Естественно, что люди с их свободолюбием не могут допустить не только
ограничения свободы, но и даже потенциальной возможности существования
такого ограничения. При этом они почему-то забывают о существовании гораздо
более серьезных ограничений, с которыми сталкиваются каждый день.
Сам факт существования ограничителей, причем в таком количестве,
является материальным и вполне зримым проявлением тотального взаимного
недоверия граждан друг другу. Недоверие исходит из осознания неидеальности
элементов общества. Одним из проявлений неидеальности граждан является
неумение и/или нежелание учитывать интересы других членов общества.
Результатом этого становятся
3.3. Конфликты
В основе войны между государствами и ссоры между соседями лежат одни и
те же причины.
Монтень
Главными целями любой СС, ее неотъемлемыми свойствами являются
стремление к самосохранению, самовоспроизводству и самоутверждению. Но
таковы же свойства и элементов, из которых состоит любая СС. Эти устремления
различных людей и различных систем неминуемо вступают в противоречие между
собой. Возникают противоречия между людьми, между людьми и СС, частью
которой они являются, между различными СС. Чем менее люди и СС способны
находить взаимоприемлемые компромиссы, тем более остры и непримиримы
конфликты, тем большим антагонизмом эти конфликты наполнены.
Значительную часть общества составляют люди паразитического и
криминально- милитаристского типа (об экономических типах ниже), которые
пытаются удовлетворить свои потребности за счет общества и его граждан.
Жизнь любого общества в настоящее время -- это постоянная борьба за
существование. Более того, конфликты "органично встроены" в любую
существующую СС и любую СС, существовавшую прежде и являются их неотъемлемой
частью. В рабовладельческом обществе это конфликт между рабами и
рабовладельцами, при феодализме -- между феодалами и крестьянами... Кроме
классовых, в любом обществе есть еще конфликты между властью и гражданами,
родителями и детьми, обществом и преступниками и пр. Большинство систем
отношений конфликтны изначально, так как в эти отношения вступают зачастую
со своекорыстными целями и при полном нежелании учитывать интересы
партнеров.
Отсюда и тотальное взаимное недоверие, которое имеет как материальное,
так и нематериальное выражение. Материальное -- от замка в двери и решеток
на окнах рядового гражданина до силовых министерств, нематериальное -- от
обучения детей не доверять взрослым до официальной пропаганды
межнациональной неприязни.
Принцип разделения властей предполагает возникновение новых конфликтов
-- между вновь возникшими ветвями власти. И по идее это конфликт
бесконечный. Разрешение же его возможно только в случае победы одной из
ветвей власти над остальными, то есть при переходе к диктатуре. Правда, при
этом конфликт не заканчивается. Различные подсистемы внутри общества борются
между собой и конфликт официальный, юридически оформленный просто становится
неофициальным и неконтролируемым. Побеждает обычно наиболее мощная, прямым
назначением которой является разрешение конфликтов в свою пользу -- армия,
или та ветвь власти, которую она поддержит. Так возникают военные диктатуры.
Когда конфликты становятся неконтролируемыми, они разрастаются и
разрушают систему, в которой возникли. Так происходят войны, революции,
драки, разводы... Раз уж конфликты возникают, то хотелось бы разрешить его в
свою пользу. Для разрешения внутри- и межгосударственных конфликтов служат
силовые министерства и министерства, их обслуживающие. Для разрешения
конфликтов более низкого уровня служат другие средства. Например, оружие,
различные системы единоборств, знание юриспруденции имеют целью поднять
вероятность благополучного разрешения конфликта для человека, владеющего
ими.
Но конфликт не является неотъемлемой частью любой СС. Существуют и
бесконфликтные системы. Есть минисистемы -- творческие коллективы,
неформальные объединения, просто круг хороших друзей, -- которые могут
длительно существовать без драк, интриг и других проявлений антагонизма.
Причина проста: эти системы состоят из людей, способных при принятии решений
учитывать интересы друг друга и находить компромиссы. Причем происходит это
само собой, без создания специальных органов и согласительных комиссий.
Примером природной бесконфликтной системы могут быть живые организмы. Их
внутренние органы не конфликтуют друг с другом, а если бы такое было
возможно, то жизни бы просто не было, так как победа желудка над печенью или
наоборот равносильна гибели их обоих и организма в целом (фильм "Сказка
странствий", монолог персонажа А. Миронова на суде).
Однако конфликтное мышление настолько въелось в сознание людей, что
жизни без постоянных конфликтов они представить себе не могут.
Привлекательность очень длинных сериалов в постоянных конфликтах, как можно
более запутанных и параллельно развивающихся. Прежде чем разрешить один
конфликт авторы сериалов создают вместо него парочку других. Если же все
конфликты разрешились, значит, сериал закончился.
Будущее тоже не мыслится без войн. Это проявляется в создании все
новых, все более изощренных фантастических лент про войны будущего, создание
военной техники "завтрашнего дня", для описания достоинств которой пресса не
жалеет красок. Значит, и в будущем мы будем убивать друг друга. Во всяком
случае, техника для этого есть уже сегодня. Воевать придется не только
жителям Земли между собой, но и землянам с инопланетянами. Если верить
авторам фильмов о космических войнах, инопланетяне просто омерзительны, и
жить с ними в мире совершенно невозможно. А может, мы просто приписываем
свои качества другим?
Подрастающее поколение проходит соответствующую обработку. Наибольшей
популярностью пользуются игрушки для "войнушки". Детям показывают фильмы и
мультфильмы того же содержания, что и взрослым. Компьютерные игры учат людей
убивать друг друга и радоваться этому.
3.4. Революции
Всякая революция -- ослабление, уничтожение или замена каких-либо
ограничителей. Попробуем классифицировать революции по сфере их проявления.
При этом надо иметь в виду, что революции редко охватывают какую-то одну
сторону жизни не затрагивая остальных.
Научные революции связаны с ослаблением ограниченности познаний
человека о природе. Знание позволяет использовать силы природы в своих
целях. Научные революции являются предвестниками технических революций.
Технические революции приводят к ослаблению ограниченности физических
возможностей. Поскольку зачастую люди, в чьи руки они попадают, не
отличаются чистотой намерений, то и результаты бывают соответствующие.
Несомненны позитивные результаты технической революции и ее негативные
стороны.
Социальные сопровождаются разрушением существующих социальных
институтов. Как уже говорилось, одна из важнейших функций социальных
институтов -- ограничение свободы граждан и неизбежным следствием их
разрушения становятся анархия и произвол в обществе. Чем глубже и
разрушительнее оказываются революции, тем более ужасные последствия они
вызывают.
Сексуальные революции связаны с предоставлением или завоеванием большей
свободы сексуального поведения. Эта свобода в большинстве случаев не
сопровождается адекватным ростом сознания освободившихся, а потому, как и в
результате любой другой революции, любого получения дополнительной свободы,
не сопровождающейся ростом сознания и/или усилением ограничителей неизбежны
негативные результаты. Это разрушенные семьи, венерические и другие
заболевания, аборты, беспризорники, детские дома.
3.5. Сколько нужно свободы?
Вопрос сложный, так как измерять количество свободы, приходящееся на
каждого человека, никто не научился. Но попробуем ответить на этот вопрос
если не количественно, то хотя бы качественно, так как иначе трудно
определить, какое ограничение свободы оправдано, а какое -- нет.
Вернемся к аналогии с БС. Дерево устойчиво, потому что не имеет свободы
передвигаться, оно имеет свободу только расти. Потому оно лишено каких-либо
сложных систем сбора информации и управления. По мере увеличения количества
свободы, которая доступна конкретному биологическому виду, возрастает число
датчиков информации (зрение, обоняние, осязание) и количество информации,
которую они собирают, сложность и совершенство систем управления. Змея имеет
все перечисленные датчики, но она не имеет конечностей. Появление
конечностей приводит к усложнению задачи управления, которую приходится
решать нервной системе. Надо управлять ногами и следить за равновесием.
Следовательно, мозг усложняется, приспосабливается для решения более трудных
задач. Человек, поднявшись на задние лапы, задал природе еще одну задачку --
усложнил проблему сохранения равновесия, а высвободившиеся руки стал
использовать для самых разнообразных целей. Это привело к дальнейшему
развитию нервной системы и укрупнению мозга.
Те же самые рассуждения применимы и к ТС. Столб или стол устойчивы
потому, что не имеют степеней свободы, а потому им не нужна и система
управления. Если же свобода появляется, то она предполагает появление
системы управления. Как правило, для несложного управления используется
какой-нибудь автомат, или, если задача управления очень сложная для
автомата, человек. Поэтому у машины должен быть водитель. Если же задача
управления очень сложна, то человек, эксплуатирующий систему, проходит
специальную подготовку. На одноколесных велосипедах ездят только циркачи.
Подобьем бабки. Некоторый избыток свободы является условием развития,
но если этот избыток более определенного, то свобода действий вступает в
противоречие со способностью человека ее использовать. Появление
дополнительной степени свободы -- это предвестник революции в развитии
человечества и гарантия больших потрясений. Либо человек сможет научиться
пользоваться этой свободой и извлекать из нее практическую пользу, либо он
погибнет, не успев эту свободу освоить. Чем больше степеней свободы, тем
совершеннее должно быть управление.
Допустим, что появилась возможность измерять количество социальной
свободы. Допустим также, что есть возможность измерить способность человека
пользоваться этой свободой не подвергая опасности жизнь, здоровье и
благополучие окружающих, не доставляя им неудобств -- меру ответственности
человека, его способность отвечать за то, как использует свою свободу.
Ответственность занижена, когда человек не имеет должного нравственного
здоровья или достаточного интеллекта, чтобы использовать свою свободу без
ущерба для окружающих. Кроме того, человек может не иметь возможности
воспользоваться предоставляемой свободой. Например, больной, который
прикован к кровати, не может воспользоваться свободой передвижения.
Итак, если ответственность минимальна, то и свободу действий такой
человек должен иметь минимальную, иначе он становится опасным для себя и для
общества. Минимум свободы -- только для поддержания жизни. Если лишить его и
этой свободы -- дышать, питаться, двигаться -- наступает смерть.
Рис. 1
Логично предположить, что зависимость между ответственностью и
оптимальным количеством свободы линейная (прямая А). Важный момент: для
каждого конкретного человека мера ответственности не является величиной
