт, что поздне-средневековые хронисты сближают в
своих "воспоминаниях" имена разнесенных веками в скалигеровской
хронологии исторических деятелей, часто означает на самом деле, что
перед нами - дубликаты скалигеровской истории. Юстиниан и Соломон,
вероятно, - разные имена одного и того же деятеля.
---------------------------------------------------------------------------
3.20-а. БИБЛИЯ. "И воздвиг Господь противника на Соломона, Адера
Идумеянина" (3 Царств 11:14). Адер - родственник фараона-ТРН (3
Царств 11:19). Библейский фараон, как мы уже видели - это вероятно
царь-хан Великого Новгорода (Руси-Орды). Само имя Адер очень близко к
слову ОРДА.
3.20-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Главным противником Юстиниана I были
готы. Центральное событие правления Юстиниана - война с готами. В
книге "Империя" мы уже показали, что средневековые "готы" - это на
самом деле казачьи войска-"ОРДЫ" Великого Новгорода.
3.20-в. ПОДЛИННЫЕ СРЕДНЕВЕКОВЫЕ СОБЫТИЯ В ПРАВИЛЬНОЙ ДАТИРОВКЕ.
Средневековый оригинал этих событий находится, по-видимому во второй
половины XVI века. Об этом мы расскажем в следующих наших публикациях.
---------------------------------------------------------------------------
3.21-а. БИБЛИЯ. "Царица Савская, услышав о славе Соломона...
пришла испытать его загадками. И пришла она в Иерусалим с весьма
большим богатством... И пришла к Соломону, и беседовала с ним обо
всем... И увидела царица Савская всю мудрость Соломона... И подарила
она царю сто двадцать талантов золота... И отправилась она обратно в
свою землю, она и все слуги ее" (3 Царств 10).
3.21-б. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Сейчас мы находимся в X-XI
вв.н.э. Дубликатом этой эпохи является фантомный период VI в.н.э.
- правление Юстиниана. Если немного задуматься о возможной здесь
параллели, то возникает следующая гипотеза. Якобы в 957 г.н.э.
великая княгиня Ольга из Киевской Руси посетила Константинополь
[94], с.188.
3.21-в. ПОДЛИННЫЕ СРЕДНЕВЕКОВЫЕ СОБЫТИЯ В ПРАВИЛЬНОЙ ДАТИРОВКЕ.
Княгиня Ольга является по-видимому еще одним отражением Марфы
Собакиной в русской истории. Ее история близка к истории Елены
Глинской. В книгах Царств также по-видимому присутствует Собакина,
которая названа там "царицей Савской". Имена Савская (Сабская) и
Собакина по-видимому имеют один и тот же корень САБ. Скорее всего,
Савская - легкое искажение имени Собакина. Впрочем возможно еще одно
объяснение имени Савская: САВСКАЯ=СОФИЙСКАЯ,то есть Софийская царица,
царица "Софийского дома", как раньше иногда называли Великий
Новгород, а также Киев [299],с.43.
---------------------------------------------------------------------------
3.22-а. БИБЛИЯ. Царица Савская приходит в библейский Иерусалим.
3.22-б. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Княгиня Ольга приходит в
Новый Рим = Константинополь.
И снова библейский Иерусалим отождествляется с Новым Римом =
Константинополем.
---------------------------------------------------------------------------
3.23-а. БИБЛИЯ. В некоторых древних русских хрониках приводится и
другое имя царицы Савской - Южская [100], с.47. В
церковно-славянском и старо-русском языке слово "у'же" (в мягком
произношении "ю'же") означало "цепь, веревка", а "ужика, ужик" (в
мягком произношении "южика, южик") означало "родственник"
[86],т.4,с.152. Этот корень "юже, уже" (с ударением на первом
слоге) до сих пор сохранился в русских словах СОЮЗ, УЗЫ. Таким
образом, ЮЖСКАЯ могло означать СОЮЗНАЯ или РОДСТВЕННАЯ.
3.23-в. ПОДЛИННЫЕ СРЕДНЕВЕКОВЫЕ СОБЫТИЯ В ПРАВИЛЬНОЙ ДАТИРОВКЕ.
Согласно нашей реконструкции, в XVI веке царь Соломон
(Сулейман) правил в Турции-Атамании, а Савская (Собакина) была
царицей СОЮЗНОГО в то время и даже РОДСТВЕННОГО Турции-Атамании
государства - Руси-Орды.
---------------------------------------------------------------------------
3.24-а. БИБЛИЯ. Описывается торжественный прием царицы
Савской-Южской при Иерусалимском дворе Соломона (3 Царств 10).
"Царь же Соломон дал царице Савской все, чего она желала и чего она
просила, кроме таких вещей, какие они привезла царю" (3 Царств
10:13; 2 Паралипоменон 9:12).
3.24-б. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Отношения с Русью при
Константине Порфирородном в период его самостоятельного правления
носили мирный и даже дружественный характер. В 957 г. княгиня
Ольга, уже будучи христианкой, с многочисленной свитой посетила
Константинополь, и Константин в своем обряднике оставил
подробное описание ее торжественного приема византийским двором"
[94], с.162.
Оказывается, обнаруженный нами параллелизм:
Соломон = Константин Порфирородный
царица Савская = княгиня Ольга,
косвенно подтверждается средневековыми текстами, например,
древнерусскими. Они, рассказывая об Ольге, сравнивают ее именно с
библейской царицей Савской. Как мы уже говорили, такие сравнения часто
являются следами очень поздней, скалигеровско-романовскойй
"правки" старых текстов. Скалигеровские хронологи, приводя старые
летописи в соответствие с изобретенной ими хронологией, не всегда
могли полностью уничтожить все "неправильные" по их мнению фрагменты
хроник - поскольку таких фрагментов было слишком много. Поэтому часто
они лишь редактировали неудобные им сообщения хроник, заменяя прямые
отождествления в них содержащиеся, на "историческиме воспоминания и
сравнения".
Берем "Повесть временных лет" [101] и читаем: "В год 6463
(955 г.н.э. при стандартном пересчете годов по византийской эре -
Авт.). Отправилась Ольга в Греческую землю и пришла к Царьграду. И
царствовал тогда цесарь Константин, сын Льва, и пришла к нему
Ольга... И наречено ей в крещении имя Елены... И благословил ее
патриарх, и отправилась она с миром в свою землю и пришла в Киев.
Произошло это КАК ПРИ СОЛОМОНЕ (! - Авт.): пришла ЦАРИЦА ЭФИОПСКАЯ к
Соломону, стремясь услышать премудрость Соломона,... ТАК ЖЕ И ЭТА
БЛАЖЕННАЯ ОЛЬГА " [101], с.75-77.
И далее летописец цитирует Библию и речи Соломона,
произнесенные им при беседах с "эфиопской царицей Савской". О том,
что СКИФИЮ-РУСЬ в средние века называли также и ЭФИОПИЕЙ, см. нашу
книгу "Империя".
Индивидуальный вес указанного нами параллелизма, взятого
отдельно, быть может, невелик, но то обстоятельство, что он хорошо
ложится внутрь глобального параллелизма, длящегося уже на
протяжении многих сотен лет, придает ему заметное значение.
___________________________________________________________________
4-АБ. НАЛОЖЕНИЕ 14 БЛОКА БИБЛЕЙСКИХ СОБЫТИЙ НА ФАНТОМНЫЕ И
ЧАСТИЧНО РЕАЛЬНЫЕ СОБЫТИЯ X-XIII ВВ.Н.Э. И НА ИХ ОТРАЖЕНИЯ,
ОШИБОЧНО ОТОДВИНУТЫЕ В ЭПОХУ IV-VII ВВ.Н.Э.
4-В. ИХ ОРИГИНАЛ ИЗ ПОДЛИННОЙ ИСТОРИИ XIII-XVII ВЕКОВ Н.Э.
Следуя рис.4.4 мы видим, что подошли к анализу
14-го библейского блока, накладывающегося на эпоху X-XIII вв.н.э.
в истории Европы. Последний блок условно обозначен прямоугольником с
буквой Р на рис.4.1 и на рис.4.4. Это - эпоха Священной
Римской империи германской нации в Италии.
14-й библейский блок содержит описание израильского =
богоборческого и иудейского = богославского царств. Как показано
в [нх-1], имеет место следующий важный династический параллелизм:
БОГОБОРЧЕСКОЕ ЦАРСТВО - ЭТО РИМСКИЕ КОРОНАЦИИ ИМПЕРИИ X-XIII
веков н.э. (рис.4.6, рис. 4.7). Кроме того, в значительной
мере это царство является ОТРАЖЕНИЕМ ИМПЕРИИ ГАБСБУРГОВ XIV-XVI веков
н.э.
БОГОСЛАВСКОЕ ЦАРСТВО - ЭТО ГЕРМАНСКИЕ КОРОНАЦИИ ИМПЕРИИ X-XIII
веков н.э. (рис.4.8, рис.4.9). Кроме того, в значительной
мере это царство также является ОТРАЖЕНИЕМ ИМПЕРИИ ГАБСБУРГОВ XIV-XVI
веков н.э.
Таким образом, в книге [нх-1] фактически уже было изложено
главное содержание настоящего раздела.
Мы уже выдвинули гипотезу, что европейская империя Габсбургов
(т.е. империя "Новгородцев") до середины XVI века (до Карла V) - это
власть царей Великого Новгорода в Западной Европе.
В [нх-1] показано, что имеется статистический параллелизм между
Священной Римской империей германской нации X-XIII вв.н.э. и фантомной
3-й Римской империей якобы IV-VII веков н.э. (рис.4.1 и
рис.4.4). Следовательно, должен существовать соответствующий
параллелизм между библейскими царствами и фантомной 3-й Римской
империей якобы IV-VII вв.н.э. Это предположение оправдывается. А
именно, оказывается, что:
Библейское БОГОБОРЧЕСКОЕ = ИЗРАИЛЬСКОЕ царство накладывается на
фантомную 3-ю Западно-Римскую империю (якобы 306-476 гг.н.э.), а
Библейское БОГОСЛАВСКОЕ = ИУДЕЙСКОЕ царство параллельно
фантомной 3-й Восточной Римской империи якобы 306-700 гг.н.э.
Итак, общая схема этого тройного наложения эпох в скалигеровской
хронологии такова:
___________________________________________________________________
1 дубликат: Последовательность римских коронаций Священной Римской
империи X-XIII вв.н.э., являющаяся частичным отражением империи
Габсбургов XIV-XVI веков.
2 дубликат: Богоборческое = израильское царство по Библии.
3 дубликат: 3-я Западная Римская империя якобы 306-476 гг.н.э.
---------------------------------------------------------------------------
1 дубликат: Последовательность германских коронаций Священной Римской
империи X-XIII вв.н.э., являющаяся частичным отражением империи
Габсбургов XIV-XVI веков.
2 дубликат: Богославское = иудейское царство по Библии.
3 дубликат: 3-я Восточная Римская империя якобы 306-700 гг.н.э.
___________________________________________________________________
Статистический и биографический, событийный параллелизм между
богоборческим = израильским царством и фантомной 3-й Западной Римской
империей IV-VI вв.н.э. был уже нами предъявлен в [нх-1].
См.рис.Введ-12.
Здесь мы расскажем о втором параллелизме: между богославским =
иудейским царством и фантомной 3-й Восточной Римской империей якобы
