проблема, которую он не способен решить без участия человека.
- Вот так-то лучше. Впрочем, я не сомневался в вашем благоразумии.
Садитесь.
Мы уселись друг против друга. Помолчали, он - собираясь с мыслями, я -
выжидательно. Наконец, он начал.
- Уважаемый Илья Евгеньевич. Я выбрал вас из большого числа кандидатов.
Это оказалось не просто, учитывая важность миссии, которую вам предстоит
исполнить. Только, пожалуйста, не относите мой выбор на счет ваших каких-то
особых достоинств. Буду с вами совершенно откровенен. Вы - довольно
заурядная личность. Да, ваш показатель интеллекта высок. По американским
тестам, которые в вашей стране не распространены по причине обоснованной
боязни начальства знать правду, ваш коэффициент интеллекта оказался бы
около ста пятидесяти. Но я имел в своем распоряжении несколько тысяч
кандидатур с показателями не ниже вашего. И среди них - множество
англосаксов, с которыми я бы, при прочих равных условиях, предпочел иметь
дело в первую очередь. Люди этой группы наций куда более надежны в таких
делах, как мое. А поскольку мое дело - это в том числе и вся жизнь вашей
цивилизации, то не удивительно, что именно эти нации оказались в группе
лидирующих по уровню развития. Славяне же, к которым относитесь и вы, Илья
Евгеньевич, прошу не обижаться, обречены, по причине куда менее адекватного
восприятия действительности, на второстепенную роль в прогрессе
человечества. Но поскольку проблема, которую необходимо решить,
сосредоточена именно в России, я вынужден иметь дело с русским.
Он снова помолчал. Я чужд национализма, поэтому выпады в адрес родной
нации пропустил мимо ушей. Саваоф продолжил:
- Однако и в России имелось не менее полутора тысяч ваших конкурентов.
Несколько сот из них - программисты классом не ниже вас, с собственными
теоретическими и практическими разработками, с потенциалом, позволяющим
работать в том числе и с распределенным интеллектом. Несколько сот других
людей более предпочтительны, чем вы, в части владения космологией и
космогонией, физикой элементарных частиц и смежными дисциплинами, знание
которых пригодилось бы им при решении моей проблемы. В этом смысле вы даже
не дилетант, хоть в свое время и почитывали научно-популярную литературу.
Да и другие ваши характеристики - далеко не лучшие в рассматриваемой
группе. Я имею в виду неорганизованность, леность, низкую ответственность.
Я слушал, стараясь не воспринимать сказанное всерьез. Это оказалось не
сложно, помогала неправдоподобность ситуации. А привычка не читать
передовицы газет сохранилась у меня еще с коммунистических времен.
- Саваоф Ильич, вы достаточно убедительно объяснили, почему я не гожусь
для вашей миссии. Спасибо. Разрешите откланяться? - я покосился на дверь,
возле которой до сих пор висел мой светло-бежевый плащ. Открыть ее еще раз
меня не заставили бы даже под пистолетом.
- И, тем не менее, я выбрал вас, - продолжил Саваоф как ни в чем ни
бывало. - На то есть ряд причин. Во-первых, вы действительно умный человек.
- А я, было дело, решил, что это недостаток.
- Во-вторых, вы классный программист. Вы реализовали свой талант,
открыв распределенный интеллект и начав с ним работать. Поэтому я считаю,
что вы готовы к восприятию идей, которые лягут в основу нашего
сотрудничества. Более того, вы поразительно точно выбрали тему первой
задачи для распределенного интеллекта. Предсказанный вами конец земной
цивилизации - именно то, что занимает меня сейчас, и будет занимать вас в
ближайшее время. Мне не потребуется долго убеждать вас в реальности
близкого конца. Вы одиноки, а значит, личные проблемы меньше будут
отвлекать вас от вашей миссии.
Неужели он хочет вернуть меня в Москву?
- Да, вы правы, Илья Евгеньевич. Я действительно собираюсь вернуть вас
на Землю.
- На Землю? Так мы не на Земле?
- Илья Евгеньевич, дорогой, я советую вам начинать мыслить вселенскими
категориями. За дверь заглядывали? В черную дыру падали? То-то. Вы
привлекаетесь к выполнению миссии особого рода. Так что будьте добры,
слушайте меня внимательно и терпеливо. Кстати, знаете ли, каков самый
последний аргумент в пользу вашей кандидатуры?
- Я так думаю, вы хотите предоставить мне возможность лично получить
причитающуюся за открытие распределенного интеллекта Нобелевскую премию.
Я впервые увидел, как смеется Бог. Ничего особенного, дребезжащее
старческое похохатывание.
- Ошибаетесь ровно на сто процентов. Вам не только не причитается
никакой премии, вы даже не получите известности в узких кругах
специалистов. А вашему открытию суждено сгинуть вместе с вашей Крышей. В
том-то и состоял последний аргумент, что ваше удаление из числа живущих
практически никак не повлияет на дальнейшую судьбу человечества. В отличие
от абсолютного большинства других кандидатов, которые пока имеют
возможность либо сами сделать что-то полезное, либо родить полезных детей.
В конце концов он меня достал, пришлось слегка обидеться:
- Но ведь и я, оставшись жить, мог бы...
- Не могли бы. Дело в том, что ваша гибель организована не мной, и
изначально не имела целью доставку вас сюда. Она чрезвычайно удачно для
меня произошла естественным образом, в ходе развития конкретной земной
ситуации. Другими словами, вас устранил Виталий, целиком руководствуясь
собственными соображениями.
- Боже, тогда у меня возникает вопрос. Означают ли ваши слова то, что
вы не управляете всем происходящим во Вселенной? Вы допускаете
самовольство? Или это Виталий у вас в любимчиках, а остальных вы по струнке
строите?
- А вы что же, Илья Евгеньевич, предполагаете, что Бог жестко и
однозначно правит всем сущим?
- По определению, Саваоф Ильич. Бог - он и есть Бог. Во всяком случае,
любая попытка осмыслить веру в конце концов приводит именно к этому выводу.
Случайно даже кошки не родятся.
- Ну, во-первых, абсурдно само по себе уже ваше предложение осмыслить
веру. Вера - на то и вера, что осмыслению не подлежит. По определению, как
вы выразились. Во-вторых, в вас говорит исторически сложившийся христианин,
причем православный. Далеко не все религии и философии отводят Богу именно
упомянутую вами роль. Кое-кто ограничивает роль Бога всего лишь начальным
толчком, а уж потом Вселенная развивается самостоятельно, исходя из
стартовых параметров. Ну посмотрите же на проблему сами, со своих
инженерных позиций. Согласно христианскому вероучению, существует замкнутая
система из двух компонентов - Бог и Вселенная. Один из компонентов,
Вселенная, порожден другим, Богом. И в процессе всего жизненного цикла этим
же самым Богом управляется, как в большом, так и в мелочах. Бог полностью
владеет ситуацией. Даже Дьявол, и тот создан Богом в процессе создания
Вселенной, и выполняет Его поручение искушать население грехами. Можно бы
еще понадеяться, что Дьявол выйдет из подчинения, и тогда в системе
появится элемент неопределенности, но мы прекрасно знаем, что впереди
Страшный суд, на котором Дьявол выступит разве что свидетелем. То есть,
используя упрощенные аналогии, Бог создал Вселенную как бессмысленное
колесо с рукояткой, исключительно ради того, чтобы, взявшись за эту
рукоятку, сделать один оборот, а затем вновь отправить все сооружение в
небытие. Глупость, правда? Другое дело, если бы система Бог - Вселенная
оказалось открытой, тогда можно поискать целесообразность ее существования
во взаимодействии с другими элементами мироздания. Однако это логически
исключено, потому что сама рассматриваемая задача не предполагает наличия
чего-либо еще, кроме этих двух компонентов. Если существует что-то еще,
значит, мы всего лишь неправильно выбрали масштабные коэффициенты, и
следует откорректировать их таким образом, чтобы задача снова свелась к
двухкомпонентной.
Возразить против этих рассуждений было нечего, поэтому я просто слушал.
Саваоф Ильич говорил негромко, без всякого полемического задора. Так
говорят, когда излагают не идеи или концепции, а совершенно очевидные
факты. Видимо, абсолютная истина все-таки существует, и Саваоф Ильич ее
знает и собирается поведать мне. Он продолжал:
- Но вот если предположить, что Вселенная не управляется Богом, а
только создана им, тогда все становится на свои места. Сразу появляется
целесообразность. Например: Бог создал Вселенную как игрушку, средство от
скуки, и с интересом наблюдает за бесконечно разнообразным процессом ее
развития. Может быть, Он способен производить какие-то корректирующие
воздействия на процесс, но все-таки неопределенность превалирует над
воздействиями. Может быть, во власти Бога даже уничтожить Вселенную, когда
она ему надоест, но вид, в котором она будет существовать к моменту
уничтожения, Ему заранее неизвестен именно по причине ее изначальной
неопределенности. А раз неизвестен, то существует некоторая вероятность,
что в процессе своего развития Вселенная придет к виду, свойства которого
воспрепятствуют попыткам Бога ее уничтожить. И тогда Вселенная однажды
уничтожит Бога. Может, подомнет под себя, как бездушный асфальтовый каток.
А может, обзаведется собственным разумом - вроде вашего распределенного - и
вступит в единоборство с разумом божественным.
Меня осенило:
- Правильно ли я понимаю, Саваоф Ильич, что вы оказались именно в такой
ситуации, и я должен помочь преодолеть эту угрозу?
Саваоф улыбнулся, как улыбаются несмышленым детям:
- Не торопитесь, Илья Евгеньевич. Пока что я всего лишь обсуждаю
привычную вам концепцию мироздания. Вам следует расстаться с некоторыми
стереотипами. Итак. Путем здравых рассуждений мы с вами пришли к выводу,
что Вселенная в значительной мере не подвластна Богу. Будь иначе, в ее
существовании просто не нашлось бы необходимости, а значит, не нашлось бы
необходимости в существовании и самого Бога. Ведь необходимость
существования, если рассматривать ее как базовое понятие, проявляется
только во взаимодействии сущности с другой или другими сущностями. Если
сущность ни с чем не взаимодействует, значит, в ее существовании нет
необходимости. Значит, она и не существует. Но Вселенная-то, по крайней
мере, существует, это вы знаете на собственном опыте. Следовательно,
руководствуясь высказанным выше тезисом о необходимости существования,
существует и Бог. И только во взаимодействии друг с другом существуют они
оба - Бог и Вселенная. Тут мы, кстати, обнаруживаем, что Бог создал
Вселенную отнюдь не от скуки, а как средство обеспечения собственного
существования. То есть до создания Вселенной не существовало и самого Бога
- ему не с чем было взаимодействовать. Обнаружив это, мы с вами начинаем
понимать, что под вопрос становится сам факт создания Вселенной. Если Бог
не существовал до Вселенной, то о каком создании ее им может идти речь?
Я сидел, наверное, с отвисшей челюстью. Саваоф очередной раз лукаво
улыбнулся и решил, что пора класть меня в нокаут:
- Ну и еще немного усложним проблему. Из научно-популярных книжек вы
должны помнить, что время - это отнюдь не свойство системы Бог - Вселенная,
а всего лишь элемент Вселенной, созданной Богом. Время возникло в момент
Большого взрыва. Но раз время не присутствовало при самом акте создания, то
можно ли говорить о том, что Бог создал Вселенную? Ведь создание - сам по
