добычу сам. Тут уж обид было бы много больше. Как бы он не ста-
рался быть справедливым!
Таким образом награждают бизнесом. Разделяют районы или кли-
ентуру, или направления бизнеса. И каждый награждает себя сам. И
тут размер награды зависит от первоначального раздела, деловых
каче6ств награждаемых и простого везения.
Можно награждать и возрастанием доли участия - акциями.
Но тут результат, в основном, зависит все же от первоначального
раздела, причин для недовольства руководителем больше.
Снижаем уровень недовольства тогда, когда награждаемые плохо
представляют размер чужего вознаграждения, а знают только о сво-
ем. Отрицательный оттенок здесь в том, что что-то сознательно
скрывается от каждого из награждаемых, что снижает общий уровень
доверия руководителю. Высшей же формой награды является награда
знаниями и информацией. Неравенство в распределении знаний ме-
нее всего служит недовольству, поскольку явная несправедливость
легко выправляется сообщением дополнительных сведений потерпев-
шему. В то же время умение хорошо распорядиться знаниями зависит
от награждаемого, и ему некому особенно жаловаться, если другие
сумели воспользоваться такими же знаниями лучше, чем он.
Знания передаются по ступенькам. Как награда дается следую-
щая ступень. И знания эти хорошо помогают получить новые матери-
альные, денежные или другие ощутимые возможности. Кто лучше ра-
ботал, тот лучше и реализует новые знания. Это и есть высшая
справедливость и вознаграждение.
Награждайте знаниями.
Прощание с человеком.
______________________
Мы любим подчиненного, помощника и заботимся о нем. Мы учим
его, награждаем и наказываем. Мы помним, что не все приказы
императора надо выполнять, и что последний приказ полководца
должен быть выполнен. Поэтому, если поручаем что-нибудь подчинен-
ному, то в этом отношении - он выше нас. Теперь мы - у него в
подчинении: говори, чем тебе помочь - я все могу, для тебя сде-
лаю, можешь не слушать моих советов, я не обижусь, я полностью
в твоем распоряжении,я твой слуга! Но , за результат я с тебя
строго спрошу! Ты один несешь за него ответственность!
Если мы уже что-то поручили подчиненному - подымаем его над
собой. Словно ребенка - высоко на руках. что он может увидеть
оттуда? Свой путь.
Путь - всегда путь добра. Добро не может быть таковым,
если кому-то недоступно. И путь доступен всем. Подчиненный нам
не слуга, а пока не равный. Неравный до тех пор, пока не
увидел свой путь. И если он чувствует, то касаясь наших дел и
забот он прозревает все больше и больше, он доверяет нам свою
судьбу. Но чем лучше мы им руководим, тем быстрее он нас по-
кинет. Потому что увидит путь.
И приходит минута расставания. Он не видит ее и не ощущает.
Как мать смотрит на сына и чувствует, что скоро-скоро он выпорх-
нет из родительского гнезда. Есть такой день, когда она впервые
это почувствует. Может на миг его смутит светлая грусть в гла-
зах матери, такая беспричинная.
Так и наше прощание. Оно только для нас. Мы-то чувствуем
что вот-вот с нашей же помощью он увидит свой путь. Мы крадем
его сами у себя. Но не в силах изменить что-нибудь. Нас волочет
собственный путь, заставляя менять людей. Не допускает он для
нас вечных подчиненных, вечных помощников, вечных неравных нам.
Грустно.
Здесь было всегда несколько приемов, с помощью которых ве-
ликий менеждер управляет мною. А я передаю их другим. Конечно он
управляет мною, не употребляя язык, фразы и истории. Но кто из
нас не знает, что есть люди, с которыми интереснее молчать, чем
со многими говорить.
Знающий не говорит, говорящий не знает.
И я молчу недостаточно, потому, что знаю недостаточно.Прости
великий менеджер!
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Человек - Армия
Причина войны в незнании
ее результата.
Война - путь обмана
___________________
Война - путь обмана, обман - путь войны.
Нельзя успешно вести войны, не обманывая противника.Каж-
дая из сторон надеется получить иной результат войны, чем ду-
мает об этом противник. Трудно себе представить войну, если
бы обе стороны твердо знали, чем она кончится. И их представ-
ление о ее результате точно совпало бы. Положим, очевидный ре-
зультат в том, что в одной армии будет убита половина солдат,
а в другой - одна треть. Так отчего же не убить без всякой
войны именно тех солдат, которым суждено погибнуть, и не уста-
новить новую границу между странами там, где она прошла бы в
результате войны? Тогда обе стороны хотя бы сэкономили время,
боеприпасы, которые взорвались бы и никого не убили, и питание
на солдат, которым и так суждено погибнуть? От такой догово-
ренности обе стороны выиграли бы.
Следующий шаг. А почему не договориться убить солдат не
столько, а немножко поменьше - с обеих сторон? И так далее.
Так мы приходим к мысли о разоружении и уничтожении части оружия.
Что же мешает таким договоренностям? Надежда обмануть про-
тивника. Ведь он не знает, какой у нас есть умный план! Ну
а его планы мы как-нибудь разгадаем или шпионов пошлем. Самона-
деянность одной или обоих сторон была бы очень понятна,если бы
мы забыли о том приятном времени, когда такая самонадеянность
уже проявилась, но еще не развенчана ходом событий.Это удовольст-
вие сравнимо с кутежом человека, получившего деньги в кредит и
отгоняющего на время мысль о времени, когда придется эти деньги
возвращать : что-нибудь придумаю! На этот кредит можно получить
на время власть в своей стране, а когда она уже ввяжется в войну;
кто ж будет в такой час эту власть отбирать?! А там и война все
спишет. Свои простят, объединенные ненавистью к противнику.Не до-
гадываются, кто в действительности виноват. Уж если и не удастся
обмануть противника, то хоть своих удастся!
Любая война - это война и против своего народа, а как же иначе.
Любая война требует обмана.Война без обмана - простая мясо-
рубка.
Но и имеющий путь ведет войны.
Обман - путь войны.
___________________
Нельзя обманывать кого-нибудь, не рискуя ввязаться с ним в
войну.
Милый обман может вызвать милую войну.
Шутливый обман - шутливую войну.
Молчаливый обман- молчаливую войну.
Готовя обман - готовься к войне.
Тот, кто вас обманывает, может и воевать с вами или не на
вашей стороне.
Никогда не вынуждайте обманывать вас. Это одно из самых
распространенных преступлений против собственной личности.
Неискренность с собой приводит к самообману.
Самообман к принуждению других обманывать вас.
Война- к страданиям и неподготовленной смерти.
Неискренность с собой - наркотик, которого хочется больше
и больше, это война против себя на истощение. Сплав зависти,
самоуважения, неуверенности, самодовольства, отчаяния и озлоб-
ленности, и что там есть еще. Это отсутствие пути. Страх боль-
шой удел, ненавистное преклонение перед имеющими путь.
Имеющий путь не необманывает первым.
Имеющий путь удерживает других от обмана.
И всегда искренен с собой.
Ведь это - начало начал.
Кто будет взбираться на дерево, чтобы увидеть путь, если
не скажет себе, что заблудился?
Заблудился - значит заблудился сам. Даже если тебя завели
в лес с завязанными глазами и бросили. Это я управляю миром,
но управляю недостаточно хорошо. Вот и потерял направление.
Я заблудился. Сам. А кто же еще?!
Моя ошибка. Моя неудача. Моя радость неудачи. Мой звездный
час. Мой счастливый шанс. Мой путь.
Технология обмана
_________________
Когда близко - покажи, что далека.
Когда есть - покажи, что нет.
Когда силен - покажи, что слаб.
Когда не хочешь - покажи, что хочешь.
Когда показываешь, покажи, что не показываешь все это.
Технология обмана есть последовательная перемена местами
твердого и пустого. Два юноши - два друга играли в военные игры
и оба были талантливы в военном деле. Взрослея стали они. И у
одного появилась зависть к успехам другого. Он сказал князю,
что не смотря на дружбу считает долгом сообщить, что друг его
замыслил перейти на сторону врагов.Улик все же было не достаточно,
и князь пощадил оклеветанного, лишь приказал лишь приказал отру-
бить ему ноги, что бы не смог бежать к врагам. Но к врагам вскоре
бежал не он, а клеветник, что в жизни всегда и случается. Князь
предложил оставшемуся место полководца,но тот не принял предложение.
Он считал, что над его солдатами будут посмеиваться, если у них
будет безногий полководец. Но , фактически, руководил войсками.
Конечно, друзья все годы, пока их снова не свела военная
судьба, держали друг друга в памяти и поле зрения, продолжая мол-
чаливый диалог и соперничество. Но свела в момент, невыгодный для
праведника, когда соотношение численности войск было несоизмеримо.
И он вместе со своим немногочисленным вйском бежал. А более
удачливый соперник преследовал его, стараясь не упустить столь
удобный случай поставить точку в вопросе о том, кто же более
талантлив.
Приме6рное представление по численности войска давало число
пепелищ от костров, разжигаемых убегающей армией на стоянках.
И наш безногий герой приказал своей армии потерпеть и разжигать
каждый день костров вдвое меньше, чем предыдущий.Армия убегавшего
таяла на глазах преследователя, который именно так и судил о ее
численности. Он увлекся ее погоней и вместе со своим небольшим
отрядом...
Тут рукопись обрывается, но мы можем догадаться о том, что
произошло.
Два обмана, но как они отличны.
Первый, связанный с клеветой на друга привел к бегству от
князя, поскольку в расчеты обманщика никак не входило, что
князь оставит соперника в живых. А жить рядом с живым свидетелем
невыносимо. В первоначальный план никак не входило стать против-
ником князя, напротив, было желание стать его полководцем.В итоге
- пришлось покинуть родину и воевать против нее. Имеющий путь так
никогда не поступит. Вот что значит - обмануть перовым.
Второй обман - обман справедливого возмездия - основан на
самообмане самонадеянного противника. Это - праведный обман, не
основанный на клевете.
Не имеющий пути, не способен отличать твердое от пустого,
поскольку не умеет различать этого в себе самом.
История первого обмана.
_______________________
Зачем князь поверил первому обману? Не до конца, но поверил.
Как наш судья, неуверенный, что именно обвиняемый является
убийцей, приговаривает его, на всякий случай, к десяти годам, а
не к смертной казни!
Какой трудный вопрос! Конечно, есть люди - плохие актеры -
которым первый обман дается с таким трудом, что труд этот заме-
тен всякому, а обман тотчас открывается. Но есть и хорошие акте-
ры.
Но из семечка клена и вырастет клен. Что же еще!
Тот друг, что отодвинул свою циновку, сумел разглядеть, что
за семечко было.
Князь шагом ехал мимо лесной поляны, когда увидел свежую
могилу и женщину возле нее, что обмахивала землю на могиле веером.
Князь заинтересовался, и она ответила:
- Мой муж умер. А я обещала ему, что не взгляну на другого, по-
ка земля на его могиле не высохнет!
Такое толкование показалось князю забавным и , вернувшись
домой он рассказал о встрече жене. Жена не рассмеялась, а приня-
лась бранить эту женщину уж слишком сильно. И эта чрезмерность
заставила князя задуматься. Он усомнился в добродетельности же-
ны и решил подвергнуть ее испытанию.
Испытание было успешным. Жена не выдержала проверки, под-
далась подстроенному соблазну а затем, устыдившись мужа, повеси-
лась.
Мы видим то, чего трудно не заметить.
