большим закрепощением. Император Павел I, пытаясь ликвидировать те льготы,
которые его мать Екатерина II дала дворянам, был не прочь продемонстрировать
свою близость к народу. Императора Павла I дворяне удавили.
Одним из первых шагов советской власти были арест и высылка ученых из
страны. Ученые в условиях »равенства и братствај образовали как бы свое
сословие. Среди этих ученых были социолог Питирим Сорокин и экономист Бер
Бруцкис. Питирим Сорокин был один из тех, кто пытался установить порядок в
социологии. Б.Д.Бруцкис был первым в мире экономистом, указавшим на
экономические пороки социалистической системы и самый главный из них -
разрушение рынка.
Установление диктатуры начинается с подавления именно на верхних ступенях
иерархии. Бояре были не только на вершине иерархии, но и носителями
культуры. Точно так же и дворяне. Избыточные льготы полученные дворянами
привели в конечном итоге к появлению в их среде революционеров получивших в
русской истории кличку »декабристыј.
Одна из особенностей анархии, что при ней все големы в силу своей
агрессивности поднимаются на вершину иерархии и для гениев там не остается
мест. Гениев собрали в »шарашках » и они работали там на големов.
Иерархическая конструкция приведена здесь не только для того, чтобы
объяснить строение общества. Эта конструкция отражает взаимоотношение людей
в обществе и его основной закон »какая курица какую клюетј. Уже было
сказано, что в чрезмерно сплоченном обществе нет личности, все одинаковые и
все големы. Общество однородно. Такое общество весьма стабильно.
Средневековое христианство существовало тысячу лет. Даже если появится
случайно в таком обществе кто-то не соответствующий ему своим поведением, он
будет отфильтрован инквизицией и выделен из общества. Так производится
согласование людей с обществом. Нет смысла применительно к такому обществу
говорить о законах, о морали и тому подобное.
Сословное общество или, пользуясь терминологией Карла Маркса, классовое
общество - это уже неоднородное общество. Избыточные права того или иного
слоя могут служить во вред всему обществу в целом. Более того, этот слой
становится опасен самому правителю. Те льготы, которые царица Екатерина дала
дворянам, в немало степени способствовали в дальнейшем появлению дворянских
революционеров - декабристов.
РАССОГЛАСОВАНИЕ
Каждый человек должен быть согласован со своим обществом. Моральные нормы
ставят границы рассогласования. Что будет, если нет согласования, если
поведение отдельных членов выходит за моральные нормы? Анархия - то самое
общество, когда уже не отдельные личности вышли за пределы моральных норм, а
массы. Для анархии характерно отсутствие общества и, естественно,
невозможно говорить о влиянии общества на поведение человека. Однако само
отсутствие общества уже влияет на поведение. Что ж делают люди в период
анархии, кроме того, что раздеваются?
Фигура I-14.
Рассогласование между потребной
сплоченностью и действительной.
Кривая морали представлена вновь на
этой фигура. Предположим, что некто К
со своими потребностям в чрезмерно
сплоченном обществе находится в
области Gemeinschaft. В той правой
[Image] части области, там где сплоченность
близка к 100?. Отметим его место на
графике точкой к. Общество S, в
котором живет К и членом которого он
является, имеет весьма низкую
сплоченность и расположено оно в
области Анархии, в левой части
графика морали. Сплоченность общества
отмечена на графике точкой S.
Можно измерять рассогласование Т гражданина К от проживания в обществе S не
обеспечивающем его потребности как разность T=k-S. Итак, рассогласование -
это интервал Т между потребной сплоченностью К и действительной S.
Физически несоответствие между человеком и обществом можно представить как
несогласование потока воды и пропускной способности трубы. Недостаточная
пропускная способность трубы приводит к повышению давления воды в ней. Труба
может лопнуть.
Не следует забывать, что вс° вышесказанное представляет собой самое
приближенное представление данной проблемы. Другого нет.
Какая разница между поведением »недисциплинированнымј и агрессивным? - С
моей точки зрения никакой. В учебнике социологии, который я цитировал выше в
эпиграфе, говорится о недисциплинированном поведении. Прочитайте еще раз
эпиграф к разделу »Анархияј.
Согласно тому же учебнику социологии агрессивное поведение наблюдается
только у детей.
ПОЛЯРИЗАЦИЯ И ДЕПОЛЯРИЗАЦИЯ. МЕТОД САЛЯМИ
Говоря об обществе, мы представляли его в виде некоторого множества. До сих
пор это множество выглядело в виде пирамиды иерархии. Отвлечемся от иерархии
и пирамиды и представим общество в форме круга. Такая форма справедлива пока
множество однородно. Однородность характерна для чрезмерно сплоченного
общества. Как только появляется свобода, однородность нарушается. Появляются
те, кто не хочет этой свободы, кто нуждается в крепко сплоченном обществе.
Они отсеиваются влево. Они восстают и бунтуют против общества. Появляются и
такие, которые им противодействуют. Эти отсеиваются вправо. Происходит
поляризация общества и круг превращается в эллипс. Чем ниже сплоченность
общества, тем больше поляризация и тем больше эксцентриситет эллипса.
Постепенно он вытягивается в колбасу. В физике такая конструкция с двумя
разноименными полюсами называется диполь. Чрезмерная поляризация может
привести к гражданской войне между полюсами. Именно эта область чрезмерной
поляризации отмечена на графике морали на на фигуре I-1.
Метод салями заключается в том, что от колбасы, от одного из е° концов
отрезаются толстые или тонкие ломтики. Так удаляются ломтик за ломтиком.
Если учесть, что колбаса была поляризована, то постоянное срезание ломтиков
только с одного конца удаляет из общества либо всех правых, либо всех левых
в зависимости от того какому концу отдано предпочтение. Это насильственное
отрезание равносильно государственному террору, State terror. Поскольку те,
кого отрезают не желают быть отрезанными, то у них появляется чувство
удрученности. Назовем это чувство ивритским словом тискуль. Именно это
чувство порождает контр террор. О тискуле и контр терроре более подробно
сказано ниже.
В конечном итоге такой очистки общество вновь может стать однородным и
чрезмерно сплоченным. После этого весь цикл поляризации может быть повторен
снова. Следует учесть, что однородное общества весьма стабильно и
поляризация происходит медленно.
Фигура I-15
Временная диаграмма изменения
сплоченности. Процесс изменения
сплоченности имеет колебательный
характер. Один период этих колебаний
[Image] образуется посредством быстрого
установления революционным путем
однородного общества Gemeinschaft,
его длительная стабильность и далее
постепенная деградация общества
вплоть до Анархии.
Образное представление на примере салями должно помочь читателю понять
процессы происходящие в обществе. Эти процессы в обществе сопровождаются
террором. Террор сверху для поддержания однородности общества и террор
снизу, когда общество деградирует в анархию.
Возвращаясь к блок-схеме религиозного общества на фигура I-2 можно весь
процесс поляризации объяснить тем, что меняются передаточные характеристики
»религиозного блокај. В результате изменения характеристики вся система
теряет устойчивость и опрокидывается. Такое малодоступное объяснение
предназначено лишь показать, что социологические процессы можно
моделировать.
В качестве хорошего примера метода салями служит »израильская демократияј.
Накануне выборов в израильский Кнессет 11 Верховная избирательная комиссия
решила запретить возглавляемому раввином Меиром Кахане националистическому
движению участвовать в выборах в Кнессет. Так был отрезан существенный
ломтик от колбасы. Следует учесть, что это движение имело двоих
представителей в Кнессете и был шансы на новых выборах расширить число мест
в Кнессете. На всех учеников раввина Кахана, на всех его последователей
распространилось проклятие левых. Им были приклеены ярлыки и им было
запрещено участвовать в общественной жизни страны. Травля левыми правых на
этом не кончилась. Голоса о запрете тех или иных правых движений
систематически раздаются в Кнессете. Не имея возможности выразить свой
протест в Кнессете правые убили главу правительства Израиля Ицхака Рабина.
Это привело к еще большим репрессиям левых против правых.
Вот еще образец идеологической селекции. Когда корреспондент израильской
газеты »Вестиј обратился к пресс-атташе министерства просвещения и спросил,
почему увольнения грозят только представителям крайне правых взглядов, то
тот ответил:
Крайне левые еще никого не убили и не выражали одобрения по поводу
убийства Рабина. Речь идет не о том, что будут увольнять именно
тех, кто придерживается правых взглядов. Мы просто считаем, что в
системе образования нет места тому, кто одобряет убийство - не
только конкретное убийство Ицхака Рабина, но и вообще убийство как
таковое. Если подобные мысли будут высказывать левые, они точно
так же будут уволены из школы.
Это заявление преднамеренная ложь для тех, кто приехал из России и плохо
знаком с историей Израиля. Первое политическое убийство было совершено
левыми еше до образования государства Израиль. Они убили релегиозного еврея
Де Гана, который призывал к миру с арабами. Естественно, возникает вопрос:
»Если Де Гана убили только за призывы к миру с арабами, то почему ж Ицхак
Рабин должен остаться жить?ј
Глава 2. КОРНИ ТЕРРОРА
Содержание
ХЕВРААВ - МЕРА ПОТРЕБНОСТИ В ОБЩЕСТВЕ
ДИСКРЕТИЗАЦИЯ
ВЫПЕНДРИВАНИЕ
ТИСКУЛЬ
»ЖЕЛЕЗНЫЙ ЗАКОН ОЛИГАРХИИј
ТЕРРОР
SOCIAL DYNAMICS
ШАНТАЖ
КОНТР ТЕРРОР
STATE TERRORISM И REVOLUTIONARY TERRORISM
ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНЫЙ ТЕРРОР
»БРАТСКАЯ СОЛИДАРНОСТЬј
ИНЫЕ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ
ЭКОНОМИКА БАНДЫ
Во второй главе читатель уже переходит к делу и получает сведения о том, что
и как обращает людей в террористов и как формируется банда. Процесс
формирования проходит несколько этапов. Это напоминает некоторый
технологический процесс.
Члены банды формируются в процессе контакта с обществом, сплоченность
которого не удовлетворяет их. Эти контакты завершаются формированием банды,
высоко сплоченного общества. До сих пор было описано поведение людского
общества-стада. Далее будет рассмотрено как бы под увеличительным стеклом
поведения отдельного человека. В общем-то, невозможно отделить описание
поведения отдельного человека от описания общества. Описывая ту или иную
разновидность общества, я был вынужден описать поведение его членов.
Сплоченность общества влияет на их поведение.
ХЕВРААВ - МЕРА ПОТРЕБНОСТИ В ОБЩЕСТВЕ
Итак, людей сплачивает в коллектив удовольствие, которое достигается
посредством совместных игр, танцев, пения, секса и пр. Отсутствие
