день Пятидесятницы"
"С этого момента каждый из присутствовавших в свою очередь падал ниц,
обливаясь даже слезами. Зрелище было поразительное... Получаемая "благо-
дать" была так очевидна, что все собрание горячо стремилось быть в ней
участником. Те, у кого не было дипломов, снимали с себя свои знаки отли-
чия, чтобы получить их из рук Кришнамурти. Он же, все стоя, тихо улыба-
ясь, с присущим ему спокойствием и простотою простирал свои руки в знак
благословения над каждым, распростертым перед ним"...
Такова эта статья г. Лидбитера, рекламирующая нового Мессию".
[там же, стр. 63-70]
"Итальянские масоны, пока еще более смелые, чем масоны французские,
основали в Аноконе журнал под названием "Il Lucifero" ("Люцифер"), в Ли-
ворно - другой журнал "L'Ateo" ("Безбожник").
"Наш вождь - Сатана", - так объявили редакторы обоих изданий в своих
редакционных программах. Мало того, во вторник Сырной недели 1882-го го-
да, они дерзнули вывести Сатану на сцену театра в Алфиери и в Турине и
там петь ему гимны, приносить ему курение фимиама и жертвы, оповещая на-
род о явлении его на "огненной колеснице" и о грядущем царстве его на
всей земле".
[там же, стр. 186]
"Придите же вы, все страждущие, и поклонитесь Гению-Обновителю, выше
поднимайте чело ваше. Братия мои масоны, ибо грядет он - Сатана вели-
кий!"
Так взывает к масонству "La Rivista della Massoneria Italiana". [там
же, стр. 188]
"Первообразный "Бафомет", идол Сатаны, по масонскому преданию данный
в средние века Тамплиерам самим "Великим Архитектором Вселенной". Тайно
передаваемый из поколения в поколение, от Тамплиеров к Социнианам, а от
них к франкмасонам, "Бафомет" теперь служит залогом Сатаны целости и
сохранности франкмасонства.
До смерти Альберта Пайка местопребывание этого идола находилось в
"Верховном Совете Мира", основанном 31-го Мая 1801-го года евреем, Исаа-
ком Лонгом, в Чарльстоне, в Южной Каролине, в С. А. С. Штатах. По смерти
Пайка, преемник его власти, Адриан Лемми, перенес его в Рим, где он и
поныне находится вместе с "Верховным Советом Мира" и его президентом,
Натаном".
[там же, стр. 228]
"Символ или печать и "тайны благочестия", - спасения через Господа
Иисуса Христа - есть честный Крест Господен. Значение и сила этой печати
ведома всякому христианину - всему христианскому роду.
Символ или печать "тайны беззакония" - богоборства дьявола, равно
значение и сила его (хотя бы и призрачная), по аналогии, должна быть ве-
дома всякому еврею - всему еврейскому народу и по нем масонству, как со-
юзнику еврейства. Их печать будет печатью и царя их и бога-антихриста,
которого еще нет, но который будет едва ли не в ближайшем будущем.
Но есть ли, в действительности, такой символ, такая печать, у ев-
рейства и масонства? и если есть, то каково его начертание?
Как ни ревниво оберегает Израиль от постороннего глаза свои богобор-
ческие тайны, но нашему времени, как истинно-последнему, предопределено
расшифровать их не без участия в том самих сынов еврейского народа. Тому
свидетель - "Протоколы Сионских мудрецов". Печать эта, как мы увидим ни-
же, существует реально, а не в воображении, и начертание ее нижеследую-
щее:
Шестиконечная звезда, составленная из двух взаимопересекающихся рав-
носторонних подобных треугольников.
...Звезда эта действительно столь же священный символ для еврея (ста-
ло быть, и для масона), как для христианина знамение животворящего Крес-
та...
Священная для еврейства печать эта носит название в ритуале еврейско-
го богослужения - "Мохин-Довид", что значит "Щит Давидов". Ее полагают
во гроб каждому правоверному еврею, как залог загробного его общения с
его "богом". (Некий "Иорк-Штейнер", описывая в "Еврейской жизни" № 8,
1904 г., погребение Герцля, пишет так: "...Гроб покрыли траурным сио-
нистским флагом, Щит Давида положили ему на сердце". - Прим. С. А. Нилу-
са)
У масонов и у отпрысков масонского дерева - теософов, оккультистов,
спиритуалистов, гностиков и др. - печати этой усваивается столь же свя-
щенное значение, но название она носит иное. Называется она: "Печать Со-
ломона" или каббалистическая "Тетраграмма".
Итак, символ или печать масоно-еврейства, "сборища сатанинского"
христоотступников и еврейского кагала есть "тетраграмма" каббалы.
Если печать тех, кто, как мы видели, подготовляет царство антихристу
есть "тетраграмма Соломона" или "Мохин-Довид", то не ясно ли, что она же
будет и печатью самого антихриста?
Откажется ли кто из верующих во Христа от Креста Господня? согласится
ли он заменить его иным символом?
Никак.
Не откажутся и евреи с масонами от своей печати, пока не обратится
Израиль и не "воззрит нан. Его же прободоша".
Итак "Мохин-Довид" священной еврейской Торы (он же "печать Соломона"
и "тетраграмма" масонов и каббалистов) и есть печать грядущего антихрис-
та. Из народа-антихриста произойдет антихрист. Печать народа антихриста
- печать самого антихриста".
[там же, стр. 248-250]
"Выше мы видели и показали, что Мохин-Довид есть образ Сатаны и его
синагоги и в то же время печать грядущего антихриста - 6-тиконечная
звезда, составленная из двух равносторонних подобных треугольников. Каж-
дый из треугольников имеет 3 стороны, 3 угла и 3 вершины, а в двух треу-
гольниках, следовательно, будет 6 сторон, 6 углов и 6 вершин.
В антихристовой печати, таким образом, цифра 6 повторена трижды, то
есть, 666, что, "страха ради иудейска" для "чтущего и разумеющего" сим-
волику тайны и могло быть тайнозрителем изображено прописью, как
шестьсот шестьдесят шесть". [там же, стр. 263]
"Но есть еще печать каббалы и масонства, которая, как символ победы и
одоления, как результат борьбы "победоносного" дьявола с "побежденным"
Богом (прости меня, Господи!), открылась в повседневном обиходе сравни-
тельно недавно. Зовется она у каббалистов-масонов "пентаграммой". Эта
звезда глазам всего мира впервые явлена была 1334 года тому назад, как
звезда "единого бога" - Аллаха и Магомета пророка его, блистающая и по-
ныне над полумесяцем все еще воинствующего на христианство ислама.
Бог христиан и бог Магомета - не два ли треугольника масонской тет-
раграммы? (Что вера как пророка Магомета не есть вера в Бога истинного,
а вера в дьявола, и что мусульманская религия в сокровеннейших тайниках
своих есть служение дьяволу, как Богу, доказывается, помимо эмблемы ее -
пентаграммы, дьявола - Бафомета и его полумесяца - на знамени Магомета,
еще и следующим, заимствованным нами из священных преданий Святой нашей
Церкви. - Прим. С. А. Нилуса)
В 3-й части нашей книги мы поместили подлинное изображение идола
Тамплиеров и их наследников, масонов, - Бафомета.
Во лбу этого чудовища помещена эта самая пятиконечная звезда, как от-
личительный символ того, кто по преданию масонов изображен в этом идоле,
т. е. Сатаны. Палладиум масонства и есть этот Бафомет.
У каббалистов-масонов имя печати этой - "Звезда магов, святая мисти-
ческая пентаграмма".
[там же, стр. 255-257]
"И так, воссоздание, под окровавленными обломками разрушенного рево-
люциями христианского мира, древнего и всемирного иудаизма, приведенного
к единству из его рассеяния, - вот в чем состоит затаенная, конечная
цель внутреннего масонства; вот та самая роковая тайна, которую орден
неутомимо должен был когда-то сберегать от христиан или профанов; вот
тот самый ключ, которым отмыкается все, что только в действиях ордена
может быть сокровенного и загадочнаго. С этой одной только истинной точ-
ки зрения революция 1789 года, равно как все, выходящие из одного с нею
источника, разрушительные события между христианскими народами, и, нако-
нец, грозно организующаяся теперь, действием какой то роковой невидимой
силы, всемирная катастрофа, получает логический смысл. Тогда все эти не-
нормальности, чудовищные явления перестают быть ничем неосмысленною
целью, неоправдываемою ни здравым рассудком, ни историческою опытностью;
тогда они сами собою обращаются в естественное нормальное оружие иудейс-
кой, по происхождению, интриги, умевшей запутать в свои сети судьбы все-
го человечества".
"Разоблачение великой тайны Франк-масонов", В. Н. Терлецкий, стр. 48,
Москва, 1909 г.
"...долг патриотизма повелевал ему (В. Н. Терлецкому) оградить свою
Родину, Церковь и Самого Русского Царя и его правительство - от всякого
доверия к этому вражескому Ордену, в котором зиждется вся могучая сила
еврейской пропаганды и непосредственного участия жидов в происходящих на
наших глазах невыразимых ужасов самой опасной революции, организованной,
по-видимому, по хитросплетенной системе франк-масонства".
[там же, стр. 121]
"Приближаясь к концу, мы опять повторим: будем внимательны к знамени-
ям переживаемого нами времени. Не будем обманываться относительно под-
линного значения событий, свидетелями и очевидцами которых нам приходит-
ся быть, как бы, по-видимому, малы и незначительны они нам ни казались.
Главное, же будем остерегаться, чтобы не увлечься теми сентимен-
тальными фразами о любви, братстве и проч., которые расточают в своих
речах новейшие проповедники масонства, ратующие вместе с тем якобы за
прогресс и культуру.
Припомним, что ведь всякий проповедник ложного учения старается
скрыть свой волчий облик и приходит в овечьей шкуре.
По слову Апостола, "сам сатана принимает вид ангела света, а потому
не велико дело, если и служители его принимают вид служителей правды, но
конец их будет по делам их" (2 Кор. XИ, 14-15).
Так и масонство свою разрушительную работу совершает, увлекая и усып-
ляя неопытных людей, часто даже доброго настроения, сладкими речами о
новом братском союзе, объединяющем всех людей, без различия вероиспове-
дания и национальности, основанном на учении о всеобщем равенстве,
братстве, любви и т. д.
А между тем, доверившись этим речам, "ищущие" (так называют масоны
лиц, приготовляющихся к посвящению в орден), все дальше и дальше увлека-
ются в глубины масонской "тайны", и делаются, сами того не замечая, лишь
орудием и слепыми выполнителями чьей-то чужой воли.
Неужели при истинном свете Посетившего нас "Востока свыше", мы не
разглядим всей фальши и пустоты "востоков" масонских!
"Смотрите братья, - предостерегает Апостол, - чтобы кто не увлек вас
философией и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям
мира, а не по Христу" (Колос. II, 8).
"Масонство в его прошлом и настоящем", В. Н. Терлецкий, стр. 196,
Полтава, 1913 г.
"Жидовствующие - Ересь XV в. Первым распространителем ее был еврей
Схария, который попал в Новгород из Литвы, состоя в свите брата киевско-
го князя Симеона - Михаила Александровича, присланного сюда по просьбе
новгородцев польским королем Сигизмундом. Схарии удалось здесь совратить
в ересь нескольких священников. Согласно сведениям, помещенным в "Прос-
ветителе" Иосифа Волоцкого, учение Ж. представляется в след. виде: они
отрицают Троичность Божества и божественность Иисуса Христа, не верят в
таинство причастия, не признают поклонения иконам, отрицают монашество и
духовную иерархию. Короче, ересь представляла собою просто отрицание
Христианства. ...Позднее жидовствующие стали называться - иудействующи-
ми".
"Полный Православный Богословский Энциклопедический Словарь", С.-Пе-
тербург.
НЕ ВСЕ УЖ ТАК ПЛОХО
О ЕССЕЯХ
"Тем не менее не все умы в Иудее были покорены умелой тактикой фари-
сеев. Довольно большое количество евреев, или более просвещенных, или же
направляемых божественною мудростью, поняли, что фарисеи увлекали Изра-
иль в ересь, и пытались им противодействовать. Парализованные политичес-
кой мощью, поддерживавшей их соперников, эти правоверные евреи, были
принуждены отказаться от открытей борьбы и почти все покинули отечество.
