му-либо другому.
Одиннадцать труднейших лет мы держались и хранили культурные
наши сокровища, и все за границей восхищались этим. Теперь вдруг
мы начинаем продавать. Вне Союза и внутри его это произведет гро-
мадное и тяжелое впечатление. Будут наживаться маклаки и примазы-
ваться к нам (не сомневаюсь, что дело кончится скамьею подсудимых),
а денег мы получим по масштабу наших потребностей - гроши.
Николай Иванович, к Вашим словам прислушиваются, вмешайтесь
в это дело. Не дайте сделаться делу, о котором все будут жалеть, ког-
да уже будет поздно его поправить.
Искренно Вас уважающий
Сергей Ольденбург
11.X.I 928 г."
Ответа на письмо не последовало. Распродажа музейных ценностей
продолжалась еще в больших масштабах. А С.Ф. Ольденбург в 1929
году был снят с поста непременного секретаря АН СССР, который он
бессменно занимал четверть века.*1
Впрочем, в некоторых случаях большевистские вожди обосновыва-
ли продажу народных святынь и музейных художественных ценностей
как ловкий и мудрый шаг советского правительства: мол, сейчас мы
продаем, но через два года выкупим все обратно с большой скидкой -
ввиду экономического кризиса в зарубежных старанах.
---------------------------------------------------------------------------
*1 Огонек. 1989. N 19.С. 18-19.
---------------------------------------------------------------------------
767
Глава 73
Уничтожение русской интеллигенции. - Высылка за границу. -
Преследование и убийство С. Есенина. - "Орден русских
фашистов". - Дело вредителей в промышленности. - Академическое
дело. - Дело славистов. - Выселение русской интеллигенции из
крупных городов.
Деятелей большевистского режима при всех их воинствующих дек-
ларациях о создании самого "передового и прогрессивного общества"
никогда не покидало чувство собственной неполноценности и убожест-
ва по сравнению с великой русской культурой. В 1922 году на XI парт-
съезде Ленин признавался своим соратникам: "Бывает, что один народ
завоюет другой народ, и тогда тот народ, который завоевал, бывает за-
воевателем, а тот, который завоеван, бывает побежденным. Это очень
просто и всем понятно. Но что бывает с культурой этих народов? Ес-
ли народ, который завоевал, культурнее народа побежденного, то он на-
вязывает ему свою культуру, а если наоборот, то бывает так, что по-
бежденный свою культуру навязывает завоевателю. Не вышло ли нечто
подобное в столице РСФСР и не получилось ли тут так, что 4700 ком-
мунистов (почти целая дивизия, и все самые лучшие) оказались под-
чиненными чужой культуре?".*1
По философии большевизма, деятели чужой для него культуры
становились врагами и подлежали уничтожению или "культурной
перековке".
Открытые массовые убийства русской интеллигенции в Москве, Пет-
рограде, Киеве, Харькове и других крупных городах в 1918-1920 годах
сменяются новыми формами истребления носителей русской культуры.
Практикуя привычные для них убийства деятелей русской культу-
ры (в 1921 году, например, был расстрелян в Чека выдающийся рус-
ский поэт Н. Гумилев), большевики расширяют арсенал своих антирус-
ских средств.
В июне 1922 года ленинское Политбюро принимает решение, направ-
ленное на уничтожение последних остатков национальной русской ин-
теллигенции путем высылки их за границу. Для выполнения этого ре-
шения создается специальная комиссия, возглавляемая Дзержинским,
которая составляет несколько списков неугодных большевикам русских
интеллигентов. Среди них, в частности, списки, озаглавленные: "Про-
фессура 1-го Московского университета", "Профессора Петровско-Разу-
---------------------------------------------------------------------------
*1 Ленин В.И. ПСС. Т.45. С.95-96.
---------------------------------------------------------------------------
768
мовской сельскохозяйственной академии", "Профессора Института ин-
женеров путей сообщения", "По делу Вольного Экономического обще-
ства", "Список антисоветских профессоров Археологического институ-
та", "Общий список активных антисоветских деятелей по делу
издательства "Берег", "Список лиц, проходящих по делу N813 (группа
Абрикосова)", "Список антисоветских агрономов и кооператоров", "Спи-
сок врачей", "Список антисоветских инженеров", "Список литераторов",
"Список антисоветской интеллигенции г. Петрограда". В общем, списки
содержали в себе большую часть всех выдающихся представителей рус-
ской независимой мысли, оставшуюся в живых после зверского терро-
ра 1917-1921 годов. Среди них Ф.А. Степун, С.Л. Франк, Н.А. Бер-
дяев, Н.О. Лосский, П.А. Сорокин, Е.И. Замятин, М.А. Осоргин,
А.Ф. Изюмов, Л.П. Карсавин, И.И. Лапшин.
Тяжелое чувство безысходности и сиротства в своей родной стране
охватывало русских писателей, остро ощущавших засилье людей, чуж-
дых и враждебных Русскому народу. "В своей стране я словно иност-
ранец, - писал Есенин. - Тошно мне, законному сыну российскому, в
своем государстве пасынком быть... Не могу! Ей-Богу. Хоть караул
кричи... Слушай, душа моя! Ведь и раньше еще, там, в Москве, когда
мы к ним приходили, они даже стула не предлагали нам присесть. А
теперь - теперь злое уныние находит на меня..." Слова Есенина отно-
сятся к кичливым большевистским вождям, постоянно унижавшим
русских писателей, сохранявших самобытное лицо.
Конечно, особенно острое чувство сиротства ощущалось представи-
телями национальной интеллигенции, прекрасно понимавшими, что ан-
тирусский режим, установившийся в стране, ставит своей окончатель-
ной целью полное уничтожение русского самосознания. Национально
мыслящий интеллигент в условиях невиданного давления не мог уст-
роиться на службу, чтобы зарабатывать на жизнь, - отсюда безысход-
ная нужда и нищета, вынуждавшие нетвердые души идти на поклон
злодейскому режиму и пополнять ряды интеллигенции малого народа.
Травля русских поэтов в 1920-е годы носила организованный харак-
тер и координировалась большевистской верхушкой, в частности Буха-
риным, Радеком, Сосновским, Авербахом, Аграновым.
В 1923 году затевается кампания клеветы против Сергея Есенина и
ряда близких ему поэтов: С. Клычкова, П. Орешина, А. Ганина. Еврей-
ские националисты из числа большевиков приклеивают русским по-
этам ярлык антисемитов.
Большевистская верхушка испытывает к великому русскому поэту
патологическую ненависть. Как невежественно и враждебно заявлял
Н.И. Бухарин, поэзия Есенина - <это отвратительная, напудренная и
769
нагло раскрашенная российская матерщина, обильно смоченная пьяны-
ми слезами, и оттого еще более гнусная. Причудливая смесь из "кобе-
лей", икон, "сисястых баб", "жарких свечей", березок, луны, сук, госпо-
да бога, некрофилии, обильных пьяных слез и "трагической" пьяной
икоты: религии и хулиганства, "любви" к животным и варварского от-
ношения к человеку, в особенности к женщине, бессильных потуг на
широкий размах (в очень узких стенах ординарного кабака), распущен-
ности, поднятой до "принципиальной" высоты и т.д.; все это под кол-
паком юродствующего квази-народного национализма...>.*1
В ноябре 1923 года ГПУ пыталось сфабриковать против Есенина де-
ло по обвинению в антисемитизме. Некто М.В. Роткин написал заяв-
ление в ГПУ, в котором обвинял Есенина и трех его друзей, Клычко-
ва, Орешина и Ганина, в том, что они в пивной на Мясницкой улице
ругали евреев, называли их паршивыми жидами, при этом упоминали
фамилии Троцкого и Каменева.
В несколько искаженной передаче известного русофоба и участника
убийства царской семьи Л. Сосновского дело выглядело примерно так.
Есенин позвонил Д. Бедному и стал ему объяснять:
- Понимаете, дорогой товарищ... Стали мы (Орешин, Клычков, Га-
нин, Есенин. - О.П.) говорить о жидах. Вы же понимаете, дорогой то-
варищ, куда не кинь - везде жиды. А тут подошел какой-то тип (М.В.
Роткин. - О.П.) и привязался, вызвали милиционеров, - и вот мы по-
пали в милицию.
Д. Бедный сказал:
- Да, дело нехорошее!
На что Есенин ответил:
- Какое уж тут хорошее, когда один жид четырех русских ведет.. ".*2
По доносу еврея из пивной Есенин и его друзья были задержаны
и допрошены в милиции, где объявили донос ложным, хотя и при-
знали, что называли Роткина паршивым жидом. В течение несколь-
ких лет Есенин и его друзья находились под угрозой судебного
преследования.
С. Есенина от этого дела спасла только смерть. Затравленный боль-
шевистскими властями, поставленный в невыносимые условия сущест-
вования, великий русский поэт погиб при невыясненных обстоятельст-
вах. Официальная версия "самоубийство" отрицается многими
исследователями. Скорее всего, следует говорить о тайном убийстве по
приказанию большевистских властей.
---------------------------------------------------------------------------
*1 Правда. 12.1.1927.
*2 Цит по: Лысцов И. Убийство Есенина. M., 1992. С.54.
---------------------------------------------------------------------------
770
В 1924 году ГПУ под руководством Г. Ягоды и Я. Агранова фабри-
куется так называемое дело "Ордена русских фашистов", по которому
прошли несколько русских поэтов - А.А. Ганин, П.Н. Чекрыгин, В.И.
Дворяшин, В.М. Галанов. Эти русские люди были обвинены в несуще-
ствующем преступлении против большевистского режима - "замышле-
ние произвести террор над членами советского правительства".
Многомесячное следствие не позволило ГПУ доказать свои обвине-
ния. Реально Ганин и его единомышленники были виновны перед ре-
жимом только в том,что резко критиковали большевистскую систему и
считали коммунистическую партию изуверской сектой.*1 Особым крими-
налом для чекистов оказался тот факт, что Ганин и его друзья окружи-
ли себя "исключительно русскими людьми с контрреволюционным про-
шлым". В процессе "следствия" к делу были пристегнуты еще несколько
русских людей. Над Ганиным и его друзьями была осуществлена тай-
ная внесудебная расправа. Сам Ганин был расстрелян в марте 1925, ос-
тальные получили большие сроки и впоследствии почти все погибли.
В мае-июле 1928 года чекисты подготовили и осуществили первый
крупный показательный процесс над "вредителями в промышленнос-
ти" - "шахтинское дело". По фальсифицированному обвинению на ска-
мье подсудимых оказались 50 русских горных инженеров и техников,
работавших консультантами в угольной промышленности. Пятеро рус-
ских инженеров (Н. Горлецкий, Н. Кржижановский, В. Юсевич, С.
Будный, Н. Бояринов) были казнены, остальные получили разные сро-
ки лишения свободы -от 1 до 10 лет.
Многие русские люди понимали действительную подоплеку "шах-
тинского дела", которое "совсем не во вредительстве, а просто в старых
счетах с интеллигенцией, руководившей на шахтах, которая, по своему
мировоззрению, не разделяла и не разделяет бандитские приемы и ма-
хинации по удушению и ограблению Русского народа".*2
Вслед за "шахтинским делом" в недрах Лубянки фальсифицируют-
ся дела "контрреволюционного общества" ("организаторов голода") в
пищевой промышленности (сентябрь 1930), а затем "подпольной" "про-
мышленной партии".
Все эти "партии" и антисоветские "заговоры" фабриковались для то-
го, чтобы окончательно запугать русскую техническую интеллигенцию,
объявить ее виновником хозяйственных неурядиц в стране. В больших
столичных залах были проведены шумные пропагандистские процессы,
широко освещаемые в средствах массовой информации. Эти процессы
---------------------------------------------------------------------------
*1 Подробнее взгляды Ганина и его друзей будут рассмотрены в главе 80.
*2 Источник. 1993. N4. С.49.
---------------------------------------------------------------------------
771
представляли собой театрализованные действа, на которых присутство-
