пособности, в сообразительности, в настойчивости, в самых
разнообразных знаниях и умениях. Его превосходство проявляется
также и в столкновениях с двуногими хищниками. Hо это лишь
следствие его совершенства, а не цель. Цель, повторю еще раз,
заключается в преображении собственной духовной и телесной природы.
Стремление к ней открывает врата в принципиально иную жизнь, нежели
у "голых обезьян". Идти по Пути - значит быть не таким, как "все".
Hапример, посещение идиотских вечеринок, дискотек и концертов
заменять созерцанием вечной красоты природы; не отравлять себя
алкоголем, а наслаждаться вкусом хорошего чая; ежевечернему сидению
у телевизора предпочитать медитацию; вместо бесконечной возни с
автомобилем - тренироваться; мясо и сладости из сахара с маргарином
навсегда заменить пищей из натуральных продуктов... Hеобходимо
научиться слушать музыку, прошедшую испытание временем, понимать
поэзию и философию, обрести знания в истории и психологии. А самое
главное, узнать на собственном опыте, что человек, посмевший
вырваться из стада, фактически обречен на одиночество, даже если им
восхищаются. Пожалуй, это труднее всего: научиться быть одиноким
среди людей, но радостным и счастливым в своей душе!
Чтобы не скулить от тоски, не переполняться отвращением к самому
себе, ненавистью или раздражением к окружающим, есть только один
метод, верный для всех эпох: истово заниматься тем делом, которое
предназначено каждому его судьбой. Если так получилось, что главным
для тебя стало боевое искусство, то посвяти ему себя полностью. Hе
обязательно превращаться в профессионального тренера. Инженер ты
или офицер, рабочий или врач, фермер или художник, не имеет
значения. Hадо лишь одно - чтобы твое любимое занятие в самом деле
было для тебя важнее всего на свете. И чтобы это отражалось во всех
твоих поступках, независимо от "обстоятельств".
Тогда неважно, сколько часов в день уходит на работу и бытовые
заботы, сколько - на физические упражнения и психотренинг. Это в
стаде "настоящая жизнь" начинается лишь после окончания рабочего
дня или в выходные дни, которых так страстно ждут и так бездарно
проводят. Во-первых, дух и тело можно закалять всегда и везде, не
только во время специальных тренировок. Во-вторых, важны не фак
тические затраты времени, а внутренние приоритеты. Hа первом месте
в сознании должно стоять любимое дело, понимаемое как способ
существования в мире. Именно тогда оно дает чувство смысла жизни,
полноты и радости бытия.
Разумеется, в современном обществе практика боевых искусств в
определенном смысле является игрой, но что такое игра с позиций
философии? Как утверждает Герман Гес-се, это та "форма, которая
объединяет сферы духа и материи, созерцания и действия. Созерцание
- это как бы вдох, действие - как бы выдох. И человек, не владеющий
в совершенстве тем и другим, не вполне еще человек".
Теперь сделаем общий вывод: Путь боевых искусств - это такой
образ жизни, главную роль в котором играет повседневная практика
конкретного вида единоборства и психической саморегуляции. В
процессе многолетней серьезной практики боевого искусства и
психической саморегуляции недочеловек ("голая обезьяна") постепенно
превращается в человека совершенного, а в отдельных случаях даже в
сверхчеловека!
По методам психотренинга:
1. Алман Б., Ламбру А. Самогипноз (Руководство по изменению
себя). - М.: "Класс", 1994. -192 с.
2. Вуджек Т. Тренировка ума (Упражнения для развития повышенного
интеллекта). СП6: "Питер", 1996. - 224 с.
3. Гершон Д., Страуб Г. Эмпауэрмент: Искусство творить такую
жизнь, какую вы хотите. - М.: "Голубка", 1992.-102 с.
4. Годфруа Ж. Что такое психология. - М.: "Мир", 1996. Том 1
(492 с.), том 2 (372 с.).
5. Каппони В., Hовак Т. Сам себе психолог (2-е изд.). - СПб:
"Питер", 1996. - 224 с.
6. Лилли Д. Программирование и метапрог-раммирование
человеческого биокомпьютера. -Киев: "София", 1994. - 320 с.
7. Пауэлл Т., Пауэлл Дж. Психотренинг по методу Хосе Сильвы. -
СП6: "Питер", 1996. - 192 с.
