превратилось здесь в название Франции-Франкии. Вероятно, в
результате ``монгольского'' завоевания. В позднейших документах
имя ФРАНКИ прикладывалось иногда и к крестоносцам. Эти колебания
термина ТРК между Востоком и Западом объясняются их военным
столкновением в Троянских битвах. В хаосе войны и в путанице
позднейших документов одно и то же имя приклеивалось к разным
группам, вовлеченным в войну.
*{ Так и имя П-РУСОВ, пришедших из Руси-Орды, могло оставить
свой след в Азии в виде ПЕРСОВ. А потом в результате Троянской
войны и последующего ``монгольского'' завоевания прокатилось и на
Запад, где мы и сегодня видим его след в виде ПАРИСА = ПАРИЖА.
Поэтому и в ``древнегреческом'' мифе ПЕРСЕЙ = ПАРИС с одной
стороны побеждает ГОРГОНУ, а с другой стороны, ``взяв ее
голову'', побеждает ею своих врагов. В описаниях войн всегда
имеется путаница: кто -- победитель, а кто -- побежденный. Зависит от
того -- кто пишет историю. }*
11. 7. ОРДЕНА СВЯТОГО ГЕОРГИЯ НА РУСИ И В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ
Известный Орден св. Георгия -- это ВОЕННЫЙ ОРДЕН [110], с. 408.
Напомним, что само слово ОРДЕН происходит, скорее всего, от слова
ОРДА.
``Когда вера в св. ГЕОРГИЯ как в споспешника В БОЮ с неверными
распространилась во время крестовых походов в ГОСУДАРСТВАХ
ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ (завоеванных в ту эпоху Ордой -- Авт.), то вслед
за этим явилась МАССА ОРДЕНОВ И ОБЩЕСТВ, учрежденных в память
великомученика. Они образовались ПОЧТИ ВО ВСЕХ СТРАНАХ ЕВРОПЫ:
Италии, Германии, Бургундии, Голландии и др... К середине 18 века
в ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ ПОЧТИ НЕ БЫЛО ГОСУДАРСТВА, которое среди своих
орденов не имело бы ГЕОРГИЕВСКОГО'' [110], с. 408.
Заметим, что и сам Георгий (то есть Чингиз-хан) был
КАНОНИЗИРОВАН церковью под именем Великом князя ГЕОРГИЯ
Всеволодовича. Поэтому и Георгий (то есть Чингиз-хан), -- а не
только его ангел, -- назывался СВЯТЫМ ГЕОРГИЕМ.
Напомним также, что Св. Георгий был включен и в некоторые
западно-европейские гербы. В этом, вероятно, -- тоже след былого
завоевания Европы Русью-Ордой.
Таким образом, вероятно, кавалеры Георгиевского креста и
Георгиевских орденов носили и носят на груди память об основателе
Русско-Ордынской империи -- Георгии Даниловиче или Всеволодовиче =
Рюрике = Чингиз-Хане = Мстиславе Удалом = Юрии Долгоруком =
античном Персее.
11. 8. ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ ЗАХВАТЫВАЕТ ИЕРУСАЛИМ =
КОНСТАНТИНОПОЛЬ. БОСФОР -- ПРОЛИВ СВЯТОГО ГЕОРГИЯ
Как известно из средневековых источников, пролив Босфор, у
которого стоит Константинополь, и пролив Дарданеллы в средние века
назывались рукавом, проливом СВЯТОГО ГЕОРГИЯ [125], с. 141.
Вот что пишет М. А. Заборов: ``Рукав Св. Георгия -
наименование, употреблявшееся на Западе со времени Первого
крестового похода для обозначения БОСФОРА В ЦЕЛОМ. У Робера де
Клари -- обозначение всего пролива Геллеспонта (ДАРДАНЕЛЛЫ) до
конца Босфора. Название, -- гадает Заборов, -- произошло либо от
монастыря св. Георгия в Мангане, либо от арсенала в крепости
Константинополя, господствовавшей над Босфором'' [125], с. 141.
В [5] мы высказали гипотезу, что русские совместно с турками
участвовали во ВЗЯТИИ КОНСТАНТИНОПОЛЯ. Эта гипотеза косвенно
подтверждается следующей интересной западно-европейской легендой
о Георгии.
Оказывается, ``крестоносцы, побывавшие в местах ЛЕГЕНДАРНОЙ
РОДИНЫ ГЕОРГИЯ, разносили его славу на ЗАПАДЕ, рассказывая о том,
что во время ШТУРМА ИЕРУСАЛИМА (то есть, как мы теперь понимаем,
-- КОНСТАНТИНОПОЛЯ -- Авт.)... ОН УЧАСТВОВАЛ В СРАЖЕНИИ, явившись
как рыцарь С КРАСНЫМ КРЕСТОМ НА БЕЛОМ ПЛАЩЕ (так называемый крест
св. Георгия в АНГЛИИ с XIV века; ГЕОРГИЙ СЧИТАЕТСЯ СВ. ПАТРОНОМ
АНГЛИИ)'' [128], том 1, с. 274.
Четырнадцатый век появляется здесь не случайно -- ТАК И
ДОЛЖНО БЫТЬ ПО НАШЕЙ РЕКОНСТРУКЦИИ.
Описанный выше штурм Иерусалима = Константинополя сегодня
относят в 1099 году [128], том 2, с. 275. Однако, вспоминая о 300
или 400-летнем сдвиге в хронологии, мы видим, что здесь
говорится, скорее всего, о событиях XIV или XV веков.
Конечно, сам Георгий = Чингиз-Хан вряд ли штурмовал
Константинополь. Это делали его ``георгиевские'' войска, то есть
войска ОРДЫ, над которыми витало победоносное имя Георгия -
создателя империи.
Вероятно, именно поэтому имя ГЕОРГИЯ = Рюрика = Чингиз-хана и
оставило своей след у завоеванного Константинополя = Иерусалима в
виде названия пролива Св. ГЕОРГИЯ.
*{ А указание легенды, что СИРИЯ -- родина Георгия, нам уже
известно и вполне объяснимо. Легенда права. Еще раз напомним, что
Сирия = Ассирия = Ашур -- это, вероятно, всего лишь обратное
прочтение названия Русь = Россия = Раша, Руша.
В ту эпоху Русь-Орда вместе с Турцией-Атаманией уже овладели
Константинополем и Византией. Поэтому на Ближнем Востоке и могло
появиться название Сирия, -- , давшее имя современному государству
Сирия. Название было перенесено сюда из Руси-Орды при завоевании
Византии. Как неизгладимый его след и память о нем. }*
Наше отождествление великого князя Юрия Долгорукого с ГЕОРГИЕМ
Даниловичем, то есть с Чингизханом, подтверждается следующими
данными, приводимыми Н.А.Соболевой: ``ГЕОРГИЙ-змееборец был близок
к МОСКОВСКИМ КНЯЗЬЯМ, тем более что ТРАДИЦИЯ ПРОЧНО СВЯЗЫВАЛА
ОБРАЗ ГЕОРГИЯ-ВОИНА С ОСНОВАТЕЛЕМ МОСКВЫ КНЯЗЕМ ЮРИЕМ ДОЛГОРУКИМ...
что выразилось в строительстве церквей и основании городов его
имени'' [135],с.207.
Оказывается далее, согласно древне-русской традиции Георгий-воин
выступал также покровителем владимирских и киевских князей [135],
с.207. При этом, Н.А.Соболева старается трактовать средневековые
данные о выдающейся роли Георгия-Победоносца в древне-русской жизни
лишь как некую ``теорию''. Она говорит:
``Эта ТЕОРИЯ, обосновывающая политику московских великих князей,
отражающая их древнее происхождение, формируется В КОНЦЕ XIV В. (что
прекрасно отвечает нашей реконструкции - Авт.) и на протяжении всего
XV в. остается ОДНОЙ ИЗ ОСНОВНЫХ ПОЛИТИЧЕСКИХ ТЕОРИЙ Русского
государства... Этим объясняется, на наш взгляд, ОСОБОЕ ПРИСТРАСТИЕ
МОСКОВСКИХ КНЯЗЕЙ К ГЕОРГИЮ-ВОИНУ... Московские князья переносили на
себя не только деяния Георгия-воина, НО И ЕГО ВНЕШНИЙ ВИД, обличье, в
котором фигурировал Георгий-воин. Поэтому на московских монетах
ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ТАК ЧАСТО ИЗОБРАЖАЛСЯ В ВИДУ ВСАДНИКА, ПОРАЖАЮЩЕГО
КОПЬЕМ ДРАКОНА (без нимба); для большей убедительности изображение
сопровождалось буквами ``к'', ``к-н'' - ``князь''. Тот же всадник
украшал металлические печати Ивана III.
Таким образом, эмблема, представляющая собой ВСАДНИКА, ПОРАЖАЮЩЕГО
КОПЬЕМ ДРАКОНА, в XV в. прочно закрепляется за МОСКОВСКИМИ КНЯЗЬЯМИ''
[135],с.207.
С точки зрения нашей реконструкции здесь все понятно. Изображение
Георгия Победоносца на эмблемах московских князей, да еще с
сопровождающим разъяснением: ``князь'', нужно понимать не
иносказательно, а буквально: ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ, он же
ЧИНГИЗХАН, он же ЮРИЙ ДОЛГОРУКИЙ.
Как справедливо отмечает далее Н.А.Соболева, ``Изображение
вооруженного всадника, характерное для княжеских печатей
ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИХ СТРАН ЭТОГО ПЕРИОДА (то есть XIV-XV веков - Авт.),
делает ее ТИПИЧНОЙ В ОБЩЕЕВРОПЕЙСКОМ МАСШТАБЕ'' [135],с.208. Все
верно. Ордынский символ Георгия Победоносца - Чингизхана естественно
должен был присутствовать в государственной символике стран,
оказавшихся в ту эпоху под контролем Русской Орды.
*{ А теперь зададимся вопросом. Почему Георгий Победоносец
поражает дракона? Что символизировал ``дракон''? Конечно, здесь
возможны разные гипотезы. Хотя этот вопрос для нас не имеет особого
значения, сформулируем некоторую версию.
Дело в том, что на некоторых изображениях (например, на русских
печатях) Георгий Победоносец поражает не дракона, а ЕДИНОРОГА
[135], с.212. Единорог - это животное вроде носорога, то есть
существо с РОГОМ. Откуда и почему здесь появляется РОГ, как символ
некоей силы, побежденной Георгием?
Но ведь одной из главных побед Георгиевцев - Ордынцев был захват
Нового Рима, Константинополя. А одним из символов Нового Рима являлся
Золотой Рог. Это --- хорошо известное название ЗАЛИВА, У КОТОРОГО
РАСПОЛОЖЕН КОНСТАНТИНОПОЛЬ. Вот что сообщает, например, Д.Эссад:
``ДРЕВНЕЕ НАЗВАНИЕ ЗОЛОТОЙ РОГ происходит от его формы, напоминающей
РОГ изобилия. ЗОЛОТОЙ РОГ имеет приблизительно 11 километров длины,
средняя ширина его 450 метров, а наибольшая глубина 45 метров.
Берега его не так извилисты, как берега Босфора. ОНИ ОБРАЗУЮТ
ОГРОМНЫЙ ПОРТ, очень удобный для стоянки самых больших судов и
безусловно верную пристань для маленьких судов.
Это-то очень выгодное положение и привлекало всегда внимание
народов к городу Византии'' [118],с.19.
Когда в результате ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ Новый Рим = Константинополь БЫЛ
ВЗЯТ, его символ - ЗОЛОТОЙ РОГ, изображенный в виде ЕДИНОРОГА, и
попал на гербы Георгия Победоносца как символ побежденного города ---
столицы Византии. Георгий поразил ``ЕДИНОРОГА'', то есть Золотой РОГ
НОВОГО РИМА.
Другими словами, изображение Георгия, поражающего единорога
(дракона) первоначально означало простую и понятную всем мысль:
ГЕОРГИЕВЦЫ РАЗГРОМИЛИ И ЗАХВАТИЛИ НОВЫЙ РИМ.
Таким образом, похоже, что на распространенном по всему миру
гербе Георгия условно изображена ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА - битва за Новый
Рим, победа над ``ЗОЛОТЫМ РОГОМ''.
Мы уже видели, что реальности далеких XIII-XIV веков
неоднократно описывались на страницах Библии. Отразилось ли в Библии
это отождествление Нового Рима с ``НОСОРОГОМ'' - ``единорогом''?
По-видимому, да.
Еще Н.А.Морозов отметил в 5-м томе своего труда ``Христос''
[163], что в еврейском и халдейском словаре О.Н.Штернберга указано:
``РАМ и РОМ, РАИМ, или РИМ представляет из себя по новейшим
исследованиям род антилопы... Это слово упоминается в Числах (23:22);
в Псалмах (92:11 и 22:22), у Иова (39:9); у Исайи (34:7). А о молодом
животном говорили - сын РОМА (29:6)''. Цит. по Морозову, [163],
т. 5, с. 353. Псалмы у Штернберга даны в еврейской нумерации. В
синодальном варианте ссылки таковы: Пс.(91:11) и Пс.(21:22).
Как справедливо отмечает Морозов, соответствующие библейские
тексты, говорящие животном РИМ или РОМ, слабо вяжутся с образом
пугливой антилопы. Вот, например, что говорит Библия: ``СПАСИ МЕНЯ от
пасти льва и от РОГОВ ЕДИНОРОГОВ (то есть РОГОВ РИМА, см. выше -
Авт.)'' (Пс.21:22). Скорее всего, здесь идет речь о НОСОРОГЕ,
действительно опасном и свирепом животном, образ которого вероятно и
связывался с Константинополем = Троей.
11. 9. ПРОЛИВ СВЯТОГО ГЕОРГИЯ В АНГЛИИ
Сделаем здесь дополнение к нашей работе по истории Англии
[5], том. 2. В ней мы выдвинули и обосновали гипотезу, что
первоначально в X-XII веках н. э. Константинополь назывался в
некоторых хрониках ЛОНДОНОМ. Затем, после падения Константинополя и
бегства потомков крестоносцев на Запад, это название
перекочевало на Английские острова и дало имя возникшей здесь столице
-- Лондону в Англии.
По-видимому, название пролива Босфор как ``пролива Св.
Георгия'' также было увлечено вслед за названием Лондона в
современную Англию. Где и осело на позднейших картах в виде
КАНАЛА СВ. ГЕОРГИЯ, отделяющего Ирландию от Англии.
В самом деле, обратимся к карте ``Хартина Меркаторская
АМЕРИКИ или ИНДИИ западныя'' 1750 года. Это -- копия с подлинника,
хранившегося в кабинете Петра I. См. [66] и рис. 4.
Пролив, отделяющий Ирландию от Англии, назван здесь каналом
с. Георгия, то есть ПРОЛИВОМ СВЯТОГО ГЕОРГИЯ. Так он называется ДО
СИХ ПОР. См. современную карту.
4'6'12
12. РЫЦАРСКОЕ ИМЯ РОШ В ИСТОРИИ КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ
Обратим внимание читателя на известный средневековый род ``де
