социалистическим". Никто не заботится о согласовании этих противоречащих
друг другу концепций. Каждая из них пускается в оборот в зависимости от
потребностей момента. Критиковать все равно никто не посмеет.
Самую необходимость новой программы комсомольский докладчик мотивиро-
вал следующими словами: "в старой программе содержится глубоко ошибоч-
ное, утверждение о том, что Россия "может прийти к социализму лишь через
мировую пролетарскую революцию". Этот пункт программы в корне неправи-
лен: в нем нашли отражение троцкистские взгляды", т.е. те самые, которых
Сталин защищал еще в апреле 1924 г. Остается во всяком случае необъясни-
мым, каким образом программа, написанная в 1921 г. Бухариным и тщательно
проверенная Политбюро, с участием Ленина, оказалась через 15 лет "троц-
кистской" и потребовала пересмотра в прямо противоположном направлении!
Но логические доводы бессильны там, где дело идет об интересах. Завоевав
независимость от пролетариата собственной страны, бюрократия не может
признать зависимость СССР от мирового пролетариата.
Закон неравномерности привел к тому, что противоречие между техникой
и имущественными отношениями капитализма разорвало самое слабое звено
мировой цепи. Отсталый русский капитализм первым поплатился за несостоя-
тельность мирового капитализма. Закон неравномерного развития дополняет-
ся, на всем протяжении истории, законом развития. Крушение буржуазии в
России привело к пролетарской диктатуре, т.е. к скачку отсталой страны
вперед по сравнению с передовыми странами. Однако, установление социа-
листических форм собственности в отсталой стране натолкнулось на недос-
таточный уровень техники и культуры. Родившись сама из противоречия меж-
ду высокими мировыми производительными силами и капиталистической
собственностью, Октябрьская революция породила, в свою очередь, противо-
речие между низкими национальными производительными силами и социалисти-
ческой собственностью.
Изолированность Советского Союза не имела, правда, непосредственно
тех грозных последствий, каких можно было опасаться: капиталистический
мир оказался слишком дезорганизован и парализован, чтоб обнаружить в
полной мере свое потенциальное могущество. "Передышка" получилась более
длительная, чем позволял надеяться критический оптимизм. Однако, изоли-
рованность и невозможность пользоваться ресурсами мирового хозяйства,
хотя бы на капиталистических началах, (размеры внешней торговли снизи-
лись с 1913 года в 4-5 раз) влекли за собою, наряду с огромными расхода-
ми на военную оборону, крайне невыгодное распределение производительных
сил и медленный подъем жизненного уровня масс. Но наиболее злокачествен-
ным продуктом изолированности и отсталости является спрут бюрократизма.
Юридические и политические нормы, заложенные революцией, оказывают, с
одной стороны, прогрессивное воздействие на отсталое хозяйство, с другой
- сами испытывают принижающее влияние отсталости. Чем дольше СССР оста-
ется в капиталистическом окружении, тем глубже заходит процесс перерож-
дения общественных тканей. Дальнейшая изолированность должна была бы не-
минуемо завершиться не национальным коммунизмом, а реставрацией капита-
лизма.
Если буржуазия не может мирно врасти в социалистическую демократию,
то и социалистическое государство не может мирно врасти в мировую капи-
талистическую систему. В порядке исторического дня стоит не мирное соци-
алистическое развитие "отдельной страны", а долгая серия мировых потря-
сений: войн и революций. Потрясения неизбежны и во внутренней жизни
СССР. Если бюрократии пришлось в борьбе за плановое хозяйство раскулачи-
вать кулака, то рабочему классу придется в борьбе за социализм разбюрок-
ратить бюрократию. На могиле ее он начертает эпитафию: "здесь покоится
теория социализма в отдельной стране".
"Друзья" СССР
Впервые могущественное правительство орошает за-границей не правую,
благомыслящую, а левую и крайне-левую печать. Симпатии народных масс к
величайшей революции очень искусно канализируются и отводятся на мельни-
цу советской бюрократии. "Сочувствующая" западная печать незаметно теря-
ет право публиковать что-либо, что может огорчить правящий слой СССР.
Книги, неугодные Кремлю, злостно замалчиваются. Крикливые и бездарные
апологии выходят на многих языках. Мы избегали на протяжении этой работы
цитировать специфические произведения официальных "друзей", предпочитая
грубые оригиналы стилизованным иностранным пересказам. Однако, литерату-
ра "друзей", совместно с литературой Коминтерна, наиболее ее плоской и
вульгарной частью, представляет в кубо-метрах внушительную величину и
играет в политике не последнюю роль. Нельзя не посвятить ей в заключение
несколько страниц.
Сейчас великим вкладом в сокровищницу мысли объявлена книга Веббов
"Советский коммунизм". Вместо того, чтоб рассказать, что достигнуто, и в
какую сторону достигнутое развивается, авторы на протяжении 1.200 стра-
ниц излагают, что задумано, намечено в канцеляриях или постановлено в
законах. Их вывод гласит: когда замыслы, планы и законы будут выполнены,
тогда в СССР осуществится коммунизм. Таково содержание удручающей книги,
пересказывающей отчеты московских канцелярий и юбилейные статьи московс-
кой прессы.
Дружба к советской бюрократии не есть дружба к пролетарской револю-
ции, наоборот, скорее страховка от нее. Веббы готовы, правда, признать,
что коммунистическая система распространится когда-нибудь и в остальном
мире. "Но как, когда, где, с какими видоизменениями, при посредстве ли
насильственной революции, или путем мирного проникновения, или даже пу-
тем сознательного подражания, на эти вопросы мы не можем ответить".
("But how, when, where, with what modifications, and whether through
violent revolution or by peaceful penetration, or even by conscious
imitation, are questions we cannot answer"). Этот дипломатический отказ
от ответа, а на самом деле недвусмысленный ответ, в высшей степени ха-
рактерен для "друзей" и определяет действительную цену их дружбы. Если б
все так отвечали на вопрос о революции, например, до 1917 года, когда
отвечать было неизмеримо труднее, на свете не было бы советского госу-
дарства, и британским "друзьям" пришлось бы расходовать запасы своей
дружбы на другие объекты.
Веббы говорят, как о чем то само собою разумеющемся, о тщете надежд
на европейские революции в близком будущем и почерпают в этом утеши-
тельное доказательство правильности теории социализма в одной стране. С
авторитетом людей, для которых Октябрьский переворот явился полной и
притом неприятной неожиданностью, они поучают нас необходимости строить
социалистическое общество в границах СССР, за отсутствием других перс-
пектив. Трудно удержаться от неучтивого движения плечами! На самом деле
спор с Веббами у нас может идти не о том, нужно ли строить в СССР заводы
и применять в колхозах минеральные удобрения, а о том, нужно ли и как
именно готовить революцию в Великобритании. Но на этот счет ученые соци-
ологи отвечают: "не знаем". Самый вопрос они, конечно, считают противо-
речащим "науке".
Ленин со страстной неприязнью относился к консервативным буржуа, во-
ображающим себя социалистами, в частности, к британским фабианцам. По
именному указателю, приложенному к его сочинениям, не трудно убедиться,
что его отношение к Веббам на протяжении всей его деятельности остается
неизменным в своей свирепой враждебности. В 1907 г. он впервые пишет о
Веббах, как о "тупых хвалителях английского мещанства", которые "стара-
ются представить чартизм, революционную эпоху английского рабочего дви-
жении, простым ребячеством". Между тем без чартизма не было бы Парижской
коммуны; без обоих не было бы Октябрьской революции. Веббы нашли в СССР
только административный механизм и бюрократические планы: ни чартизма,
ни Коммуны, ни Октябрьского переворота они не нашли. Революция остается
для них и сегодня чужим и враждебным делом, если не "простым ребячест-
вом".
В полемике с оппортунистами Ленин не стеснялся, как известно, салон-
ными соображениями. Но его бранные эпитеты ("лакеи буржуазии", "предате-
ли", "лакейские души" и пр.) выражали в течение ряда лет тщательно взве-
шенную оценку Веббов, как проповедников фабианства, т.е. традиционной
респектабельности и преклонения пред существующим. О каком-либо переломе
во взглядах Веббов за последние годы не может быть и речи. Те самые лю-
ди, которые во время войны поддерживали свою буржуазию и принимали позже
из рук короля звание лорда Пасфильда, ни от чего не отказываясь, ни в
чем не изменяя себе, примкнули к коммунизму в отдельной и притом чужой
стране. Сидней Вебб был министром колоний, т.е. старшим тюремщиком бри-
танского империализма, как раз в тот период своей жизни, когда он сбли-
зился с советской бюрократией, получал из ее канцелярии материалы и на
основании их работал над своей двухтомной компиляцией.
Еще в 1923 г. Веббы не видели большой разницы между большевизмом и
царизмом (см. напр., "The Decay of Capitalist Civilisation", 1923). Зато
ныне они полностью признали "демократию" сталинского режима. Не надо ис-
кать здесь противоречия. Фабианцы возмущались, когднапр., "The Decay of
Capitalist Civilisation", 1923). Зато ныне они полностью признали "де-
мократию" сталинского режима. Не надо искать здесь противоречия. Фабиан-
цы возмущались, когда революционный пролетариат отнимал свободу действий
у "образованного" общества, но считают в порядке вещей, когда бюрократия
отнимает свободу действий у пролетариата. Не в этом ли состояла всегда
функция лейбористской рабочей бюрократии? Веббы клянутся, например, что
критика в СССР совершенно свободна. Чувство юмора не свойственно этим
людям. Они совершенно серьезно
Наивность? Ни Энгельс, ни Ленин не считали Сиднея Вебба наивным. Ско-
рее - респектабельность. Ведь дело идет об установленном режиме и гос-
теприимных хозяевах. Веббы крайне неодобрительно относятся к марк-
систской критике существующего. Они считают себя призванными охранять
наследство Октябрьской революции от левой оппозиции. Отметим для полно-
ты, что лейбористское правительство, в которое входил Лорд Пасфильд
(Сидней Вебб), отказало в свое время автору этой работы в визе на въезд
в Великобританию. Таким образом Сидней Вебб, который как раз в те дни
работал над своей книгой об СССР, теоретически защищает от подрывной ра-
боты Советский Союз, а практически - Империю Его Величества. К чести
его, он в обоих случаях остается верен себе.
Для многих мелких буржуа, не владеющих ни пером, ни кистью, офици-
ально зарегистрированная "дружба" с СССР есть как бы свидетельство выс-
ших духовных интересов. Участие во франк-масонских ложах или в паци-
фистских клубах имеет много общего с участием в обществе "друзей СССР",
ибо позволяет одновременно вести два существования: одно - будничное, в
кругу повседневных интересов, другое - праздничное, возвышающее душу.
Время от времени "друзья" посещают Москву. Они отмечают в своей памяти
тракторы, ясли, пионеров, парады, парашютисток, словом, все, кроме новой
аристократии. Лучшие из них закрывают на нее глаза из чувства вражды к
капиталистической реакции. Андре Жид откровенно признает это: "Глупость
и бесчестность атак против СССР привели к тому, что ныне мы с некоторым
упрямством защищаем его". Но глупость и бесчестность врагов не есть оп-
равдание собственной слепоты. Рабочие массы нуждаются, во всяком случае,
в зрячих друзьях.
Повальные симпатии буржуазных радикалов и социалистических буржуа к
правящему слою СССР имеют немаловажные причины. В кругу профессиональных
