исторические события, описанные в Библии. Напомним основные этапы уже
пройденного нами пути.
а) Согласно скалигеровской хронологии, библейские события
происходили за много столетий ДО начала н.э.
б) Согласно Н.А.Морозову [4]-[12], опиравшемуся в основном на
анализ библейских пророчеств в Ветхом Завете, библейские события
следует "омолодить" и передвинуть примерно в III-VI века н.э.
[4]-[12]. Наши исследования показали, что такой передвижки ЯВНО
НЕДОСТАТОЧНО.
в) Согласно статистическим результатам А.Т.Фоменко, изложенным в
книге [нх-1], библейские события, скорее всего, СУЩЕСТВЕННО МОЛОЖЕ и
происходили, в основном, в XI-XVI веках н.э. Это расходится с
датировкой Н.А.Морозова примерно на тысячу лет и отличается от
скалигеровской датировки примерно на 1800 и более лет. ПЕРВОНАЧАЛЬНО
ЭТИ РЕЗУЛЬТАТЫ БЫЛИ ПОЛУЧЕНЫ МАТЕМАТИЧЕСКИМИ МЕТОДАМИ, ОБРАБОТКОЙ
РАЗЛИЧНЫХ КОЛИЧЕСТВЕННЫХ ХАРАКТЕРИСТИК ДРЕВНИХ И СРЕДНЕВЕКОВЫХ
ТЕКСТОВ [нх-1], [нх-2]. Теперь естественно попытаться заново прочесть
Библию с учетом такого хронологического сдвига и увидеть в ставшими
привычными "древних событиях" - события средних веков, известные нам
по более поздним источникам.
В настоящей книге мы предъявим "событийный параллелизм"
между библейскими и европейскими событиями, первоначально
обнаруженный нами в результате статистической обработки древних
текстов. Этот параллелизм является следствием одного из трех
фундаментальных хронологических сдвигов также обнаруженных в
[нх-1]. Речь идет о "самом глубоком" сдвиге - примерно на 1800 лет,
названным А.Т.Фоменко в [нх-1] ГРЕКО-БИБЛЕЙСКИМ. Название указывает,
что этот сдвиг удревнил, в основном, события средневековой греческой
и средневековой библейской историй, превратив их, соответственно,
в якобы "древне"-греческие и якобы "древне"-библейские события,
согласно скалигеровской хронологии.
Настоящее исследование является естественным продолжением
книг [нх-1], [нх-2] и нашей книги "Империя", поэтому мы не будем
здесь повторять основные результаты и статистические методы, подробно
описанные в этих публикациях. На рис.Введ-35 изображена Глобальная
Хронологическая Карта (сокращенно ГХК), изображающая обнаруженные
параллелизмы и сдвиги. Эту карту можно также называть СИСТЕМОЙ
ХРОНОЛОГИЧЕСКИХ СДВИГОВ, поскольку она показывает, каким образом
современный "учебник СКАЛ" по древней и средневековой истории
получается в результате наложения и склейки четырех копий одной и той
же "короткой хроники" С_1. При этом три ее дубликата (копии)
сдвинуты относительно оригинала вниз примерно на 330, 1050 и 1800
лет. Как мы видим, самым "глубоким" является греко-библейский
сдвиг, который мы и будем здесь анализировать. "Скалигеровский
учебник" условно изображен на рис. Введ-35 и рис.Введ-36 строкой
СКАЛ. Можно сказать, что хронология современного "скалигеровского
учебника" СКАЛ является ФАНТОМНОЙ, то есть нереальной, призрачной.
Введенный в [нх-1] термины ФАНТОМНАЯ ИСТОРИЯ И ФАНТОМНАЯ
ХРОНОЛОГИЯ по-видимому правильно отражают существо проблемы.
События, помещаемые сегодня ранее XI века н.э. в современном учебнике
по истории СКАЛ, отнюдь не являются выдумкой или фальсификацией. Они
- реальны, однако помещены поздними хронологами В НЕПРАВИЛЬНОЕ
МЕСТО НА ОСИ ВРЕМЕНИ. Их следует рассматривать как фантом,
призрачное отражение реальных событий средних веков. МИРАЖ РЕАЛЕН
в том смысле, что отражает действительно существующий объект. В то
же время МИРАЖ ОБМАНЧИВ, поскольку показывает предмет не там, где
тот реально находится. Мираж ПЕРЕНОСИТ в пространстве объекты,
создавая их многочисленные отражения. В нашем случае
хронологический мираж ПЕРЕНЕС во времени и иногда в пространстве
реально происшедшие события из эпохи средних веков в глубокую
древность, и создал там ПРИЗРАЧНОЕ ОТРАЖЕНИЕ.
Верхняя строка-хроника БИБЛ на рис.Введ-35 условно изображает
фантомную историю и хронологию Библии после ее обработки нашими
математическими методами. Здесь условно изображено, что Библия
накладывается на европейскую скалигеровскую хронику СКАЛ, являясь
попросту ее частью. Другими словами, оказывается, события, описанные
в Библии, отождествляются со средневековыми европейско-азиатскими
событиями, описанными в светском скалигеровском учебнике СКАЛ. При
этом, - что очень важно, - хроника БИБЛ на рис.Введ-35 условно
изображает Библию после сдвига ее скалигеровской хронологии вверх
примерно на 1800 лет. Огрубляя результат, полученный в [нх-1], можно
сказать, что Библия является хроникой, основные книги которой
описывают реальные европейские и азиатские события, даты которых по
крайней мере на 1800 лет моложе, чем даты, приписанные им
скалигеровской хронологией.
На эту проблему можно взглянуть и с другой стороны. После
того, как мы обнаружили многочисленные дубликаты-повторы в светском
скалигеровском "учебнике истории СКАЛ", хотелось бы найти исторический
древний текст религиозно окрашенного содержания, в котором имеются те
же дубликаты и именно в том порядке, в каком мы их видим в
скалигеровском учебнике истории. Замечательно, что такая древняя
книга существует и широко известна. Это - Библия.
Напомним канонический порядок книг Ветхого Завета (мы будем
использовать Библию издания Московской Патриархии 1968 года):
Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие, Иисус Навин,
Судьи, Руфь, 1 Царств, 2 Царств, 3 Царств, 4 Царств, 1 Паралипоменон,
2 Паралипоменон, 1 Ездры, Неемия, 2 Ездры, Товит, Юдифь, Есфирь,
Иов, Псалтирь, Притчи Соломона, Екклезиаст, Песнь песней Соломона,
Премудрости Соломона, Премудрости Иисуса сына Сирахова, Пророчество
Исайи, Порочество Иеремии, Плач Иеремии, Послание Иеремии,
Пророчества: Варуха, Иезекиила, Даниила, Осии, Иоиля, Амоса, Авдия,
Ионы, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии, Малахии, 1
Маккавейская, 2 Маккавейская, 3 Маккавейская, 3 Ездры.
Вопрос: почему библейские книги расположены именно в таком
порядке, а не в каком-либо ином? Хотя в [нх-1] мы указывали, что
современная библейская критика располагает книги Библии в несколько
ином порядке, однако это отличие сводится к деталям. Почему теологи
совместно с историками упорно настаивают на правильности
канонического упорядочивания библейских книг? Как мы увидим, это их
убеждение происходит из того, что когда-то именно такой порядок книг
(а потому и событий) и был положен в XVI-XVII веках в основу создания
ошибочной скалигеровской хронологии. Сегодня, конечно, об этом уже
забыто, и историки придерживаются этого порядка библейских книг лишь
по традиции.
Уместно здесь напомнить, что канон Библии считается в
основном завершенным только на известном Тридентском соборе XVI века
н.э. Но, как мы увидим, некоторые книги Библии по-видимому писались
или редактировались даже позже. Но это уже позднее средневековье!
Наша гипотеза, вытекающая из результатов, полученных на основе
новых математических методов датирования [нх-1]-[нх-8], кратко звучит
так.
Порядок библейских книг и, следовательно, описываемых в них
событий, более или менее совпадает с порядком событий в ошибочно
удлиненной хронике-учебнике СКАЛ европейской истории, заполняющих (по
Скалигеру) интервал времени примерно от 1000 года до н.э. вплоть до
1600 года г.н.э. Это и означает, что для начала скалигеровскую
хронологию Библии нужно сдвинуть вверх по крайней мере на 1800 лет.
Но это - всего лишь первый шаг на пути восстановления правильной
хронологии Библии. Указанным сдвигом на 1800 лет ограничиться,
оказывается, все еще НИКАК НЕЛЬЗЯ.
Дело в том, что скалигеровский учебник СКАЛ фантомен в том
смысле, что начальная и бо'льшая его часть описывает призрачную,
УДЛИНЕННУЮ фантомную европейскую историю, содержащую множество
ДУБЛИКАТОВ. На рис.Введ-35, эти дубликаты условно указаны
повторяющимися буквами-символами. Следовательно, ФАНТОМНА И
БИБЛЕЙСКАЯ ХРОНОЛОГИЯ в том смысле, что и она, вслед за
скалигеровской европейской историей, ДОЛЖНА БЫТЬ УКОРОЧЕНА В
НЕСКОЛЬКО РАЗ. В результате такого укорачивания, подъема вверх и
наложений-склеек событий она практически целиком укладывается в более
короткий интервал времени от 1000 года н.э. до 1600 года н.э.
Причем, ОСНОВНАЯ МАССА БИБЛЕЙСКИХ СОБЫТИЙ ПЕРЕНОСИТСЯ В ЭПОХУ
1000-1600 годы н.э. Временны'е границы указаны приблизительно.
Таким образом, Библия, в том виде, какой она приняла после
канонизации в XVI-XVII веках, зафиксировала те же ошибочные
хронологические сдвиги, которые мы обнаружили и в скалигеровской версии
европейской и средиземноморской истории. Поэтому
религиозно-теологическая традиция, настаивая на принятом сегодня
порядке библейских книг, фактически повторяет (на своем языке) то же
самое, что говорят и скалигеровские историки о структуре своего
"учебника по истории СКАЛ". А потому все изменения в этом "учебнике
СКАЛ", которые следует сделать для восстановления правильной картины,
автоматически повлекут за собой аналогичные изменения и в хронологии
Библии. Как и наоборот.
По-видимому, в XVI-XVII веках были одновременно завершены и
канонизированы как скалигеровский светский учебник "древней" истории,
так и его религиозно-окрашенный дубликат - Библия. Оба текста
рассказывали в действительности примерно об одних и тех же
средневековых событиях Европы и Азии XI-XVI веков. Но один -
предназначалася для светского использования, а другой - для
религиозного. Первый был введен как обязательный учебник для школ и
университетов, второй - как обязательный канон в церкви. Это
произошло сначала на Западе (в XVI-XVII веках), а затем, через
несколько десятков лет и в России, после прихода к власти
прозападной династии Романовых. Естественно, оба "учебника" были
согласованы между собой, поскольку создавались более или менее
одновременно и в рамках одной и той же исторической и богословской
школы. На этих двух "китах" ( и еще на одном, - "географическом", - о
котором рассказано ниже) и покоятся сегодня наши представления о
"древности".
Психологически, особенно в первый момент, возможно трудно
представить себе, что якобы "древние" библейские события в
действительности являются религиозно окрашенным описанием
СРЕДНЕВЕКОВЫХ и даже ПОЗДНЕ-СРЕДНЕВЕКОВЫХ европейских событий. Тем
не менее событийный параллелизм достаточно ярок, и заставляет нас
совсем по-новому взглянуть на хронологию древности.
ЗАМЕЧАНИЕ. Более аккуратно следует говорить об отождествлении
Библии лишь с ЧАСТЬЮ европейской ошибочно удлиненной хроники СКАЛ
(рис.Введ-35). Некоторые европейско-средиземноморские события,
изложенные в "светском" скалигеровском учебнике, в Библии вообще не
описаны. Тем не менее, весьма существенная часть скалигеровского
учебника СКАЛ оказывается отраженной в Библии.
ЗАМЕЧАНИЕ. При работе с древними текстами нужно постоянно
помнить, что древние имена и названия часто состояли только из
неогласованных согласных. Огласовки были добавлены уже позднее и
часто они делались с оглядкой на уже сложившуюся скалигеровскую
хронологию и скалигеровскую географию [нх-1]. Поэтому мы часто будем
отбрасывать огласовки, чтобы вычленить из имен их ДРЕВНИЙ УСТОЙЧИВЫЙ
КОСТЯК. Конечно, костяк согласных тоже мог подвергаться изменениям,
но все-таки он заметно устойчивее огласовок, которые во многом
определялись случайными факторами.
ЗАМЕЧАНИЕ. Мы не можем рассчитывать на то, что читатель знаком с
нашими предыдущими книгами [нх-1]-[нх-8]. В то же время мы не можем
повторять здесь факты, в них изложенные, и поэтому постарались сделать
настоящую книгу по возможности независимой. Тем не менее, мы
рекомендуем читателю все-таки по возможности иметь под рукой указанные
книги. В них он сможет найти ответы на многие вопросы, могущие
появиться при ознакомлении с этим в общем-то непростым материалом. В
частности, как обстоит дело с радиуглеродным методом датирования, с
