Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Прохождения игр    
Roman legionnaire vs Knight Artorias
Ghost-Skeleton in DSR
Expedition SCP-432-4
Expedition SCP-432-3 DATA EXPUNGED

Другие игры...


liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
Проза - Роберт М Пёрсиг Весь текст 817.83 Kb

Лайла

Предыдущая страница Следующая страница
1 2 3 4  5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 70
перевоплощались, и кое-какие из этих перевоплощенных и были наиболее
важными.
   И в самом деле, эти последние две категории, МУСОР и ТРУДНЫЕ, заботили
его больше всего. Весь смысл организации состоял в том, чтобы их было как
можно меньше. Когда они появлялись, ему приходилось бороться с желанием не
обращать на них внимания, засунуть их под ковер, выбросить в окно,
принизить их значение и забыть о них. Это были замухрышки, чужаки, парии,
грешники системы. Но причина, по которой он столько возился с ними, была в
том, что он чувствовал, что качество и сила всей его системы зависит от
того, как он обойдется с ними. Если он будет хорошо обходиться с париями,
то у него будет хорошая система. Если он будет обходиться с ними плохо, то
у него получится слабая система. Нельзя допустить, чтобы они разрушили все
его усилия по организации, но нельзя себе позволить и забывать о них. Они
просто стояли перед ним укором, и ему приходилось выслушивать их.
   Сотни тем организовались в более крупные разделы, разделы - в главы,
главы - в части, так что в конечном итоге карточки стали представлять
собой содержание книги. Но организована эта книга была снизу верх, а не
сверху вниз. Он не начинал этой книги с какой-то главной мысли, а затем по
методу Джо подбирал только те карточки, которые подходили. В данном случае
"Джо", организационный принцип, был демократически избран самими
карточками. Разделы МУСОР и ТРУДНЫЕ не участвовали в этих выборах, и при
этом возникло какое-то подспудное неудовлетворение. Но у него было
ощущение, что нельзя ожидать появления совершенной системы организации
чего-либо. Он старался, чтобы в категории МУСОР было как можно меньше
карточек, и преднамеренно не подавлял её, и это было самое большое, на что
можно надеяться.
   Описание этой системы создает впечатление, что всё это гораздо проще,
чем оно было на самом деле. Часто складывалось такое положение, когда
карточки разделов МУСОР и ТРУДНЫЕ указывали на то, что вся система
создания тем была неверной.
   Некоторые карточки подпадали под две или три категории и нередко не
входили ни в одну из них, и ему становилось ясно, что надо развалить всю
систему такой организации и начинать составлять её по другому, ибо, если
не сделать этого, то карточки из категорий МУСОР, ТРУДНЫЕ и КРИТИКА
подымут такой вой, что ему придется сделать это так или иначе.
   Это были трудные дни, и иногда после новой реорганизации разделы МУСОР
и ТРУДНЫЕ становились даже больше по сравнению с тем, когда он начинал.
Карточки, подходившие к старой организации, теперь не устраивались в
новую, и он стал сознавать, что теперь придется переделывать все заново по
старому. Вот это-то и были по настоящему трудные дни.
   Иногда он начинал составлять такую процедуру ПРОГРАММ, которая
позволяла бы ему возвращаться туда, где он начинал, но в ходе её он
выяснял, что сама процедура ПРОГРАММ требует модификации, и он стал
заниматься этим, затем выяснялось, что сама модификация требует
модификации, и он приступал к этому, но потом выходило, что даже это не
годится. И как раз в это время звонил телефон, и ему предлагали что-нибудь
купить или поздравляли по случаю выхода предыдущей книги или приглашали
принять участие в какой-то конференции или предлагали где-то выступить с
лекцией. Все как правило звонили с самыми лучшими намерениями, но когда он
от них отделывался, то просто сидел затем в оцепенении.
   Он стал думать, что если устраниться от людей на этом судне и провести
так достаточно времени, то у него получится, но все вышло не так уж
хорошо, как он прежде надеялся. Просто начинают мешать какие-то другие
дела. Надвигается шторм, и надо позаботиться о якоре. Или же подходит
другая яхта, к вам приходят гости, которым хочется пообщаться. Или же в
доке собирается пьяная компания... и так далее...
   Он встал, подошел к шкиперскому рундуку, достал еще несколько брикетов
угля и положил их в печку. Теперь начинало становиться тепло и приятно. Он
поднял один из ящиков картотеки и осмотрел его. Спереди сквозь краску
проступала ржавчина.
   На лодке ничего нельзя уберечь от ржавчины, даже из нержавеющей стали,
а эти ящички были сделаны из обыкновенного металла. Ему придется сделать
несколько новых ящичков из водостойкой фанеры и склеить их, когда будет
время. Возможно, когда доберётся до юга.
   Этот ящичек был самым старым. В нем были карточки, которые он не
разбирал вот уже больше года.
   Он взял его с собой к столу.
   Первая тема в самом начале ящичка была озаглавлена ДУСЕНБЕРРИ. Он
ностальгически стал её просматривать. Одно время он полагал, что
ДУСЕНБЕРРИ будет центральной темой всей книги.
   Чуть погодя он взял чистую пачку карточек из ящичка и написал на ней
"ПРОГРАММА", и чуть ниже: "Отложить всё до тех пор, пока не уйдет Лайла".
Затем он оторвал верхнюю карточку, поместил её в начало картотеки
ПРОГРАММА, а пачку поставил в конец ящичка. Он уже усвоил, что важно иметь
карточку ПРОГРАММЫ на то, чем занимаешься в данный момент. Когда
заполняешь её, это кажется ненужным, но попозже, когда одна помеха
нагромождается на другую и все нарастает снежным комом, тогда уже
радуешься , что сделал это.
   Карточки из раздела КРИТИКА уже несколько месяцев зудили, что надо
избавиться от ДУСЕНБЕРРИ, но ему так всё и не удавалось сделать этого. Она
оставалась там просто в силу сентиментальных причин. Вновь поступающие
карточки все больше и больше отодвигали её на задний план, и она едва
удерживалась там, будучи на грани с категорией МУСОР.
   Он вытащил всю пачку темы ДУСЕНБЕРРИ. Карточки стали уже коричневатыми
по краям, и на первой карточке чернила уже выцвели.
   Она гласила: "Верн Дусенберри, доцент кафедры английского языка,
Университет штата Монтана. Умер от опухоли мозга в 1966 году в г. Калгари,
провинция Альберта."
   Он сделал эту карточку, так что возможно он вспомнит и тот год.
    
  
 3
  
  
 Тысяча девятьсот шестьдесят шестой год. Боже мой, как пронеслись эти годы!
   Он подумал, каким стал бы теперь Дусенберри, если бы дожил до сих пор.
Ничего, пожалуй, особенного. Еще до того, как он умер, были признаки, что
он катится под гору, что он был в расцвете сил примерно в то время, как
Федр знал его в Бозмене, штат Монтана, когда они оба работали на
факультете английского языка.
   Дусенберри родился в Бозмене и там же закончил университет, но после
двадцати трех лет работы преподавателем он преподавал лишь три раздела
композиции у первокурсников, никаких курсов по литературе, никаких сложных
курсов по композиции. Академически его уже давно поместили в категорию
ТРУДНЫЕ тех преподавателей, от которых факультет с удовольствием избавился
бы. От категории МУСОР его спасал лишь постоянный контракт. Он очень мало
общался с остальными преподавателями. Все в какой-то мере сторонились его.
   И это казалось Федру странным, ибо в разговорах с ним он был довольно
общительным. Иногда он казался отчужденным с высоко поднятыми бровями и
опущенным ртом, но когда Федр узнал его поближе, то Дусенберри оказался
довольно разговорчивым, похожим на взволнованную, радостную тетушку,
старую деву. В нем было нечто "женственное", женоподобное и несколько
сварливое, и поэтому Федр подумал, что поэтому остальные относятся к нему
так пренебрежительно. В те времена считалось, что монтанцы должны
выглядеть, как ковбои с рекламы Мальборо, но со временем Федр понял, что
не это было причиной отчуждения. Дело было в общей эксцентричности
Дусенберри. С годами мелкие черты эксцентричности на таком небольшом
факультете могут перерасти в большие разногласия, а у Дусенберри эти
отличия были вовсе не мелкими. Самая крупная из них, о которой Федр слыхал
не раз, произносилась так: "А, да, Дусенберри... Дусенберри со своими
индейцами".
   Когда Дусенберри упоминал о сотрудниках факультета английского языка,
то говорил с таким же сарказмом: "Ну да, английский факультет". Но он
вообще редко говорил о них. С неподдельным энтузиазмом он говорил только
на одну тему об индейцах, в частности об индейцах роки-бой, из Чиппева-кри
на канадской границе, о которых он писал докторскую диссертацию по
антропологии. Он давал понять, что кроме двадцати одного года, когда он
подружился с индейцами, из своих двадцати трех работы преподавателям, все
остальное было лишь пустой тратой времени.
   Он был консультантом для всех студентов-индейцев в университете, и
занимал этот пост с незапамятных времен. Студенты были связующим звеном.
Он специально знакомился с их семьями, навещал их и пользовался этим,
чтобы проникнуть в их жизнь.
   Все выходные и отпуска он проводил в резервациях, принимал участие в их
церемониях, выполнял для них различные поручения, возил их детей в
больницу, когда те болели, заступался за них перед властями, когда те
попадали в беду, больше того, он совсем затерялся в обычаях и личностях,
тайнах и секретах этого народа, который он любил в сто раз больше, чем
свой собственный.
   Через несколько лет, когда он закончит диссертацию, он совсем бросит
факультет английского языка и будет преподавать антропологию. Можно было
полагать, что это будет для него удачным выходом, но из того, что Федр
слышал, уже было очевидно, что этого не будет. Он был эксцентриком не
только в области английского, но и в области антропологии.
   Главное в его эксцентричности кажется состояло в том, что он
отказывался признавать "объективность" в качестве антропологического
критерия.
   Это было похоже на то, как бы сказать, что папе нет места в
католической церкви.
   В американской антропологии это была самая худшая ересь, и Дусенберри
об этом немедленно сообщили. Все американские университеты, куда он
обращался со своей диссертацией, отвергли его. Но вместо того, чтобы
отступиться от своей веры, он пошел в обход всей американской
университетской системы к профессору Аке Гульдкранцу из старейшего
шведского университета в г. Упсала и собирался защищать докторскую там.
Когда Дусенберри говорил об этом, на лице у него появлялась улыбка типа
"знает кошка, чье мясо съела". Американец, получающий степень доктора по
антропологии американских индейцев в Швеции? Это просто смехотворно!
   "Трудность с объективным подходом, - говорил Дусенберри,- состоит в
том, что таким образом мы не можем многому научиться... Познавать индейцев
можно только любя их, стараясь завоевать их любовь и уважение... тогда они
сделают для вас почти все, что угодно... Но если вы этого не делаете..."
Он качал при этом головой и мысли его уносились куда-то далеко.
   "Видал я таких "объективных" работников на резервациях, - говорил он,-
они совершенно ничего не добивались..."
   Есть такой псевдонаучный миф, что, когда вы "объективны", то просто
исчезаете с лица земли и видите все в неискаженном свете, так, как оно и
есть в действительности, как господь-бог с небес. Но это чепуха. Когда
человек объективен, его отношение удалено. На лице у него появляется
какое-то каменное, отстраненное выражение.
   А индейцы это видят. И видят это лучше нас. А когда они замечают это,
то это им не нравится. Они понятия не имеют, какого черта нужно этим
"объективным"
   антросам, становятся подозрительными, замыкаются в себе и больше ничего
не говорят...
   Или же городят всякую чепуху... которой вначале, несомненно, верит
множество антросов, поскольку они получили её "объективно"... а индейцы
иногда посмеиваются у них за спиной.
   Некоторые из этих антропологов добиваются большой известности по своему
направлению,- говорил Дусенберри,- поскольку они знакомы со всем этим
жаргоном.
   Но в действительности они знают гораздо меньше того, что они
предполагают. И особенно они не любят людей, которые говорят им об этом...
что я и делаю..."- посмеиваясь добавил он.
   Вот почему я не объективен в отношении индейцев,- продолжал он. - Я
верю в них, а они верят в меня, в этом-то вся и разница. Они говорили мен
такие вещи, какие не стали бы рассказывать никому из белых людей, ибо они
знают, что я никогда не употреблю этого против них. И совершенно разный
Предыдущая страница Следующая страница
1 2 3 4  5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 70
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 

Реклама