назад Россия представляла собой крепко сплоченное общество Gemeinschaft.
Сегодня это Анархия в ее крайней форме.
В свете изложенного возникает вопрос, куда может привести ельцинское
руководство Россию? Я повторяю здесь то, что уже было сказано выше. Россия
на траектории в последней стадии Анархии. Следующая стадия переворот или
гражданская война и сплочение общества. Иного выхода нет.
Я надеюсь изложенный мной пример помогает освоить принципы и применение
социальной динамики.
Raddai Raikhlin, Ph.D., was born in Moscow in 1929. He state
working at the age of 13 always continuing steadies with working
for a living. In 1953 he graduated from the Naval Academy in
Leningrad. He then continued his studies at the Moscow University
and Institute of Energetic. He worked as en electronics engineer
and in 1964 received the doctoral degree. In addition to scientific
articles, he wrote popular-science articles in well-known journals.
Among the patents received by them are patents for methods for
receiving and transmitting gravitational waves.
In 1973 he emigrated to Israel and settled in Haifa. He worked at
the Technion (Israel Institute of Technology) for 10 years. After
leaving the Technion his interests went to Sociology and he has
been trying to design a computer model of society. In 1991 the book
"Theory of Robots" was published in Russian - In the book one finds
a description of the human stereotype called Robot, its features
and behavior, as well as the society formed by him. The author's
main interest lies with studying the cohesion within society and of
discipline; he defined the conditions required for creation
cohesion and optimal discipline. As he believes that social
cohesion is related to religion, the author lent special attention
to studying religion and comparing between different religions.
This book "Fashion" presents the results of these studies in a
popular form. The effect of social cohesion on the behavior of
people in illustrated by means of several examples. In this
connection, use is made of such social manifestations as fashion
styles, dances, religion ceremonies, art and literature, etc.
Comments and Suggestions
Please tell me what you think about this page.
Comments:
From:
Contact Information
Address
R.Raikhlin
9, Hassidei Umot HaOlam St.,
Haifa, 32985, ISRAEL
Electronic mail address
raikhlin@actcom.co.il
Web address
http://www.israel.net.il/raikhlin
Phone:
972-4-8325677
Fax:
972-4-8325747
Глава 1. Введение в социологию
СИСТЕМА СОЦИОЛОГИИ
ЧТО ТАКОЕ СОЦИАЛЬНАЯ ДИНАМИКА
ДВЕ ГРУППЫ ФАКТОРОВ, СПЛАЧИВАЮЩИХ ОБЩЕСТВО
РОЛЬ РЕЛИГИИ В СПЛОЧЕНИИ ОБЩЕСТВА
ЭНТРОПИЯ ИЛИ МОРАЛЬ ОБЩЕСТВА
БЛОК-СХЕМА ОБЩЕСТВА
ОБРАЗЦЫ GEMEINSCHAFT
GEMEINSCHAFT
ХАРАКТЕРИСТИКИ GEMEINSCHAFT
Первый список сплачивающих элементов - инстинкты.
Второй список, идеологический.
АСКЕТИЗМ
АНАРХИЯ
ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА
SEX AND VIOLENCE
ИЕРАРХИЯ
РАС СОГЛАСОВАНИЕ
ПОЛЯРИЗАЦИЯ И ДЕПОЛЯРИЗАЦИЯ. МЕТОД САЛЯМИ
В первой главе »Система социологииј читатель получит общие сведения из
социологии. Сведения необходимы ему для того, чтобы понять не только
используемую в книге терминологию, но и для того чтобы понять то о чем
дальше идет речь и какие движущие силы управляют обществом и людьми.
Читатель знакомится с конструкцией общества и ее вариациями. В частности,
читателю уже следует уяснить, что такие понятия как:
сплочение общества
солидарность общества
однородность обществ
интеграция общества
можно считать синонимами.
Читатель усваивает эти понятия посредством ознакомления с некоторыми уже
знакомыми ему обществами.
ЧТО ТАКОЕ СОЦИАЛЬНАЯ ДИНАМИКА
Для пояснения социальной динамики прибегнем к аналогии с механикой и
рассмотрим полет снаряда вылетевшего из пушки. Полет происходит в течение
некоторого времени и по траектории, которую называют параболла и которую
можно точно рассчитать по формуле, но иногда достаточно задать несколько
характерных точек. Все то время до выстрела пока снаряд находился в стволе
пушки - это статика. Движение снаряда во времени - динамика.
Представим, что вместо снаряда у нас общество. Развтие общества во времени
можно сопоставить с движением снаряда. Снаряд движется по некоторой
траектории и мы можем утверждать, что общество развивается также по
некоторой траектории. Подобно тому как траектория полета снаряда вычисляется
на основании законов Ньютона, траектория движения общества определяется
законами социальной динамики. Подобно тому как, по траектории снаряда, мы
можем предсказать точку падения его, так и в движении общества мы можем
рассчитать траекторию и предсказат различные этапы. При полете снаряда
меняется его расстояние от пушки, при движении общества меняется его
сплоченность. Сплоченность - это тот параметр, который описывает траекторию
общества.
Итак, чтобы рассчитать траекторию общество, необходимо знать законы
социальной динамики.
Падение камня на землю было очевидной истиной до тех пор пока Галилео
Галлилей не залез на Пизанскую башню и не стал сбрасывать от туда различные
предметы. Опыты Галлилея получили свое завершение в законах Ньютона. Сегодня
по этим законам можно рассчитать не только траекторию снаряда, но и
траекторию планет и ракет.
От чисто механической аналогии я перейду к аналогии с живой клеткой. Мы
знаем, что клетка питается, делится и размножается. Мы даже знаем, что
процесс деления начинается с хромосом. Происходит резделение наборов
хромосом, потом делится ядро клетки и далее делится сама клетка. Только
специалисты знают, что скрывается за этим процессом деления.
Процессы происходящие в обществе можно сравнить с процессами в клетке,
однако нет объяснения причин того, что появляются вожди, которые начинают
борьбу против власти "за свободу, независимость, демократию...", которая
может закончиться расколом и делением общества.
Социальная динамика началась с того, что Питирим Сорокин указал на
характерные точки в траектории развития общества. Развивая идеи Сорокина, я
указал на сплоченность. Далее я указал при какой сплоченности развитие
общества достигает своего апогея. Подобно Питириму Сорокину мне удалось
отметить несколько дополнительных характерных точек на траектории общества.
Пользуясь этими точками, я могу определить траекторию и предсказать будущее
общества.
Я также отметил роль вождя на различных этапах движения общества по
траектории. Вождь - это тот центр массы, который описывает траекторию всего
общества.
Каждый раз когда пушка стреляет, процесс повторяется. Так и в социальной
динамике.
Только тогда, когда социальная динамика примет строгую математическую форму,
можно будет утверждать, что она создана.
Я убежден, что математическая форма законов социальной динамики будет
напоминать уже известные законы физики и тем не менее мы вынуждены пройти
обычный путь, когда подобно Галлилею следует бросать предметы.
ДВЕ ГРУППЫ СКРЕПОВ, СПЛАЧИВАЮЩИХ ОБЩЕСТВО
»Между половым воздержанием и политической
правоверностью есть прямая и тесная связьј.
Джордж Оруэлл. »1984ј
Зигмунд Фрейд указывал, что поведением людей руководит стремление получить
удовольствие . Экономисты в свою очередь измеряют полезность чего-либо по
тому, как это »чего-либој может давать удовольствие. Именно удовольствие
сводит людей в стадо-общество. Людям доставляет удовольствие быть вместе.
Однако конкретно это выражается посредством различных коллективных чувств,
проявляющихся в том или ином процессе . Эти чувства будем называть
сплачивающими элементами. Питирим Сорокин называл их »скрепамиј. Представим
их в виде двух групп. Первая группа основана на врожденных инстинктах. Вот
перечень скрепов первой группы:
кровное родство
половая связь, оргии
пиры
наркотики и алкоголь
танцы и пение, игры
страх и дисциплина
Для тех, кто считает, что страх не доставляет никакого удовольствия, я
напомню, что имеются любители фильмов ужасов. Дети, качаясь на качелях,
визжать от страха, но, тем не менее, они испытывают удовольствие.
Понятие »кровное родствој, видимо, вырабатывается у ребенка с момента его
появления на белый свет и начинается с того, что ученые называют
»импринтингј. Лауреат Нобелевской премии Конрад Лоренц выработал импринтинг
у гусят так, что они следовали за ним, как за мамой-гусыней.
Наличие сплачивающих элементов можно отметить также у стадных животных.
Собаки любят играть. Волки воют, причем чем более в унисон они воют, тем
более сплочена стая. Канадский биолог Луиз Крайслер выл вместе с волками и
заслужил их любовь и признательность.
Дисциплина и иерархия характерны для любой стаи.
Мы готовы платить за каждый скреп из списка. Мы платим в ресторанах, платим
за билеты в театр и на стадион. Я не поминаю остальных скрепов, но те, кто
пользуются наркотиками или групповым браком могут подтвердить, что ничего из
этого списка не дается бесплатно. Это, потому что мы нуждаемся в скрепах и
готовы платить по счету.
Можно подходить к этому списку несколько иначе. До сих пор мы подходили к
нему следуя З.Фрейду, как к списку элементов доставляющих удовольствие.
Можно еще назвать этот список »Перечень скрепов, без которых мы испытываем
неудовольствие и раздражениеј. Обратимся для пояснения к алкоголику.
Предположим, его потребность в алкоголе измеряется нормой - стакан водки в
день. Если алкоголик этот стакан не получит, он становится раздражительным.
Точно так же остальные пункты списка, наличие их доставляет удовольствие, но
отсутствие вызывает раздражение. Конечно, одни скрепы могут подменить
другие, но все ж отсутствие их вызывает раздражение. Далее более подробно
будет рассмотрено к чему ведет такое раздражение.
Я обсуждал с врачами проблему сплочения общества. Я обратился к врачам по
той причине, что мне было интересно знать физиологию сплочения. Врачи не
смогли мне объяснить что-либо. Тем не менее, им известны вещества,
вызывающие у человека чувство удовольствия - эндорфины. Точно также им
известно, что происходит в организме человека при потреблении тех или иных
наркотиков и алкоголя. Я не погружаюсь в медицинские подробности
воздействия наркотиков. Несмотря на потребление наркотиков в течение
тысячелетий, их связь с чувством сплочения до сих пор не нашла полного
объяснения. Те, кто нуждается в крепко сплоченном обществе и не находит его,
прибегают к его замене, а именно, к наркотикам и алкоголю.
РОЛЬ РЕЛИГИИ В СПЛОЧЕНИИ ОБЩЕСТВА
Вторая группа скрепов насчитывает те, которые приобретены человеком в
процессе его воспитания:
мораль, законы и традиции
религия или идеология
самодисциплина
Все эти скрепы могут доставлять удовольствие, отсутствие их -
неудовольствие. Именно посредством перечисленных скрепов происходит
согласование личности с обществом.
Несомненно, у читателя возникнут вопросы по некоторым конкретным случаям. Я
надеюсь, читатель сам после некоторого раздумья найдет ответы на них.
Как и в предыдущем случае, мы платим по счетам за скрепы из этого списка.
Французский социолог Эмиль Дурхайм указал еще в 1912 году на важную роль
религии в сплочении общества. Однако этот факт не был осознан должным
образом даже среди социологов. Очень многие люди хотят знать только то, что
соответствует их идеологии и не замечают то, что ей противоречит.
Марксистский лозунг »Религия - опиум для народај до сего дня более популярен
чем исследование Э.Дурхайма. В некоторых учебниках социологии на этот факт
даже не указывают. Антирелигиозная пропаганда в самой худшей своей форме
продолжает действовать.
Карл Маркс не ошибся в своем сравнении. Один из современных способов лечения
от наркомании это помещение наркоманов в монастырь.
