служила, она будет до последнего момента цепляться за жизнь независимо от
размеров, возраста, происхождения и других факторов. Примеры этого есть на
каждом шагу. Травинка, пробивающаяся сквозь асфальт, Великая Римская
империя, комитет по разведению яблонь на Марсе...
Даже если система изначально создается на какой-то срок, по окончании
которого она должна умереть, она упорно стремится выжить. Выпускники школ
еще долго встречаются по окончании школы, сослуживцы регулярно собираются
вместе после увольнения в запас, узники фашистских лагерей встречаются до
сих пор, хотя с тех пор прошло более полувека, а по тому, как долго
продолжаются эти встречи можно судить о живучести системы. Поразительные
примеры стремления к самосохранению можно было наблюдать в Грозном весной
1995 года. После почти полугода войны в разрушенном городе стали вновь
возникать те же самые организации, что существовали в нем до войны, часто, в
тех случаях, когда сохранялись здания, в тех же самых помещениях, штат
состоял из тех же людей, каждый из которых занимал ту же самую должность.
Более того, стали возрождаться организации, которые были ликвидированы
дудаевским режимом еще в самом начале своего правления в 1991--1992 годах.
Принцип "разделяй и властвуй" основан именно на этом. Если разбить
единую систему на части, то, во-первых, каждая из них станет слабее и с ней
легче будет справиться, а во-вторых, каждая из них будет сражаться с
остальными частями за свое самосохранение и тем самым еще более облегчать
задачу своего закабаления. Ослабление советского влияния привело к
объединению Германии не потому, что руководство восточной части хотело ее
немедленного объединения (кому же хочется лишиться теплого места да еще,
возможно, попасть под суд), а потому, что оно не в состоянии было остановить
этот процесс. Другое дело раздел Кореи. Руководства и Севера и Юга надежно
контролируют ситуацию в своих странах, и пока это так объединения не
предвидится, потому что каждый пытается диктовать свои условия объединения.
То же самое касается возникновения конфликтов в Крыму и Приднестровье. Можно
говорить об истории вопроса, об особом положении этих регионов и т. п. Но
суть конфликта в стремлении этих образований к самосохранению.
Кроме того, в системе существуют подсистемы, цель которых обеспечить
выживание системы в максимально широком диапазоне условий и воздействий:
системы терморегуляции для выживания в условиях изменения температуры;
иммунная система для защиты от инфекции; мышечная система для добывания пищи
и оказания сопротивления агрессору и пр.
В СС то же самое. Для защиты от внутренних врагов есть милиция, для
защиты от внешних -- армия. Под это подводится соответствующая философская и
юридическая база. Всякая власть принимает законы, которые признают законной
властью только самое себя, а любые действия против данной власти объявляются
неконституционными и преступными, или, в более демократичном варианте,
ограничивают выбор средств для борьбы с этой властью.
Возникает официальная философия, преследующая ту же цель: доказать
справедливость, законность, богоизбранность данной власти. В диктаторских
государствах любые другие идеологии преследуются. Логическим следствием
инстинкта самосохранения являются борьба с сепаратизмом за целостность
государства, лозунги типа "единая и неделимая".
"... те индивиды и коллективы, усилия которых полностью сосредоточены
на превращении сырья в свет, тепло, движение и различные предметы
потребления, склонны думать, что открытие и эксплуатация природных ресурсов
-- деятельность, ценная сама по себе, независимо от того, насколько ценны
для человечества результаты этих процессов" [18]. То же самое относится и к
другим СС. Печально известное Министерство мелиорации и водного хозяйства
было так увлечено рытьем каналов, что его деятельность приобрела масштабы
стихийного бедствия, стала общественно и экологически опасной. Если бы его
не ликвидировали, то оно продолжало бы их рытье и дальше, убеждая себя и
других в острой необходимости своей деятельности. СССР был так захвачен
"соревнованием двух систем", что в погоне за валом почти полностью
игнорировал практическую пригодность и необходимость производимой продукции.
Людям повезло с Министерством мелиорации -- распустили. Есть системы,
которые ликвидировать нельзя. Это администрация. Когда ее деятельность
становится для нее самоценной, она вырождается в бюрократию. Это
военно-промышленный комплекс. Его цель -- производство оружия и его
применение. Ликвидация ВПК ставит под угрозу существование государства, а
его наличие втягивает страну в бессмысленную и бесперспективную трату сил и
средств.
Есть государства -- постоянные члены ООН -- организации, которая следит
за миром во всем мире. Эти же государства являются мировыми лидерами в
производстве оружия, как по его количеству, так и по качественным
характеристикам. Постоянные члены ООН друг с другом не воюют, но, продавая
оружие третьим странам, подрывают их экономику и помогают им убивать друг
друга. Пока существуют ВПК, люди будут убивать друг друга и находить для
этого благовидные предлоги.
1.4. Самовоспроизводство
Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод, и нет худого
дерева, которое приносило бы плод добрый... Ибо всякое дерево познается по
плоду своему.
Евангелие от Луки
Всякая социальная и биологическая система стремится к
самовоспроизводству. Люди и животные обзаводятся потомством, предприятия
создают свои филиалы, государства стремятся распространить свою
государственную систему везде, где это только возможно, идеологии пытаются
приумножить число своих последователей. Не случайно, например, почти все
страны, попавшие в результате второй мировой в советскую зону оккупации,
стали социалистическими, а страны, оказавшиеся в зоне оккупации союзников --
капиталистическими.
Но самовоспроизводство не сводится к размножению. У каждого человека
есть свои представления о том, как устроен мир и как он должен быть устроен.
Каждый человек в меру своих сил, ума и настойчивости пытается переделать мир
из того, что он есть в настоящее время, в то, чем он, по его мнению, должен
быть. Чем менее умен, образован, воспитан носитель конкретной картины мира,
тем более убога сама картина. Инквизиция пыталась привести мир в
соответствие со своими взглядами, то же самое делали и пытаются делать
фашисты, коммунисты и все остальные. Каждый пытается уложить все
разнообразие мира в прокрустово ложе своих представлений о нем. Нам заранее
известно, какая форма государственного устройства должна быть в том или ином
государстве (разумеется, такая же, как и у нас), какую политику оно должно
проводить и кто должен быть ее президентом. Вторжение СССР в Афганистан, США
в Гренаду и Панаму, тысячи других агрессий есть именно проявление стремления
к самовоспроизводству, а не заботы о судьбах людей этих стран.
Советские фантасты писали книги о том, как на далеких планетах живут
глубоко несчастные люди. Естественно, они несчастны потому, что живут не при
социализме. С помощью советских космонавтов они устанавливают у себя
социализм, и их жизнь сразу же налаживается. Западные фантасты писали и
пишут подобные книги о торжестве идей капитализма. В любой СС существует
целый культурный пласт, цель которого -- апология Системы, независимо от
того, какая это система. У каждого Шер-хана есть свой Табаки.
Еще одно проявление самовоспроизводства -- объединение. Люди
объединяются по интересам, политическим и идеологическим воззрениям, по
признаку пола, национальности, расы и любым другим. "Скажи мне, кто твой
друг, и я скажу кто ты". Наши друзья -- люди, с которыми у нас много общего.
В философском плане самовоспроизводство есть частный случай отражения.
Любой предмет, любое явление, любое живое существо оставляет свои следы на
других предметах, явлениях и живых существах. След, оставленный человеком,
позволяет однозначно определить этого человека, и здесь вопрос только в том,
насколько мы способны распознавать эти следы. Но этот след -- не обязательно
отпечаток пальца или ступни. Моральные качества проявляются в отношении к
людям, музыкальные пристрастия -- в покупке соответствующих записей и
насвистывании определенных мотивов, профессиональные качества -- в
исполнении своих профессиональных обязанностей и пр. Стремление к
самовоспроизводству -- стремление оставить как можно больше следов ("здесь
был Вася"), как животные метят свою территорию -- "это мое".
Система воспроизводит не только свое представление о мире. Хочет она
того или нет, но она волей-неволей воспроизводит в окружающем мире все свои
свойства, в том числе и те, которые ей хотелось бы скрыть от остальных. По
качеству продукции можно с уверенностью судить о квалификации изготовителя.
Но бракодел не любит признаваться в своей неквалифицированности и
безответственности. Поэтому всегда находятся уважительные причины и
объективные обстоятельства, повинные в наших бедах. Урожай плохой? Погода
засушливая (или слишком дождливая), финансирование недостаточное, вредителей
развелось. Дети невоспитанные? Влияние улицы, плохая компания, время
тяжелое, бездуховность молодежи. В стране бардак? Это все коммунисты
(демократы), болезни переходного периода, мафия, деструктивные силы. Люди
торопятся откреститься от следов, которые они оставляют. Не хочется
признавать, что урожай плохой от нашего неумения работать, дети
невоспитанные от нашего нежелания и неумения заниматься их воспитанием,
бардак в стране -- от нашей безответственности. Таким образом, в нашем
сознании оказываются разорваны причина и следствие и вместо действительных
причин неудач возникают "объективные обстоятельства", которые раздражают нас
намного меньше -- да, мы что-то не сделали, но не по своей же вине. А
поскольку борьба ведется не с действительными причинами, то и результатов
эта борьба дает меньше или не дает вообще.
"Одной из вечных слабостей человеческого разума является склонность
искать причину собственных неудач вне себя, приписывая их силам, находящимся
за пределами контроля и являющимися феноменами, не подвластными человеку.
Это ментальный маневр, с помощью которого человек избавляется от чувства
собственной неполноценности и униженности, прибегая к непостижимости
Вселенной во всей ее необъятной потенции для объяснения несчастий и невзгод
человеческой судьбы. Этот прием является одним из наиболее распространенных
"утешений философией". Он наиболее привлекателен для душ чувствительных,
особенно в периоды падений и неудач". [18]
Например, падает престиж армии. Это опасный симптом, общество такого
допустить не может. Значит, надо поднимать престиж. Каким образом?
Пропагандой. Но, если подумать, то становится совершенно очевидно, что
престиж армии именно такой, какова сама армия. Пытаться изменить его
средствами пропаганды -- все равно, что пытаться изменить внешность
человека, ретушируя его фотографию. Изменится армия -- изменится и
представление о ней. В данном случае, престиж армии, как и любого другого
общественного института, есть отражение свойств самой армии в общественном
сознании. "Неча на зеркало пенять("
Способность Шерлока Холмса распознавать следы вызывает удивление и
уважение. Наверное, есть люди, которые по степени развития этой способности
