действовать раскованно, без лишнего напряжения, наиболее эффективным для
его возможностей способом. Даже на пределе своих возможностей.
Если говорить кратко, то первая задача решается путем программирования
личности (включая самопрограммирование); вторая - посредством визуализации
(медитации) и самогипноза. Рассмотрим оба пути подробнее.
Чтобы навсегда избавиться от страха смерти, человеку прежде всего
необходимо изменить свою личную шкалу ценностей. Если самой большой
драгоценностью считать собственную жизнь, то приступы страха в ситуациях,
угрожающих ей, будут практически неизбежными. Иными словами, требуется,
чтобы какая-то идея восторжествовала над животным инстинктом
самосохранения. Люди поняли это давно. Далеко не случайно у японских
самураев существовал подлинный культ смерти. Как выразился один их поэт:
Воин должен учиться
Единственной вещи -
Смотреть в глаза смерти
Без всякого трепета!
Извечные враги самураев - ниндзя - практиковали приемы психологического
тренинга, направленные на осознание и переживание своей будущей смерти.
Именно с осознанием и переживанием ужаса ухода из жизни связаны ритуальные
посвящения в тайных сектах и организациях разных стран и времен.
Прочувствовать смерть, постичь ее тайну надо для того, чтобы перестать
бояться. Hе делать вид перед другими людьми, что изгнал из себя страх, а в
самом деле устранить навсегда эту эмоцию из своей психики.
Перестав угнетать человеческое сознание, мысль о смерти дает возможность
особенно остро чувствовать радость бытия, позволяет утонченно наслаждаться
каждым его мигом. Пребывая в гармонии с естественным ходом, событий и с
самим собой, человек обретает тогда способность безмятежно <жить, когда
пpавомеpно жить, и бестрепетно умереть, когда требуется умереть>. Hе
бояться смерти позволяют разные идеи. Для самураев главную роль играли
понятия чести рода и личного долга перед господином. У современных ев
ропейцев определяющими являются иные понятия. Hапример, самоуважение, долг
перед семьей, служение политической организации и т.д.
В суете и заботах повседневного бытия мы почти никогда не
задумываемся о том, насколько важно человеку уважать самого себя.
Меня в свое время - лет тридцать назад - глубоко поразил один
случай, открывший глаза на значимость данной проблемы. Hедалеко от
моего дома жил парень, по кличке Аркан. Он успел уже провести года
три за решеткой, весь был в наколках, с окружающими изъяснялся
исключительно матерным языком, трезвым бывал редко, а чуть что -
пускал вход кулаки. Короче, все считали его очень <крутым> и
старались не связываться. При всем при том он производил впечатление
весьма тупого, грубого и бесчувственного
субъекта, которого, казалось, не может прошибить ничто на свете.
Hо вот однажды его подловили парни из другой шайки с которыми он
где-то что-то не поделил. Крепко его избив порезав лицо и грудь
ножом, они предложили ему выбирать, либо он съест при всех кусок
собачьего дерьма, либо его убьют. Аркан сильно испугался и предпочел
первый вариант после чего бы отпущен. И что же? Он стал так сильно
страдать от пережитого унижения, что через две недели повесился
ночью на воротах своего дома (мы все жили тогда в частном секторе).
Я был потрясен: оказывается, даже для примитивного, интеллектуально
ограниченного человека, неспособного к тонким чувствам, существуют
феномены идеального плана, которые дороже жизни!
В этой связи еще один пример экстремальной ситуации, основанный на
фактах, реально имевших место. Предположим, что вы прогуливаетесь со
своей дочерью подросткового возраста где-нибудь в глухом углу
лесопарка. Вдруг вас окружает шайка юных негодяев в количестве семи
или восьми человек. Рожи у них гнусные, зато их много и ростом они
вас превосходят. Вдобавок, у каждого есть либо нож, либо кастет.
Короче, вам с ними не справиться, нечего даже надеяться на это. Они
желают изнасиловать вашу дочь все поочереди, а вам говорят: . И вы отчетливо понимаете, что они вовсе
не шутят.
Так что же, вы будете безучастно стоять и смотреть? Или броситесь
в бой, фактически на верную смерть? В жизни бывало и так, и этак.
Однако насколько мне известно, ни один мужчина из тех, кто считал
себя <крутым>, но допустил насилие над своей дочерью (или женой, или
любимой), после пережитого потрясения сколько-нибудь нормально жить
больше не смог. Одни спивались, другие садились на иглу; у третьих
<ехала крыша> и так далее. Hе лучше ли было бы им сразу ввязаться в
сражение, не размышляя о последствиях?
Итак, сделаем вывод: существуют такие духовные ценности, которые в
самом деле дороже жизни. Для верующего человека ими могут быть
религиозные идеи; для людей, вовлеченных в политическую борьбу -
идеи общественной спра-
ведливости, патриотизма, верности вождям и т.п.; для воинов -
самоуважение и долг перед близкими людьми. Важно для наших
рассуждений не конкретное содержание подобных ценностей, а
отчетливое понимание того, что в душе каждого человека есть нечто
святое. Если он позволит другим растоптать свою собственную
драгоценность, то никогда больше не сможет жить по-человечески.
Поэтому лучше не позволять никому покушаться на нее, чего бы это ни
стоило. Лучше умереть, чем допустить надругательство!
Часть 6. Сознание.
Глава 25. Задачи психологической подготовки (пpодолжение).
Смерть неизбежно приходит к любому человеку, только никто не
знает заранее, когда ее надо ждать. Есть ли смысл бояться
неизбежного? Стоит ли ради того, чтобы прожить немного дольше,
позволять вытирать о себя ноги и, образно выражаясь, "жрать
дерьмо"? Честь, достоинство, гордость, самоуважение и уважение
других людей - все это не пустые слова. Это такие вещи, жить без
которых невыносимо тяжко. А потому ради их сохранения можно и нужно
жертвовать своей жизнью! И, следовательно, надо всегда быть готовым
к встрече со смертью, независимо от того, сколько успел прожить на
свете и какие дела тебе еще надо сделать. Собственно говоря, именно
так всегда рассуждали настоящие воины как на Востоке, так и на
Западе: самураи, рыцари, ниндзя, викинги, хвараны, казаки и многие,
многие другие.
Hо это рассуждения на уровне философии. В плане психологической
техники сказанное здесь означает следующее. Человек усваивает в
процессе жизни различные нормы и ценности (плохо - хорошо, красиво
- безобразно, справедливо - несправедливо, достойно - унизительно и
т.д.). Это и есть программирование, задающее общее направление
стремлений и конкретные очертания жизненных целей любого человека.
Понятно, что главную роль в программировании играет среда: родители
и соседи, учителя и воспитатели, друзья и знакомые, сослуживцы и
случайные спутники. А еще книги и журналы, фильмы и телевидение,
слухи и мода. Короче говоря, нас стихийно программирует тот
гигантский поток информации, который проходит сквозь психику в
течение жизни, особенно в детстве и юности.
Когда я говорю о самопрограммировании, то имею в виду попытку
упорядочить этот процесс, сделать его более или менее
целенаправленным, последовательным, систематичным. Вот зачем
требуется какая-нибудь доктрина (политическая, религиозная,
моральная, все равно какая). Она дает человеку опору в его
размышлениях, позволяет оценивать и выбирать, указывает путь,
освещает этот путь высшим смыслом. В рамках обсуждаемой здесь
проблемы крайне важно, чтобы такая доктрина допускала и оправдывала
самопожертвование во имя принятых данным человеком ценностей и
норм.
Для того, чтобы человек не только "знал", что смерти бояться
нельзя, что есть вещи, которые дороже жизни, но и сделал эту идею
частью самого себя, необходимо перевести ее из сферы сознания в
бессознательную сферу психики. С этой целью надо составить перечень
("пакет") конкретных "команд" для нашего биокомпьютера. Такие
команды должны быть короткими, ясными, выраженными в форме поло
жительных утверждений.
Иными словами, "пакет команд" представляет своеобразный "кодекс
мужества". (Как тут не вспомнить "кодексы чести" традиционных
школ!) Требуется не просто выучить его наизусть, а именно ввести в
бессознательную сферу психики. Отмечен очень интересный феномен:
при правильном вводе программы она начинает работать независимо от
сознания. То есть, заданное программой поведение реализуется в
экстремальной ситуации как бы само собой, без видимого
вмешательства воли и без насилия над личностью.
Отмечу, что самопрограммирование нельзя путать с одержимостью
каким-то идеями. Один из наставников дзэн-буддизма высказался по
этому поводу следующим образом: "Hавязчивые идеи, от которых должен
избавляться боец, суть следующие. Желание во что бы то ни стало
победить; желание запугать противника; желание использовать его
ошибки; желание поймать на свой любимый прием; желание применить
всю освоенную технику. Если любая из этих идей
овладевает бойцом, то он становится ее рабом, лишенным свободы и
естественности в своих действиях. Поединок требует полной
безмятежности духа".
Глава 25. Задачи психологической подготовки (пpодолжение).
Вообще говоря, устранить страх смерти можно двумя путями.
Первый, о котором уже сказано выше, это подавление животного
инстинкта самосохранения логикой разума. Второй путь - устранение
страха за счет отключения сознания и перехода к действиям на
"автопилоте". В этом случае бессознательная сфера психики,
натренированная соответствующим образом, в упор "не видит" угрозы
гибели, и потому "не боится".
В идеале, оба этих пути должны соединяться в одно целое. Тогда
человек даже в самой отчаянной ситуации действует свободно, легко,
уверенно. Более того, у него проявляются такие возможности, о
которых в обычной повседневной жизни он может только мечтать.
Однако сверхвозможности, позволяющие "рассекать скалы", не выходят
на сцену просто по желанию. Hужна длительная, упорная, достаточно
тяжелая подготовка (вспомним, сколько времени понадобилось Ояме на
то, чтобы научиться разбивать булыжники ударом кулака). В связи со
сказанным приведу простую, но очень важную схему психотренинга:
ЪДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД¬
¦ РАССЛАБЛЕHИЕ ¦
¦(обязательное условие психотренинга)¦
АДДДВДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДВДДДДДЩ
¦ ¦
ЪДДДДДДДДДДДДДДДДДДДБДДДДДД¬ ЪДДДДБДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД¬
¦ САМОПРОГРАММИРОВАHИЕ ¦ ¦ САМОСОЗЕРЦАHИЕ ¦
¦ (использование сознания ¦ ¦ (отключение механизмов ¦
¦ для внушения себе жела- ¦ ¦ сознания, контролирующих ¦
¦ емых стереотипов пове- ¦ ¦ поведение) ¦
¦ дения) ¦ ¦ ¦
АДДДДДДДДДДДДДДДДДДДВДДДДДДЩ АДДДДВДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДЩ
¦ ¦
ЪДДДДДБДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДБДДДДДД¬
¦ СОСРЕДОТОЧЕHИЕ ¦
¦ (сознательная и бессознательная сфера ¦
¦ сливаются через самогипноз) ¦
АДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДЩ
Смысл этой схемы в том, что она показывает, как можно научиться
из обычного человека внутренне превращаться в нечто иное: в зверя,
в робота, в сверхчеловека, в "ангела смерти" - в кого угодно.
