Однако в нем действительно появилось несколько СОВЕРШЕННО ЯСНЫХ
РУССКИХ ФРАЗ, составляющих БОЛЬШЕ ПОЛОВИНЫ надписи.
В то же время совершенно ясно видно, что Воланского
сковывало убеждение, будто перед ним -- текст, написанный задолго
до христианства. И поэтому, -- думал он, -- в нем ``никак не может
быть'' стандартных ХРИСТИАНСКИХ выражений, знакомых нам по
церковным книгам.
Поэтому мы попытались несколько поправить перевод
Воланского, не боясь увидеть в этой надписи ХРИСТИАНСКИЕ ОБОРОТЫ.
И вот, что получается.
На русском языке
Рек всех Бог Вышний: Маидиму, Езменю России,
Им же опекается (мой) дом и дети. Лепый (прекрасный,
благолепый) Езмень!
Екатезин далече; (окончание строки неясно).
Только вера -- вера из какой Эней царь родом.
Сидящий с Ладом и Ильей. Поймешь (помнишь? ) ли ты, забываешь?.
Ой! дорогой, хороший!
Перед нами -- вполне осмысленный старо-русский текст, частью
понятный, частью -- нет. Упоминаются неизвестные нам имена:
Маидим, Езмень. Видимо, -- названия каких-то местностей в
Италии. ПРЯМЫМ ТЕКСТОМ УПОМИНАЕТСЯ РУСЬ, причем -- в стандартной
для южных славян форме Расия.
Повторим еще раз, что старо-русские тексты тоже далеко не
всегда прочитываются сегодня до последнего слова. Но если в
эт-русском тексте однозначно читаются целые строки и обороты, то
складывается ощущение, что уж по крайней мере ЯЗЫК ВЫБРАН ВЕРНО.
12. 4. 2. МАЛЬЧИК С ГУСЕМ
См. рис. 4.
Воланский пишет: ``Фигура... изображает нагого гетского
мальчика С ГУСЕМ в руках. Эта фигура найдена в 1746 году в
тосканских владениях... Янссен в росписи этрусских надписей
опубликовал ее под номером 33. В течение 100 лет... очень много
говорили об этой статуйке,... но ни один не сообщил нам
достаточного объяснения'' [80], с. 184. Надпись читается так.
На эт-русском языке (в подлиннике)
Бело гас вея нагнала; до воли дасе Алпану;
Пенате! голен Гета туди нес толе надейс.
На русском языке
Белого гуся ветер нагнал; вольно отдался Алпану;
Пеняйте! (возможно, -- ``смотрите'', сравни: ``пеняй на себя'' -- Авт.)
Голый Гета туда нес, только надеясь.
12. 4. 3. МАЛЬЧИК С ПТИЦЕЙ
См. рис. 5.
``Эта, уже более двух с половиною столетий известная
бронзовая фигура, найденная в 1587 году, неоднократно была
срисовываема и толкована, НО ДО СИХ ПОР НЕ ОБЪЯСНЕНА... У
Демпстера она изображена на таб. XLV, у Гори на таб. III, номер 2''
[80], с. 99.
Надпись расположена на ноге мальчика (рис. 5).
В подлиннике
Воле дае; може чо за ни милек чает.
На русском языке
Волю даю; может быть что-нибудь милый чает (ожидает)
12. 4. 4. ДВУСТОРОННЯЯ КАМЕЯ
См. рис. 5.
Воланский пишет: ``Ульрих Фридрих Копп в: ``De varia ratione
Inscriptiones interpretandi obscuras'' 1827, изобразил эту
камею... на заглавном листе, НИСКОЛЬКО НЕ ГОВОРЯ О ЕЕ
СОДЕРЖАНИИ... Первая сторона (см. номер 10 на рис. 5 -- Авт.)...
изображает нагую нимфу Менифею... летящего к ней Купидона...
Трехстрочная надпись, изображенная древним славянским, или, что
здесь все равно, древним греческим алфавитом, говорит'' [80], с. 97.
В подлиннике
Стерела Купида ранит Менифеи.
На русском языке
Стрела Купидона ранит Менифею.
``Вторая сторона (номер 11 на рис. 5 -- Авт.) представляет
надпись из семи строк на русском языке, которая читается так''
[80], с. 97.
В подлиннике
Яо, Саваоф, Адоней. Ей! коли ега лаится, идут в тартаройскотину.
На русском языке
Я, Саваоф Адоней. Ей! Коли его ругают, идут в тартары, скоты.
12. 5. НЕГЛАСНЫЙ ЗАПРЕТ
Мы ограничимся лишь этими примерами, отсылая читателя за
продолжением к [80].
Но прежде чем оставить эт-русскую тему, не можем удержаться
от комментария по поводу последней надписи на камее. Как можно
столько лет ухитряться не читать эту надпись! ВЕДЬ ОНА НАПИСАНА
ОБЫЧНЫМИ СЛАВЯНСКИМИ БУКВАМИ. Причем слева направо. Какие
трудности мешали специалистам прочитать этот текст?
Нам кажется, объяснение этому следующее. СОЗНАТЕЛЬНО НЕ ХОТЕЛИ. А
почему? Наша реконструкция дает ответ.
Поскольку в Западной Европе, по-видимому, уничтожали следы
того, что великое = ``монгольское'' завоевание XIV-XVI веков было
на самом деле РУССКИМ, то естественно, сложился НЕГЛАСНЫЙ ЗАПРЕТ
КАСАТЬСЯ ЛЮБЫХ СЛЕДОВ БЫЛОГО РУССКОГО ПРИСУТСТВИЯ В ЗАПАДНОЙ
ЕВРОПЕ. Вылилось это, в частности, в фактический запрет даже
пытаться использовать славянские языки для прочтения так
называемых ``нечитаемых'' надписей Западной Европы.
6'1'01
* ЧАСТЬ 6. ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ КАК ЧАСТЬ ВЕЛИКОЙ ``МОНГОЛЬСКОЙ''
АТАМАНСКОЙ ИМПЕРИИ
Глава 1. ВВЕДЕНИЕ
1. НАША ГИПОТЕЗА
Мы сформулируем гипотезу сразу.
Такой первый взгляд ``с высоты птичьего полета'' на богатейшую
историю Египта возможно поможет читателю легче ориентироваться в
деталях дальнейшего нашего исследования.
1) ИСТОРИЯ ЕГИПТА ПОСТЕПЕННО ВЫСТУПАЕТ ИЗ ТЕМНОТЫ ЛИШЬ
НАЧИНАЯ С X-XI ВЕКОВ Н. Э.
2) ИЗВЕСТНАЯ НАМ СЕГОДНЯ ПИСЬМЕННАЯ И АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ
ИСТОРИЯ ``ДРЕВНЕГО'' ЕГИПТА -- ЭТО, В ОСНОВНОМ, ЕГО ИСТОРИЯ КАК
ОДНОЙ ИЗ ЧАСТЕЙ ОБЪЕДИНЕННОЙ ВЕЛИКОЙ = ``МОНГОЛЬСКОЙ'' АТАМАНСКОЙ
ИМПЕРИИ XIII-XVI ВЕКОВ Н. Э.
3) ЗНАМЕНИТЫЕ ТРИДЦАТЬ ``ДРЕВНИХ'' ДИНАСТИЙ ЕГИПЕТСКИХ
ФАРАОНОВ -- ЭТО, В ОСНОВНОМ, ФАНТОМНЫЕ ОТРАЖЕНИЯ ДВУХ РЕАЛЬНЫХ
ДИНАСТИЙ СРЕДНЕВЕКОВЫХ ПРАВИТЕЛЕЙ XIII-XVI ВЕКОВ Н. Э.
4) НАКОНЕЦ, КАК МЫ ОБНАРУЖИЛИ, ПЕРИОД ЕГИПЕТСКОЙ ИСТОРИИ С X
ПО XIII ВЕКА Н. Э. ПО-ВИДИМОМУ, СЛАБО ОСВЕЩЕН В ИЗУЧЕННЫХ ДО
СИХ ПОР ДОКУМЕНТАХ.
5) Не следует, конечно, думать, будто ``монголы'' = великие,
вторгшиеся в Египет в начале XIV века н. э. так без изменений и
остались русско-турецкими людьми на протяжении затем нескольких
столетий. Они безусловно смешались с местным населением и вскоре
забыли о своем первоначальном происхождении. Но они дали заметный
вклад в историю и культуру средневекового Египта.
2. КРАТКО О СРЕДНЕВЕКОВОМ ЕГИПТЕ
Из нашей общей реконструкции следует, что история ``Древнего''
Египта является лишь многократным фантомным отражением =
дубликатом его средневековой истории от X до XVII веков н. э. См.
[1]-[5].
Поэтому практически все известные нам сегодня события Египта
произошли, скорее всего, в средние века, не ранее X века н. э., а
затем, размножившись в различных хрониках, частично остались ``на
своем месте'' -- в X-XVII веках, а частично были сдвинуты
хронологами в глубокое прошлое.
Посмотрим -- даст ли наша концепция что-то новое в понимании
истории ``Древнего'' Египта. Ведь Египет -- страна многих
исторических загадок. Например, когда и кем возведены гигантские
пирамиды, Большой Сфинкс и т. д.?
Но сначала мы дадим краткий очерк скалигеровской истории
СРЕДНЕВЕКОВОГО Египта, следуя труду [92].
Оказывается, начало XIII века -- это ``место стыка'' и начало
новой эпохи в ТРАДИЦИОННОЙ ИСТОРИИ Египта средних веков. Здесь
КОНЧАЕТСЯ династия Эюбидов и НАЧИНАЕТСЯ новая династия мамелюков
(рис. 1).
В 1201-1202 годах -- в Египте чума и голод. Здесь и ниже --- до
конца настоящего пункта, все даты - скалигеровские.
В 1240 году -- последний из Эюбидов -- ``Эюбид Салех; при нем
составляется из рабов (преимущественно ЧЕРКЕСОВ и других
кавказких горцев) охранная стража, столь известная под именем
МАМЕЛЮКОВ'' [92], с. 745.
В 1250 году Салех-Еюб умирает и МАМЕЛЮКИ захватывают
власть. Сначала, под предводительством Фахреддина, а затем (после
смерти Фахреддина) под начальством Туран-шаха они отражают
нападение французов -- крестовый поход Людовика IX Святого.
Крестоносцы разгромлены в 1250 году, Людовик Святой взят в плен.
``Султанша Шагаредор, вдова Салех-Еюба управляет царством
СОВМЕСТНО с диваном (то есть советом -- Авт.) МАМЕЛЮКОВ, ИМЕВШИХ
РЕШИТЕЛЬНОЕ ВЛИЯНИЕ НА ДЕЛА [92], с. 745.
МАМЕЛЮК ИБЕК ПРИНИМАЕТ ТИТУЛ СУЛТАНА'' [92], с. 745.
В 1253 ГОДУ МИР МЕЖДУ СИРИЕЙ И ЕГИПТОМ [92], с. 745.
До 1380 года над Египтом властвуют БАХАРИТСКИЕ МАМЕЛЮКИ или
БАГЕРИДЫ [92], с. 745.
С 1380 по 1517 годы в Египте властвуют ЧЕРКЕССКИЕ СУЛТАНЫ [92], с. 745.
В 1468 году -- война против ТУРОК [92], с. 745.
В 1517 году турецкий султан Селим I в битве у Каира
РАЗБИВАЕТ ВОЙСКО МАМЕЛЮКОВ. Власть переходит в руки турок [92], с. 745.
В 1585 году МАМЕЛЮКИ СНОВА БЕРУТ ВЛАСТЬ В ЕГИПТЕ. И правят
там вплоть до конца XVIII века [92], с. 745.
В 1798 году Наполеон Бонопарт высаживается в Египте у
Александрии. Начинается французское вторжение в Египет. Мамелюки
Мурад и Ибрагим отступают [92], с. 745.
21 июля 1798 года -- битва у пирамид [92], с. 745.
22 августа 1798 года -- битва при Абукире. Фактический КОНЕЦ
ДИНАСТИИ МАМЕЛЮКОВ В ЕГИПТЕ [92], с. 745.
В 1801 году французы очищают Египет от мамелюков [92], с. 745.
В 1811 году -- ИЗБИЕНИЕ, РЕЗНЯ МАМЕЛЮКОВ [92], с. 745.
Эта краткая таблица вскоре нам потребуется.
А теперь вкратце напомним -- что же известно сегодня о
древней истории Египта.
6'1'03
3. КОГДА И КТО НАЧАЛ РЕКОНСТРУИРОВАТЬ ИСТОРИЮ
``ДРЕВНЕГО'' ЕГИПТА
Считается, что до вторжения Наполеона в Египет в 1798 году,
эта страна была в значительной мере ЗАКРЫТА ДЛЯ ПОСЕЩЕНИЯ
ЕВРОПЕЙЦЕВ.
О Египте IX-XIV веков н. э. имеется несколько разрозненных
сообщений арабов, которые, впрочем, считаются сегодня, в
основном, ФАНТАСТИЧЕСКИМИ [111], с. 39-43. Якобы, например, в
пирамиде был найден ``БАССЕЙН, наполненный ЧЕКАННЫМИ ЗОЛОТЫМИ
МОНЕТАМИ... Бассейн этот, говорят, был сделан ИЗ ИЗУМРУДА''
[111], с. 39.
Автор, якобы XII века, Кайзи рассказывал, что в пирамиде
обнаружили ``тело человека, облаченного в ЗОЛОТУЮ КИРАСУ,
инкрустированную всевозможными камнями; на груди его лежал меч,
которому не было цены, а в изголовье -- КРАСНЫЙ РУБИН величиною с
КУРИНОЕ ЯЙЦО, горевший как огонь'' [111], с. 40.
И так далее.
``СРЕДНЕВЕКОВЫЕ паломники, которые позднее отважились
осмотреть эти памятники, проявляют ЕЩЕ БОЛЬШЕЕ НЕВЕЖЕСТВО''
[111], с. 44.
Якобы, в 1336 году здесь появился Вильгельм де Болдензеле
[111], с. 43. Следующим был Кириак Анконский. А это уже XV век -
1440 год [111], с. 43.
Считается, что первые ``здравые'' суждения о Египте начали
складываться в Европе лишь в конце XV века [111], с. 46.
По-видимому, одними из первых внимательных исследователей в
средневековый Египет проникли ИЕЗУИТЫ -- отцы Протий и Франсуа
[103], с. 78.
Позже, в 1707 году, еще один ИЕЗУИТ Клод Сикар был направлен
в качестве МИССИОНЕРА самим королем Франции в Каир с заданием
составить план древностей Египта [103], с. 78. Считается, что
``располагая книгами Страбона и Диодора Сицилийского, он мог точно
определить местоположение Фив и их Некрополя'' [103], с. 79.
Мы видим, что фактически вновь повторяется уже знакомая нам
история с книгой Марко Поло. Европейский путешественник XVIII
века с ``античными'' книгами в руках приезжает в Египет и начинает
``находить на местности'' названия, перечисленные в этих книгах.
Например, считается, что он открыл остатки знаменитых Стовратных
Фив. Мы к этому еще вернемся.
