(XVII век), еще более совершенные, чем сохранившаяся до наших дней
церковь Покрова в Филях.
На улице 25 Октября (ул. Никольская) взорвали Владимирскую
церковь, построенную как памятник избавления от татарского нашест-
вия, и небольшую церковь Троицы в Полях, а недалеко от них, в нача-
757
ле улицы Кирова (ул. Мясницкая), Гребневскую церковь, рядом с ко-
торой захоронены были русский поэт Тредиаковский и ученый Маг-
ницкий, создатель первого русского учебника по арифметике.
Полвека строился Храм Христа Спасителя - памятник победы на-
родов России над наполеоновскими полчищами. В его галереях была
начертана летопись Отечественной войны 1812 года, а на особой доске
выбиты слова: "Да будет сей храм стоять века, вознося славу Русскому
народу". В создании памятника участвовали лучшие русские архитек-
торы и художники своего времени: Тон, Суриков, Маковский, Семи-
радский, Васнецов, Бруни, Марков, Верещагин, Клодт, Логановский,
Рамазанов, создавшие замечательное и неповторимое произведение
русского искусства.
На месте Храма Христа Спасителя большевистские изверги хотели
построить Дворец Советов, памятник воплощению сатаны в XX веке,
В.И. Ленину. Главный Храм России должен был быть подвергнут ри-
туальному осквернению, а его место стать капищем собирания темных
антирусских сил. В одной из статей 1924 года говорилось о построении
памятника Ленину на "лучшем месте Москвы - площади, где стоит
Храм Христа Спасителя". "Памятник ЛЕНИНУ должен продолжать
дело ЛЕНИНА, быть центром распространения его идей на весь мир,
стать штабом мировой революции, штабом III Коммунистического Ин-
тернационала, центром Мирового Союза Советских Социалистических
Республик... Многочисленные массы пролетариев... будут читать на эк-
ранах памятника - чему учил ЛЕНИН; читать лозунги и сообщения
об успехах революции на западе и востоке... Прожектора будут осве-
щать окрестные деревни и селения, парки и площади, заставляя всех и
ночью обращать мысли к ЛЕНИНУ..."*1
Решение о взрыве храма было принято на самом высоком уровне -
Сталиным, Молотовым и Кагановичем. Руководил подготовкой к взры-
ву Л. Каганович.
В 1934 году разбирается Сухарева башня, замечательный памятник
архитектуры, истории и культуры Петровской эпохи, в палатах кото-
рой размещалась созданная Петром 1 школа математических и навига-
ционных наук.
Против сноса Сухаревой башни выступила значительная часть рус-
ской художественной интеллигенции: архитекторов, художников, ис-
кусствоведов. Они пытались апеллировать к Сталину:
---------------------------------------------------------------------------
*1 Цит. по: Романюк С. Москва. Утраты. M., 1992.С. 82.
---------------------------------------------------------------------------
758
"Дорогой товарищ Сталин!
С волнением и горечью обращаемся к Вам, как к человеку высшего
авторитета власти, который может приостановить дело, делающееся за-
ведомо неправильно, и дать ему другое направление.
Неожиданно, после того как вопрос, казалось бы, был улажен, нача-
ли разрушать Сухареву башню. Уже снят шпиль, уже сбивают баллю-
страды наружных лестниц. Значение этого архитектурного памятника,
редчайшего образца петровской архитектуры, великолепной достопри-
мечательности исторической Москвы, бесспорно и огромно. Сносят его
ради упорядочения уличного движения. Задача - несомненно насущ-
ная, жизненно важная. Но ее можно осуществить другими, менее бо-
лезненными способами. Снос башни - линия наименьшего сопротив-
ления. Уверяем Вас, что советская художественная и архитектурная
мысль может немедленно предоставить несколько вариантов иного ре-
шения задачи, которое обеспечит всю свободу уличного движения на
этом участке и вместе с тем позволит сохранить Сухареву башню...
Настоятельно просим Вас срочно вмешаться в это дело, приостано-
вить разрушение Сухаревой башни и предложить собрать сейчас же со-
вещание крупнейших архитекторов, художников и икусствоведов, что-
бы рассмотреть другие варианты перепланировки этого участка Моск-
вы, которые удовлетворят потребности растущего уличного движения,
но и сберегут замечательный памятник архитектуры".
Вот что ответил на это Сталин:
"Тт. Щусеву, Эфрос, Жолтовскому и другим.
Письмо с предложением - не разрушать Сухареву башню получил.
Решение о разрушении башни было принято в свое время прави-
тельством. Лично считаю это решение правильным, полагая, что совет-
ские люди сумеют создать более величественные и достопамятные об-
разцы архитектурного творчества, чем Сухарева башня. Жалею, что не-
смотря на все мое уважение к вам, не имею возможности в данном слу-
чае оказать вам услугу.
Уважающий вас И. Сталин. 22.1V.34."
В годы правления еврейского интернационала, исполнителем воли
которого долгое время был сам Сталин, в Москве разрушили в 2,5 ра-
за больше святынь и памятников, чем за все остальные годы. За этот
период здесь снесено более 150 церквей с колокольнями (без домовых
и часовен), т.е. около 40% всех ранее существовавших, а также 350
Других памятников и 1000 зданий исторической застройки.
759
В российской провинции дела обстояли не лучше. Провинциальные
большевики соревновались друг с другом, кто больше уничтожит собо-
ров, церквей, часовен, дворянских усадеб и прочих атрибутов "старого
русского мира". В большинстве древних русских городов было утраче-
но не менее половины храмов. В Архангельске после сноса сохранилось
не более трети памятников архитектуры, из почти тридцати церквей
осталось не более 6 (из них четыре перестроены). В частности, был ра-
зобран Троицкий собор (1709-1765 годов), один из самых светлых и
красивых соборов в России, и два старинных монастыря, один из кото-
рых, Михаило-Архангельский с собором XVII века, дал имя городу.
Мать городов русских Киев лишился архитектурных памятников
мирового значения, в частности Михайловского Златоверхого монасты-
ря XII-XIX веков с собором Архангела Михаила, построенным в
1108-1113 годах с уникальными мозаиками; Никольского военного со-
бора, построенного в 1690-1696 годах архитектором О.Д. Старцевым
в стиле малороссийского барокко с семиярусным резным иконостасом;
Десятинной церкви первой половины XIX века (архитектор Стасов) -
храма-преемника на месте первой древнейшей русской церкви.
Скидываются с пьедесталов (и нередко отправляются на переплав-
ку) сотни памятников выдающимся деятелям России (Петру 1 в Архан-
гельске и Петрозаводске, герою войны 1812 года Платову в Новочер-
касске и многим другим великим русским людям).
В 1934 году закрывается научно-реставрационный центр - цент-
ральные государственные реставрационные мастерские. В этом же году
обязаннности по охране и реставрации памятников изобразительного
искусства возлагаются на художественные музеи, которые в силу сво-
ей малочисленности и отсутствия условий не успевают справляться с
огромным массивом памятников, в результате чего происходит их вет-
шание и гибель.
Особо следует сказать об утрате творений знаменитых русских зод-
чих и художников. Из построек гениального русского архитектора
XVIII века В. Баженова после разных реконструкций 30-х годов не со-
хранились в Москве дом Анненкова на Петровке (угол Кузнецкого
моста) с красивой угловой ротондой, дом Прозоровского на Большой
Полянке, церковь Георгия на Всполье, церковь Спаса в Глинищах на
Старой площади; в Липецкой области в Вешаловке великолепные го-
тические сооружения усадьбы Знаменка (в художественном отношении
не менее интересные, чем комплекс в Царицыне), а также усадебные
постройки в Баловневе.
Погрому были подвергнуты выдающиеся постройки и другого вели-
кого русского архитектора XVIII века - М. Казакова. В Кремле разо-
761
брали Малый Николаевский дворец и готическую палатку Архангель-
ского собора, на Никольской улице - Успенский собор Никольского
Греческого монастыря, в Зачатьевском монастыре на Остоженке взо-
рвали великолепный по своей красоте и изысканности собор, на По-
кровке снесли красивую ротондальную церковь Иоанна Предтечи на
Таганке - церковь Воскресения Христова Словущее. Сама могила зод-
чего, умершего в Рязани, оказалась в 30-е годы на территории предпри-
ятия и была потеряна.
В Брянске взрывается собор Свенского монастыря, построенный в
конце XVIII века архитектором Мичуриным по проекту Растрелли.
В Иваново-Вознесенке сносится великолепный пятиглавый Спас-
ский собор, украшенный снаружи мозаикой, возведенный по проекту
Ф. Шехтеля. Все в этом соборе - от беломраморного иконостаса с зо-
лоченой бронзой до утвари, облачения и живописи - было создано по
рисункам выдающегося русского архитектора-художника.
В Торжке Тверской области в 1932 году в городском соборе унич-
тожили 30 ценнейших картин-икон выдающегося русского художника
В. Боровиковского. Такая же участь, только позднее, постигла иконо-
стас работы В. Боровиковского в Покровской церкви села Романовка
Брянской области.
В Хвалынске на Волге разрушили церковь, расписанную Петро-
вым-Водкиным.
В селе Гриневе Погарского района Брянской области уничтожили
иконостас церкви Троицы, принадлежащий кисти О.А. Кипренского.
Известны многочисленные случаи уничтожения произведений выда-
ющихся русских художников В. Сурикова, И.Репина, Д. Левицкого, В.
Серова, М. Врубеля, К. Маковского и других.
В 20-30-е годы погибли тысячи великолепных резных иконостасов и
церковных росписей, а также миллионы икон от XV до XX века, выпол-
ненных лучшими мастерами. При закрытии церквей большая часть икон
сжигалась на кострах или разрубалась на дрова. В некоторых местах бы-
ла организована добыча золота из икон. В частности, свидетели, жившие
рядом с Семигородной пустынью в Вологодской области и Аносином
монастырем под Москвой, рассказывали, как иконы окунали в чаны с
кислотой, на дно которых оседало золото, а затем бросали в костер, где
уже горели ненужные в хозяйственных целях старопечатные книги.
В гальваническом цеху подмосковного завода имени Менжинского в
30-е годы наладили новый вид "золотодобычи". Золото смывали в ос-
новном с листов обшивки куполов церквей и церковной утвари. Купол
Храма Христа Спасителя дал 422 кг золота, всего же с московских
церквей "намыли" несколько тонн золота.
761
Нельзя сказать, что массовая гибель памятников русской культуры
происходила при полном молчании и отсутствии протеста. Сопротив-
ление было, но оно быстро подавлялось с помощью НКВД. Находились
люди, которые не жалели своей жизни, отстаивая святыни и ценности
русской культуры.
Мужественная позиция выдающегося русского архитектора-рестав-
ратора П.Д. Барановского позволила спасти от сноса собор Василия
Блаженного на Красной площади в Москве. Вот что рассказывал об
этом он сам: "Перед войной (в начале 30-х годов. - О.П.) вызывают
меня в одну высокую инстанцию.
- Будем сносить собор, просторнее надо сделать Красную площадь.
Вам поручаем сделать обмеры... У меня тогда комок в горле застрял.
Не мог говорить, не мог сразу поверить, а потом сказал: - Это преступ-
ление и глупость одновременно. Можете сделать со мной, что хотите.
Будете ломать - покончу с собой. За дерзость... меня посадили. Жена
с передачей приходит, а я, прежде чем принять узелок с харчами, спра-
шиваю: - Не сломали, стоит?... Не сломали. Меня выпустили..."
В Ярославле в это же время большевики готовились разрушить па-
мятник мирового значения - церковь Ильи Пророка XVII века, в ко-
торой сохранились прекрасные фрески. Народная святыня стояла на
главной площади рядом с административными учреждениями и "меша-
ла" прохождению демонстраций. Назначен был день сноса, но против
этого погрома выступил один из сотрудников ярославского музея, ко-
