Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Прохождения игр    
SCP 090: Apocorubik's Cube
SCP 249: The random door
Demon's Souls |#15| Dragon God
Demon's Souls |#14| Flamelurker

Другие игры...


liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
История - Фоменко А.Т. Весь текст 5192.12 Kb

Новая хронология

Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 316 317 318 319 320 321 322  323 324 325 326 327 328 329 ... 444
смущаться, что Поло назвал море -- рекой. В  средние  века, ввиду
каботажного плавания вдоль берегов, МОРЯ ЧАСТО  НАЗЫВАЛИ  РЕКАМИ.
Более того, так их изображали и на картах. Как узкие  реки. См.,
например, [71, 72].

     Да и современные комментаторы  отмечают, что  Поло  КРАСНОЕ
МОРЕ НАЗЫВАЛ РЕКОЙ [82], с. 93.

     И описание ``китайской реки'' КАРА-КОРУМ, данное Поло, ВПОЛНЕ
ОТВЕЧАЕТ характеристикам Черного Моря.

                    14. 5. ГОСУДАРСТВО МОНГОЛАЯ
     Пройдя Черное  Море  (КАРА-МОРАН), Поло  попадает  в  город
МАНГАЛАЯ (MANGALAI) -- сына Великого Хана [73], т. 2, с. 24. Город
окружен мощными стенами, пять миль в окружности. В  этом  городе
-- большой торг и там много золотых дел мастеров, наряду с другими
ремеслами.

     Что и должно быть по нашей реконструкции: Поло оказывается в
``МОНГОЛИИ'', то есть в Великом царстве = Руси.

                          14. 6. АМАЗОНИЯ
     Путешествуя дальше, Поло попадает  в  страну  МАНЗИ  (MANZI)
[73], т. 2, с. 33. В  этих  местах, к  северу  от  Черного  Моря,
находится АЗОВСКОЕ море, и  именно  там  (см., например, книгу
Орбини) была страна АМАЗОНОК. Ее и  назвал  Марко  Поло ``страной
МАНЗИ''. Почти не исказив название ``Амазонии''.

     Отметим также, что народ МАНСИ известен в русской истории  и
жил  в  среднем  течении  Волги. Их  называли  также  пелымскими
вогуличами [88], с. 14. То есть -- пелымскими  волжанами? Воглый  =
влажный -- Волга.

     А марко-половское  название  МАНЗИ  прекрасно согласуется  с
народом МАНСИ.

     И снова -- точное попадание в нашу общую реконструкцию.

     Поло затем еще раз возврашается  к  АМАЗОНКАМ  при  описании
страны СКОТРЫ (SCOTRA), то есть СКИФИИ -- СКОТИИ  (см. о Скифии =
Скотии и об амазонках также в Части 7). Он пишет о существовании в тех
местах двух ``островов'', - то есть ``азиатских государств'', как мы
уже объясняли, -- мужского и ЖЕНСКОГО [73], т. 2, с. 404. Мужья живут
на одном ``острове'', а жены -- на другом. И встречаются только три
месяца  в  году -- с марта по май.

     Любопытно, что  буквально  в  тех  же  выражениях  амазонки
описаны и в  русской ``Повести  временных  лет''. См. [89], с. 15.
Причем -- даже названы почти также, как у Марко Поло: МАЗОНЯНЕ или
мазовняне [89], с. 15.

        14. 7. КРУПНЫЙ ТОРГ И ТАМОЖНЯ В РУССКОМ ГОРОДЕ АЗОВ
     Затем Поло приходит в большой  город, в  котором  он  видит
огромную  ярмарку  и  таможню, где  собирают  пошлину  и  налоги
[73], т. 2, с. 36-37. Город  называется  ТИНДА-ФУ  (Thindafu), а  в
некоторых рукописях -- Синду [73], т. 2, с. 37, коммент. 1.

     Отбрасывая стандартное окончание ``фу'', -- добавленное, скорее
всего, при позднейшем редактировании с целью ``китаизации'' книги
Поло, -- мы видим перед собой город ТИНД или ТАНА.

     Но  ТАНА -- это  одно  из  хорошо  известных  средневековых
названий русского города АЗОВ [82], с. 140. На Азовском  море. В
области ДОНА, то есть ТАНА. Напомним, что Дон называли также ТАНАИС.

     Более того, комментаторы  сами  сообщают  нам, что ``в  XIV
веке... сухопутная торговля между Италией и Китаем велась  через
ТАНУ (или АЗОВ), Астрахань... '' [82], с. 140.

     Так что Марко Поло следовал, как мы видим, ОБЫЧНЫМ ТОРГОВЫМ
ПУТЕМ ИЗ ИТАЛИИ НА РУСЬ. И прибыл, наконец, в Азов.

     Но по мнению современных комментаторов книги  Поло  все  это
происходит на территории современного Китая.

                    14. 8. ДАЛЬНЕЙШИЙ ПУТЬ ПОЛО
     Мы   не   будем   загромождать   наш   рассказ   дальнейшими
подробностями путешествия Поло. Его текст -- действительно старый,
названия несколько раз подвергались переводу  с  языка  на  язык,
редактированию и  т. д. Описания  Поло -- очень  общие  и  часто
построены по одной и той же схеме: великий король (или  несколько
королей), много  золота, люди -- идолопоклонники  и  подданные
Великого Хана.

     Марко  Поло, по-видимому, долго  путешествовал  по  Волге.
Возможно, побывал в Великой Перми, то есть в верховьях реки Камы.
Видимо, именно там его поразили СОЛЯНЫЕ ПРОМЫСЛЫ, о  которых  он
много  пишет. Здесь  до  сих  пор  есть  старый  русский   город
СОЛИКАМСК.

     Не исключено, что марко-половские САМАРА и ЯВА произошли  от
названий русских рек САМАРА и ЯЙВА в среднем бассейне  Волги. На
реке Самара находится и город САМАРА, о котором мы  уже  говорили
выше в связи с Марко Поло. Эти названия  отражают  имя  САРМАТИЯ,
под которым была известна Скифия = Русь.

     В русской Великой Перми находилась  и  река  ЯЙВА -- приток
Камы, до сих пор сохранившая  это  название  [88], с. 15, 61. Марко
Поло действительно  мог  попасть  в  эти  края, потому  что  там
проходил ДРЕВНИЙ ТОРГОВЫЙ  ПУТЬ  и  ДРЕВНЯЯ  русская  ДОРОГА  под
названием  ЧЕРДЫНСКАЯ  [88], с. 16, длиной  в  две  тысячи  верст.
Поэтому Марко Поло вполне мог туда попасть.

     А затем при неосознанном пересаживании  европейцами  русских
названий САМАРА (САРМАТИЯ) и ЯЙВА в Юго-Восточную Азию (см. выше)
они превратились там в ``остров Суматру'' и ``остров Яву''.

     Марко Поло, между прочим, заявляет: ``Их деньги -- золотые, а
в  качестве  МЕЛКОЙ  МОНЕТЫ  они   используют   СВИНЫЕ   РАКОВИНЫ
(pig-shells) (!? -Авт.)'' [73], т. 2, с. 85.

     Очевидно, что   здесь    Поло, или    его    позднейшие
переводчики-редакторы запутались. Они не  знали, что  в  РУССКОМ
языке одним и тем же словом ПЯТАК называется как медная монета -
достоинством в пять копеек, так и свиной  пятак -- нос! Поэтому
мелкая  монета  =  русский  пятак, превратился   при   очередном
``переводе'' с языка на язык -- в ``свиную раковину''.

     Легендарную ``птицу Рух'' Марко  Поло  называет ``птицей  Рус''
(RUC) [73], т. 2, с. 412. То есть ``русской птицей''. И неудивительно.
Изображения большой птицы  действительно часто встречаются  в  русской
архитектуре, -- в  частности, в  храмах, -- и  изобразительном
искусстве.

     Под конец, Поло, по-видимому, отправился  на  Запад, прошел
Западную Украину, Польшу, Германию, Францию.

     Западную Украину он назвал ВЕЛИКОЙ ТУРЦИЕЙ, отметив  здесь,
кстати, ГАЙДУКОВ или КАЙДУКОВ  (CAIDU)  и  добавив, что ``Король
ГАЙДУ (Caidu) никогда не находится в мире со своим дядей, Великим
Ханом. Но постоянно -- в непримиримой войне с ним, и между  ним  и
войсками Великого Хана было много больших битв. Ссора между  ними
возникла из-за того, что он потребовал от Великого Хана  доли  от
завоеваний своего отца, которые принадлежали ему по  праву, и  в
частности, он требовал доли в областях  КАТАЯ  (CATHAY)  и  МАНЗИ
(MANZI)'' [73], т. 2, с. 457.

     Великий  Хан  отказался  удовлетворить  просьбу  ГАЙДУКА, в
результате чего между ними и начались стычки. Тем не менее, -- как
продолжает Поло, -- король ГАЙДУКОВ ``никогда  не  войдет  в  землю
Великого  Хана  и  неизменно  продолжает  угрожать  его   врагам''
[73], т. 2, с. 458-459.

     Читатель, наверное, давно  уже  догадался, что  здесь  Поло мог
описывать взаимоотношения между  Россией  и  Западной  Украиной  или
Польшей. Хорошо знакомая нам картина -- частые трения.

     Кстати, Поло ПРАВИЛЬНО локализует Великую Турцию -- Украину,
как лежащую к СЕВЕРО-ЗАПАДУ от ОРМУЗА (HORMOS) [73], т. 2, с. 458.
Совершенно напрасно современные комментаторы, вопреки тексту Поло
нарисовали марко-половскую Великую Турцию в глубине  Сибири. См.
[82], с. 108-109.

     Поло  упоминает  также  племянника  князя  ГАЙДУКА  (CAIDU),
назвав его ОСУДАРЬ, то есть ГОСУДАРЬ (YESUDAR)  [73], т. 2, с. 459.
При этом отмечает, что все они -- ХРИСТИАНЕ.

     Не исключено, что в книгу Марко Поло  попали  даже  описания
Ломбардии и Франции под именами ЛАМБРИ (LAMBRI) и ФАНСУР (FANSUR)
[73], т. 2, с. 299.

     В заключение прокомментируем  ПОСТОЯННО  употребляемое  Поло
выражение: ``все  эти  люди -- ИДОЛОПОКЛОННИКИ''. Кто-то может
подумать, что эти слова  указывают, конечно, на  дикарей  и  на
первобытное поклонение  примитивным  идолам  где-то  на  островах
Юго-Восточной Азии.

     Разочаруем  читателя.

     Слово  ``идолопоклонники'' постоянно    употреблялось    в
средневековых религиозных спорах. Оно  часто  употребляется  и  в
Библии. Вот, например, что  пишет  средневековый  путешественник
Брат Журден из Ордена Проповедников, якобы, в XIV веке:

    ``О Великой Татарии расскажу то, что  слышал  от  людей... В
этой ИМПЕРИИ есть храмы с ИДОЛАМИ, и мужские и женские монастыри,
подобные нашим, и там постятся и молятся, СОВСЕМ НА НАШ МАНЕР, а
ГЛАВНЫЕ ЖРЕЦЫ этих ИДОЛОВ  ходят  в  красных  одеждах  и  красных
шляпах, как наши кардиналы. ПРОСТО  НЕВЕРОЯТНО, СКОЛЬ  РОСКОШНА,
ПЫШНА И ВЕЛИЧАВА СЛУЖБА ИДОЛАМ'' [19], с. 99.

     Таким  образом, ``идолопоклонниками'' западные   европейцы
называли и ПРАВОСЛАВНЫХ.

     Уместно привести здесь сведения из книги С.Герберштейна (XVI
век), пишущего о Руси [27]. Сравните их с текстом Марко Поло.

     ``К востоку и югу от реки Мошы... обитает народ МОРДВА, имеющий
особый язык и подчиняющийся государю московскому. По одним сведениям,
они ИДОЛОПОКЛОННИКИ, по другим магометане'' [27], с. 134. Продолжая
свое описание Московского государства, Герберштейн пишет, ссылаясь
на некоего ``русского дорожника'' [27], с. 160:  ``От этого озера в
весьма большом количестве приходят ЧЕРНЫЕ ЛЮДИ'' [27], с. 157. Здесь
у него идет речь о некоем КИТАЙСКОМ озере, из которого, по мнению
Герберштейна, вытекает река Обь. Далее он перечисляет разные
фантастические сведения об этих черных людях, вполне в духе Марко
Поло. Важно, что Герберштейн пишет все это, СИДЯ В МОСКВЕ И НЕ
СКРЫВАЯ ЭТОГО. Он честно говорит, что слышал эти ``похожие на басни
вещи'' от некоего дорожника [27], с. 157,160. А если бы он отнесся не
столь скептически и захотел бы изобразить из себя очевидца, то
получился бы текст типа Марко Поло. Да и вообще, возникает мысль:
не послужила ли книга С.Герберштейна (XVI века) одним из источников
книги Марко Поло?

5'2'15
                       15. ПОСЛЕ МАРКО ПОЛО
     Любопытно сравнить книгу Марко Поло с описаниями европейских
путешественников, побывавших в Индии, якобы, в  XIV  веке, а  на
самом деле, как мы теперь понимаем -- в XV  веке  [19]. Их  было
немного, но  они  уже  описывают  Юго-Восточную  Азию   с   теми
правильными  характерными  особенностями, которые  не  позволяют
усомниться -- какие именно земли имеются в виду. В  XV  веке, УЖЕ
ПОСЛЕ МАРКО ПОЛО, европейцы действительно попали в  Юго-Восточную
Азию.

     Это -- НАЧАЛО  ПЕРЕНОСА  в  умах  европейцев  марко-половской
географии, -- в том числе и  марко-половской ``Индии'' = Руси, -- из
Европы в Юго-Восточную Азию. Там они начали ``находить  потерянную
ими Индию''.

     Почему же и когда они ее вдруг ``потеряли''?

     НАША РЕКОНСТРУКЦИЯ ОТВЕЧАЕТ НА ЭТОТ ВОПРОС.

    ``Индия'' была потеряна Западной Европой в эпоху религиозного
раскола  начала  XV  века. Поссорившись   с   православными   и
мусульманами, латино-католические  европейцы  фактически  закрыли
себе прежний путь на Восток, которым они  пользовались  до  того.
Русь и Турция их просто ПЕРЕСТАЛИ ПУСКАТЬ.

     Вот тут ``Индия'' = Русь  и  стала  постепенно  становиться  для
западно-европейцев сказочной страной, обрастая все более и  более
фантастическими   подробностями. Уже   в   значительной    мере
фантастическая версия была обобщена  в  поздних  редакциях  книги
Марко Поло, дошедших до нас.

     Понятно, что Западная Европа  стала  искать  НОВЫЙ  ПУТЬ  на
Восток, к пряностям, шелкам и т. д., которые все  же  поступали  к
ним через РУССКИЕ рынки, но по очень дорогим ценам. Так  был  дан
толчок к началу эпохи великих  географических  открытий. Все  мы
знаем, что западно-европейские морские капитаны  ИСКАЛИ  ИНДИЮ -
страну пряностей, золота, алмазов.

     Как мы уже говорили, мореплаватели  отправлялись  в  путь  с
книгой Марко Поло в руках. И, высаживаясь на  берега  открываемых
ими далеких стран и островов, они давали им названия, вычитанные
Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 316 317 318 319 320 321 322  323 324 325 326 327 328 329 ... 444
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 
Комментарии (2)

Реклама