янычары турецкого султана, члены средневековых монашеских орденов, римские
легионеры. Солдаты аскеты яростно и стойко сражались с врагом. Они погибали,
но не отступали. У таких солдат абсолютно ничего не было своего. Они жили
вместе, питались вместе и воевали вместе.
В перечне сплачивающих нас элементов нет аскетизма. Более того, мы говорим о
том, что удовольствия сплачивают людей. Какое удовольствие от аскетизма? Вс°
что сказано здесь в разделе относится ко второму списку сплачивающих нас
элементов. Первобытное общество не способно было подняться до аскетизма.
Аскеты появились давно. Мы уже встретили аскета Ипполита из трагедии
Эврипида. Были древнегреческие стоики. Библия же рассказывает нам о
»назореяхј. Самый известный из них был герой Самсон. Несмотря на свой
аскетизм и назорейство, Самсон был весьма неравнодушен к женщинам и это его
сгубило. Сила Самсона была в его волосах. У Самсона была жена, которая ему
срезала волосы. У настоящего аскета нет жены. Ипполит и назореи были жалким
подобием настоящих, действительных аскетов.
Само слово аскет и все, что вокруг, окончательно сформировались вместе с
христианством. Где произошел перехлест и когда, трудно сказать. Стремление
человека к индивидуальности, к выделению своего Эго из людского стада
посредством одежды столкнулось с аскетизмом, который в одежде требовал того
же самого - закрытости. Чрезмерной закрытости.
По своей сущности аскетизм полная противоположность интеллигентности и
индивидуализму. Аскетизм - это подавление Эго, подавление индивидуальности,
подавление личности. Аскетизм - это превращение человека в робота, в голема.
Подавление личности принимало подчас ненормальные формы в виде самоунижения
и самоистязания. Аскеты - подвижники били себя цепями и плетями, голодали,
отшeльничали. А.К.Дживелегов так описывает аскетизм:
јОсновная формула аскетизма - в словах Екатерины Сиенской: »Бог
противоположен миру и мир противоположен Богуј. Кто хочет
возлюбить Бога, должен уйти от мира; другого выбора нет. Мир и
мирское предано проклятию. Все помыслы должно направлять на
небесное, на загробное существование.
Любовь - гнусность, ибо она мешает единственной законной любви,
любви к богу. Брак не делает земной любви законной: он едва - едва
ее оправдывает. Женщина - сосуд греховный и источник скверны:
никогда ни раньше, ни позже не терпела женщина столько поношений
как в период расцвета аскетической литературы.
Отрицая брак аскетизм отрицает семью; отрицая семью, он отвергает
ее материальную основу - собственность и производящий
собственность труд. Бедность становится идеалом.
Простого удаления от мира и отказа от всего мирского еще
недостаточно, чтобы сделаться хорошим аскетом. Необходимо активное
подвижничество - истязание плоти. Это истязание доходило до
чудовищных размеров, и только одно то мешало фанатикам добивать
себя бичами и еще более варварскими инструментами до смерти, что
церковь осуждала самоубийство. Изнурению плоти должно
соответствовать подавление воли и разума. Воля подавлялась рабскую
покорностью духовному начальству и смирением: разум убивался
притупляющую дисциплиной и бесплодной умственной работаю над
вопросами богословскимиј.
Я мог бы добавить еще пару цитат подобного рода. Все исследователи аскетизма
подчеркивают животную ненависть аскетов к женщинам. Видимо эти исследователи
забывают, что среди женщин тоже существуют аскетки. Полагаю, последние лютой
ненавистью ненавидят мужчин.
Предлагаю читателю несколько иллюстраций характеризующих самоунижение
аскета.
[Image] Фигура I-3
Коленопреклоненный римский
Папа Павел VI целующий чью-то
ногу во время символического
акта на Holy Week.
Я прошу прощения за качество
фотографий. Иллюстрации были
сделаны еще в те времена,
когда не было замечательных
современных возможностей.
Фигура I-4
Танцующие
туземцы острова
Бали.
Во время истерии
охватывающей
танцующих они
колят себя до
крови чем только [Image]
можно и даже
ножами.
Точно так же
справляют свой
праздник
Шахсей-вахсей
мусульмане
шииты.
[Image] Фигура I-5
Молящиеся
мусульмане
распростертые на
полу.
Самоунижение
проявляется в
молитвах, когда
молящиеся
распростираются на
полу. Чем ниже, тем
больше унижение.
Фигура I- 6
Молящиеся
вползают в
буддийский храм.
Смертная казнь [Image]
ожидает тех, кто
недостаточно
низко вполз в
храм.
Фигура I-7.
Избиение молодых в бухарской
синагоге.
Даже у евреев вопреки запрету
аскетизма не исключены крайности. На
фотографии показан процесс битья
[Image] молодых в бухарской синагоге на
Судный день. Можно сказать
переусердствовали. Мне кажется, что
такое переусердие произошло из-за
того что местные евреи благодаря
деятельности советской власти не
имели раввина и потеряли связь с
Торой и Талмудом.
Я привел это обилие фотографий, чтобы показать не только разнообразие форм
самоунижения, но и разнообразные формы проявления аскетизма. Аскетизм
настолько широко распространен, что на него не обращают внимания и считают
его естественным. В качестве примера я приведу здесь цитату из Энциклопедии
с определением понятия аскетизм.
Copyright - 1992 Grolier Electronic Publishing, Inc.
asceticism
{uh-set'-uh-sizm}
Asceticism denotes a system of practices that aims at the
development of virtue and strength of character through
self-denial and mortification. It has been an aspect of most
religious traditions and of many philosophies, such as Stoicism.
Methods of asceticism generally include exercises such as
celibacy, fasting, upright posture, periods of silence,
performance of unpleasant tasks, and withdrawal from human
companionship. It is thought that these practices gradually free a
person's spiritual element from the body's demands. Once control
has been achieved, a harmony of the whole person is experienced.
Forms of self-mutilation, flagellation, and castration have been
used in extreme practices of asceticism. Adherents of Jainism in
India sometimes even starve themselves to death in striving for
sainthood.
In most religious traditions some persons, individually or in
groups, follow an entirely ascetic way of life; they are called
ascetics.
Joan A.Range
Вопреки всему тому что было сказано выше, в этой цитате аскетизм представлен
как система формирования характера. Какой характер есть у голема? Не
формирования характера, а подавления его. Это прикрытие фиговым листочком
половых органов. Я использую приведенную здесь цитату из энциклопедии, чтобы
показать как инстинкты управляют мышлением и поведением людей.
Итак, существуют две точки зрения на аскетизм. Одна, положительная,
рассматривает аскетизм как систему формирования характера и поощряет его.
Другая, отрицательная, рассматривает аскетизм как систему подавления
личности и запрещает его. Читателю следует обратить внимание на тот факт,
что положительное или отрицательное отношение кого-то к аскетизму зависит от
уровня сплоченности общества, в котором он нуждается. Те кто нуждаются в
чрезмерно сплоченном обществе, те аскеты. Такие подавляют свою личность во
имя общества. Те которые не нуждаются в чрезмерном сплочении, против
аскетизма. Наша потребность в том или ином обществе диктуется нам инстинктом
сплочения. Нет четкого разделения между противниками и сторонниками
аскетизма и переход от одних к другим осуществляется постепенно. В
дальнейшем читатель увидит, что вс° поведение террориста обусловлено именно
этим инстинктом. Вс° что он говорит или делает, он руководствуется
инстинктом.
Я дополню вышесказанное об аскетизме описанием его современной формы. Если
Христианство официально признавало подвижничество и даже поощряло его, то
борьба с религией и замена ее идеологией, естественно, привели к отрицанию
современными идеологами подвижничества и любой формы самоистязания. Так вс°
выглядит »снаружиј. Если ж заглянуть в сущность хотя бы марксистской
идеологии, то окажется, что ничего не изменилось, а лишь закамуфлировалось.
Открытая форма самоистязания была замаскирована пропагандой труда, причем не
просто труда, а именно, тяжелого физического. Пропагандировалась физическая
работа, пропагандировались сельскохозяйственные поселения и труд на земле.
Именно отсюда, от мазохизма все социалистические и коммунистические партии
называются рабочими или трудовыми. Именно отсюда такое изобретение как
»субботникј. Я иллюстрирую понятие »субботникј портретом »пролетарского
вождяј В.Ленина с тяжелым бревном на плече В.Ленин работает на
»Коммунистическом субботникеј в Кремле.
Фигура I-8.
В.И.Ленин работает
на коммунистическом [Image]
субботнике в Кремле.
Фигура I-9
В качестве другой иллюстрации я
Если кто-нибудь пришлет мне привожу написанный художником
репродукцию этой картины, я буду ему И.Репиным портрет писателя Льва
весьма благодарен. Николаевича Толстого. Всемирно
известный писатель, граф, богатый
помещик Лев Толстой пашет в поле.
За эту тяжелую работу не платят ни копейки. Вс° добровольно.
Субботу человечеству дала Еврейская религия, а субботник - Коммунистическая.
Это марксистский лозунг »Кто не работает, тот не естј. Нет и не было больших
дармоедов, чем те, кто провозгласил этот лозунг.
Другой пример касается женщин. Еврейская религия провозгласила право женщины
на косметику и украшения. Социализм провозгласил право женщины на труд.
Фигура I-10
Каторжанин с тачкой. Картина
советского художника выполненная в
стиле социалистического реализма.
Мускулистый рабочий катит тачку.
Таких мускулистых с тачками было
