Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Прохождения игр    
Roman legionnaire vs Knight Artorias
Ghost-Skeleton in DSR
Expedition SCP-432-4
Expedition SCP-432-3 DATA EXPUNGED

Другие игры...


liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
История - Платонов С.Ф. Весь текст 1975.08 Kb

Полный курс лекций по русской истории

Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 10 11 12 13 14 15 16  17 18 19 20 21 22 23 ... 169
почтительно по отношению к патриарху,  но вполне независимо  по  отношению к
императору.  Летописец  даже  уверен,  что  ей  удалось  дважды  перехитрить
императора: во-первых,  она ловко сумела  отказаться от  его  сватовства,  а
во-вторых, она  отказала ему  в дани  или  дарах,  на которые он, будто  бы,
легковерно  рассчитывал.  Таково  было  наивное  предание,  усвоившее  Ольге
исключительную мудрость и хитрость. С торжеством христианства на Руси память
княгини  Ольги, во святом крещении  Елены,  стала почитаться и  православною
церковью: княгиня Ольга была причтена к лику святых.
     Сын Ольги Святослав (957--972) носил уже славянское  имя, но нравом был
еще типичный  варяг-воин,  дружинник. Едва успел он возмужать, как  составил
себе большую и храбрую  дружину и с ней стал искать себе славы и  добычи. Он
рано вышел  из-под влияния матери и "гневался на мать",  когда  она убеждала
его  креститься:  "Как  мне одному переменить веру? Дружина  начнет смеяться
надо мною", --  говорил он. С  дружиною он сжился крепко, вел  с нею суровую
походную жизнь  и поэтому  двигался необыкновенно  легко:  "легко ходя,  аки
пардус (барс)", -- по выражению летописи.
     Еще при  жизни матери, оставив на  попечении Ольги  Киевское княжество,
Святослав совершил свои первые блестящие походы. Он пошел на Оку и  подчинил
вятичей,  которые  тогда  платили дань хазарам; затем  обратился  на хазар и
разгромил Хазарское царство,  взяв главные  города хазар (Саркел  и  Итиль).
Заодно Святослав  победил  племена ясов и  касогов (черкесов) на р. Кубани и
овладел местностью  в  устьях  Кубани и на  Азовском побережье под названием
Таматарха  (позднее  Тмутаракань).  Наконец, Святослав  проникнул на  Волгу,
разорил  землю  камских  болгар и взял  их город Болгар.  Словом,  Святослав
победил и разорил всех восточных соседей Руси, входивших в систему Хазарской
державы. Главной  силой  в Черноморье  становилась теперь  Русь.  Но падение
Хазарского  государства  усиливало  кочевых  печенегов.  В  их  распоряжение
попадали теперь все южнорусские степи, занятые раньше хазарами;
     и самой Руси скоро пришлось испытать большие беды от этих кочевников.
     Возвратясь в Киев после своих  завоеваний на Востоке, Святослав получил
приглашение от  греков  помочь Византии в ее борьбе с дунайскими  болгарами.
Собрав  большую  рать,  он  завоевал  Болгарию  и  остался  там  жить  в  г.
Переяславце на Дунае,  так как считал  Болгарию своей собственностью.  "Хочу
жить  в  Переяславце Дунайском, -- говорил он: -- там середина  (центр) моей
земли, там собираются всякие блага:  от греков золото, ткани, вина и  плоды,
от чехов и угров -- серебро и кони, из Руси меха, воск и мед и рабы". Но ему
пришлось на  время  вернуться  из Болгарии  в Киев, потому что на Русь в его
отсутствие  напали печенеги  и осадили Киев. Киевляне  с  княгиней Ольгой  и
детьми Святослава едва отсиделись от грозного врага и послали к Святославу с
упреками и просьбой о помощи. Святослав пришел и прогнал  печенегов в степь,
но в  Киеве не остался. Умиравшая Ольга просила его подождать на Руси до  ее
кончины.  Он исполнил  ее  желание,  но,  похоронив  мать, сейчас  же ушел в
Болгарию,  оставив князьями на Руси  своих сыновей.  Однако греки  не желали
допустить господства русских над болгарами и потребовали удаления Святослава
назад на Русь. Святослав отказался  покинуть берега Дуная. Началась война, и
византийский  император Иоанн Цимисхий одолел Святослава. После ряда тяжелых
усилий  он запер  русских в крепости Доростол (теперь  Силистрия) и  вынудил
Святослава заключить мир и очистить Болгарию. Войско Святослава, истомленное
войной,  на пути домой  было  захвачено  в  днепровских порогах печенегами и
Рассеяно,  а  сам  Святослав убит (972).  Так  печенеги  довершили поражение
русского князя, начатое греками.
     После смерти Святослава на Руси между его сыновьями  (Ярополком, Олегом
и Владимиром)  произошли  междоусобия, в которых погибли  Ярополк и Олег,  и
Владимир  остался единодержавным. Потрясенное  усобицами государство  являло
признаки врутреннего  разложения, и Владимиру пришлось потратить много  сил,
чтобы дисциплинировать варягов, у  него  служивших,  и усмирить отложившиеся
племена (вятичей, радимичей). Пошатнулось после неудачи Святослава и внешнее
могущество Руси.  Владимир  вел много войн с разными соседями за пограничные
волости, воевал также с камскими болгарами. Втянулся он и в войну с греками,
в   результате  которой  принял  христианство  по  греческому  обряду.  Этим
важнейшим событием  окончился  первый  период власти варяжской  династии  на
Руси.
     Так образовалось  и крепло Киевское княжество, объединившее политически
большую часть племен русских славян.

     Общие замечания о первых временах Киевского княжества
     Образование государств совершается  различно. Может произойти  так, что
известное   общество   складывается   естественно:   под   влиянием   мирной
деятельности,  хозяйственных заимок постепенно  обозначаются те  или  другие
границы занятой  племенем  территории; слагаются  определенные  общественные
связи  и  затем   в  обществе  выделяется  правящий  класс,   господствующий
обыкновенно  в  силу  знатности  происхождения  или   своего  экономического
преобладания. Всеобщая  история  показывает нам  развившееся  таким  образом
кельтское  общество, в котором  создался ряд  вполне  определенных отношений
экономического характера, и в силу этих отношений во главе общества, как его
вожди, стали лица, имеющие большее количество  земли и рабочего скота. Это и
была аристократия, господствующий класс, который мало-помалу приобрел полное
преобладание.  Таков был  рост  общества,  совершившийся  в  силу кровных  и
экономических связей. Но бывает и иначе. Известное общество уже сложилось, в
нем  образовалась  или образуется  политическая  власть, как вдруг  является
неприятель,  захватывает  в  свои руки  путем открытого насилия политическое
преобладание  и  власть,  а  вместе  с  этим  перерабатывает  и все  прежние
общественные  отношения. Так  было в Западной  Римской  Империи, когда в нее
вторглись  германцы, заняли первое место в старом обществе и  захватили себе
земли. Экономический порядок, который существовал здесь раньше, перестроился
к выгодам господствующего класса.
     Который же из этих порядков имел место в Киеве? Мы видим, что племенной
быт  славян естественно  изменился  в волостной,  и в  этом  уже сложившемся
организме  общественной жизни возникла власть  варяжских князей. Чрезвычайно
важно  определить: отразилось  ли влияние  этих  князей  с  их  дружинами на
общественных  отношениях славян  или  нет? Судя по  историческим  данным, мы
скорее можем сказать -- нет. Влияние варягов было крайне ничтожно;
     они  не нарушили общего порядка прежней  общественной  жизни.  Какую же
роль  играли  варяжские князья, в чем  заключалась их  деятельность и какова
была их власть?  Власть эта была  настолько неопределенна и своеобразна, что
ее чрезвычайно  трудно  уложить  в готовые  формулы.  Вообще  говоря, теория
государственного  права  различает три  главных  вида  политической  власти.
Первый  вырастает   на  основании  кровных  связей:  постепенно  развивается
аристократический  (господствующий)  род,   и   его  родовладыка  признается
владыкой и вместе политической властью всего племени. Такой власти присвоено
название   власти  патриархальной,  она  является   у   народов  кочевых   и
полукочевых. Второй вид есть так называемая вотчинная,  или патримониальная,
власть: известное лицо считает своей  собственностью всю территорию племени,
а в силу этого  и людей,  живущих на территории, признает подвластными себе.
Такой  тип власти соблюдается у нас в  удельный  период XIII,  XIV, XV вв. и
притом в очень чистой форме. Третий вид  власти  зиждется уже не на  кровных
родовых  началах и  не  на  территориальной основе,  а  на  основании  более
сложном.  Современная   нам   политическая   власть   возникает   на   почве
национального самосознания, когда племя, сознавая свое  единство племенное и
вероисповедное, сознает и  свое историческое прошлое,  обращается в  нацию с
национальным самосознанием. И такой момент был в истории Руси впервые  в XVI
в.  Что  же касается до  власти  варяжских князей,  то она, в  сущности,  не
подходит ни  к  одному из  указанных типов:  во-первых, варяжские князья  не
могли у нас господствовать в силу кровного начала, во-вторых, они не считали
землю своей собственностью и, в-третьих, самое понятие земли русской впервые
слагается на глазах истории в устах  прежде всего князя Святослава,  который
говорил  своим  воинам:  "Не посрамим  земли  Русской!"  Киевские  князья  в
сущности  представляют собой  защитников страны, которые за известную  плату
охраняют  общество  от неприятеля.  Читая скудные свидетельства летописи, мы
видим, что  главная  деятельность  князей  направлялась  на  то,  чтобы:  1)
объединить русские племена и создать на Руси единое государство; 2) устроить
как  можно  выгоднее торговые  сношения  с соседями  и  обезопасить торговое
движение к иноземным рынкам и 3) оборонить Русь от внешних врагов.
     1. Завладев  сначала  всем великим водным путем "из варяг в греки",  от
Ладоги  до  Киева,  киевские  князья старались  затем  покорить  себе  и  те
славянские племена, которые жили в стороне от этого пути (древляне, вятичи).
В подчиненных  областях они или лично  устраивали порядок, или посылали туда
для  управления  своих сыновей  и дружинников в  качестве своих  наместников
("посадников"),  или же, наконец,  оставляли там  местных князей  "под рукою
своею".  Главной  задачей  управления  был  тогда  сбор  "дани".  Константин
Багрянородный  сообщает любопытные подробности  о том, как сам князь или его
посадники объезжали волости, творя суд и расправу  и  собирая дань  деньгами
или натурою. Такой объезд назывался "полюдьем" и совершался по зимнему пути.
К  весне собранная  князем  дань  свозилась на речные пристани, грузилась на
суда  и весной  сплавлялась в  Киев.  В то  же  время  "везли  повоз",  т.е.
доставляли дань  в  Киев из тех  мест, где не успели побывать сами  князья с
дружинниками.  В  руках  киевских  князей  сосредоточивались  таким  образом
большие запасы различных товаров, которыми князья и торговали, посылая их от
себя в Грецию или к хазарам, или (как Святослав) на Дунай.
     2.  Весною  в  Киеве составлялись  большие торговые  караваны из лодок,
которые по-славянски назывались "ладьями", а по-гречески "моноксилами", т.е.
однодеревками. Такое название  дано было  ладьям потому, что их днище (киль)
состояло из одного дерева; подобные ладьи подымали несколько сот пудов груза
и  до  40--50  человек  экипажа.  К  ладьям  княжеским присоединялись  ладьи
княжеской  дружины  и  купцов ("гостей");  весь караван охранялся  княжеской
стражей и вооруженными дружинами гостей. Устроившись, караваны  отправлялись
вниз  по Днепру. Вот как рассказывают современники о том  караване,  который
шел в Константинополь: собравшись окончательно верстах в  50  ниже Киева,  в
Витичеве, караван оттуда двигался "в  греческий  путь". Плывя  по Днепру, он
достигал "порогов",  т.е. скалистых  гранитных  гряд,  пересекающих  течение
Днепра  в нескольких местах недалеко от нынешнего  города Екатеринослава.  В
порогах нельзя было плыть  меж камней с полным грузом; иногда  же и вовсе не
было хода ладьям. Тогда русь приставала к  берегу, разгружала суда, выводила
скованных  невольников, которых  везла на  продажу,  тащила  товары в  обход
порога по берегу, иногда даже перетаскивала посуху и сами  ладьи. В то время
как  одни  обходили  порог,  другие  охраняли их  и  сторожили берег,  боясь
нападения печенегов  на караван.  Пройдя пороги, русь выходила в Черное море
и, держась болгарских  берегов,  достигала Константинополя. Огромный русский
караван греки не пускали в стены своей столицы. Русь помещалась в предместье
Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 10 11 12 13 14 15 16  17 18 19 20 21 22 23 ... 169
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 
Комментарии (4)

Реклама