эксцентричностью. К сожалению, их проповедовал человек, ставший
диктатором Германии, а это означает, что эти идеи не остались
достоянием лишь горстки безумцев, они стали символом веры СС. Во имя
этих чудовищных фантазий СС на гребне своей власти терроризировала и
истязала Европу от Па-де-Кале до Волги. Листовка, выпущенная штабом
СС, показывает, каким образом до этих людей доводилась версия
еврейского всемирного заговора:
"Как ночь восстает против дня, как свет и темнота являются
вечными врагами, так и величайшим врагом человека, стремящегося к
мировому господству, является сам человек. Низший человек - это тварь,
которая биологически выглядит точно так же: от природы наделена
руками, ногами, тем или иным мозгом, глазами и ртом, и тем не менее
она совершенно иная, дрожащая тварь, это лишь подобие человеческого
существа, с почти человечьим лицом, но ее дух и разум находятся на
более низкой ступени, чем даже у животных. Внутри этого существа царит
хаос диких неконтролируемых страстей: слепое стремление к разрушению,
примитивные половые инстинкты, самая неприкрытая мерзость. Ничего,
кроме подлости! Никогда этот низший человек не знавал покоя, никогда
не знал мира... Ради сохранения жизни он ищет грязи, ада, но не
солнца. И этот подземный мир полулюдей обрел своего вождя - Вечного
Жида!"
Стоит только уверовать в это, как тут же подобные убеждения
приведут к массовым убийствам. Жертвами стали не только 6 млн. евреев,
носителей воображаемой чумы. В глазах Гитлера Россия являлась той
страной, где евреи с помощью революций "заразили" все население, и
подобный взгляд, отчасти, объясняет ту непостижимую жестокость, с
которой СС свирепствовало на территории Советского Союза.
Когда началось немецкое вторжение, Гитлер объявил, что его целью
является уничтожение 30 млн. русских. Число погибших русских в этой
войне определяется цифрой, близкой к 20 млн.[Официальная цифра.
Сегодня советские историки определяют количество жертв в 30 млн.
человек. Прим. перев.] Обращение с пленными, которых бросали за
колючую проволоку и предоставляли им право умирать с голоду, расправа
с крестьянами, мужчинами и женщинами, которых загоняли в амбары и
сжигали живьем, - все это, конечно, объясняется тем, что на них
смотрели как на низшие существа, оглупленные евреями и завербованные
ими. Следует отметить, что вначале Гитлер всячески избегал в публичных
выступлениях даже упоминания о кровавых расправах, но и тогда время от
времени он бросал зловещие фразы: "То, что готовится сегодня, будет
страшнее мировой войны. Это будет осуществлено на немецкой земле во
имя всего мира! Есть только два пути: либо мы станем жертвенным
агнцем, либо победителями". Эта выдержка из речи Гитлера,
произнесенной в 1923 году и направленной против евреев.
Еще более зловещим можно назвать отрывок из "Майн кампф", который
ясно предрешал, что будет происходить в лагерях массового уничтожения
20 лет спустя. "Германия, - говорит Гитлер, - проиграла войну только
потому, что евреи-марксисты подорвали ее волю к победе", - и
продолжал:
"Если бы в начале или во время войны 12 или 15 тысяч этих
негодяев, этих предателей народа, глотнули бы отравляющего газа...
миллионные жертвы, принесенные на фронтах, были бы принесены не
напрасно. Напротив, уничтожение 12 тысяч подонков в нужное время,
возможно, даже спасло бы жизни миллионам приличных немцев, столь
необходимых для будущего"[Mein Kampf, S. 772.].
На многих страницах "Майн кампф" Гитлер говорит о свержении
"мирового еврейства" прямо с апокалипсическим энтузиазмом. Мы уже
упоминали, что Сергей Нилус в своем эксцентричном христианстве
рассматривал евреев как слуг Антихриста, обреченных на ту же судьбу -
на уничтожение в подготовке к тысячелетнему царствованию Иисуса
Христа, нисходящего на землю во славе. В "Книге откровения" Антихрист
представлен штурмующим небо и сброшенным в ад; вызывает удивление, что
Гитлер, презиравший христианство, прибегал к этим древним библейским
образам, говоря о судьбе евреев.
"Еврей идет своим фатальным путем, писал он, - до того дня, когда
другая сила предстанет перед ним и в могучей схватке сбросит его,
штурмующего небо, обратно к Люциферу"[Mein Kampf, S. 751.].
Здесь мы безошибочно угадываем апокалипсический надрыв, который
усваивался Гиммлером и его СС. Эти люди в определенные моменты
рассматривали уничтожение евреев как необходимую прелюдию к
установлению немецкого тысячелетнего царства. Полезно обратиться к
ценному свидетельству, оставленному Вислицени:
"Так как Гиммлер прислушивался к советам астрологов и верил
оккультным наукам, СС постепенно превращалось в какую-то новую
религиозную секту..." Это было не ново, как представлял себе
Вислицени: в средневековой Европе существовали апокалипсические секты,
которые считали, что именно им поручена божественная миссия очистить
мир путем уничтожения евреев[См.: N. Cohn. The Pursuit of the
Millennium. London - New York. 1970, p. 68 - 80. 102-104.].
Вислицени также заявил, что, по мнению Гитлера, война 1939 года
была прежде всего окончательной битвой против еврейства. Как мы уже
отмечали, немецкие издатели "Протоколов" всегда утверждали, что первая
мировая война - дело рук евреев; теперь Гитлер объявил их виновными в
войне, которую сам намеревался развязать во всем мире, одновременно
предрекая геноцид, который готовился в широких масштабах. 30 января
1939 года он заявил в рейхстаге:
"Сегодня я вновь хочу выступить как пророк: если международные
еврейские финансовые круги как в Европе, так и за ее пределами
добьются вовлечения в мировую войну других народов, то ее исходом
будет не большевизация земного шара и победа еврейства, а уничтожение
еврейской расы в Европе"[М. Domarus. Hitler, Reden und Proklamationen.
1932- 1945. Band II. Neustadt/Aisch. 1962-1963. S. 1058.].
Эту мысль Гитлер развивал на протяжении всей войны. Он повторил
свою угрозу в рейхстаге 1 сентября 1939 года, перед началом вторжения
в Польшу. 30 января 1941 года она прозвучала во Дворце спорта в
Берлине:
"Мне не хотелось бы забывать то обстоятельство, о котором я уже
однажды упоминал в немецком рейхстаге 1 сентября 1939 года, а именно:
если мир вновь будет погружен в мировую войну, то роль еврейства в
Европе будет полностью раскрыта. Они могут насмехаться сегодня, как
осмеивали мои пророчества и прежде. Грядущие месяцы и годы докажут,
что в этом я также прав"[Ibid, S. 1663.].
В июне 1941 года началось вторжение в Советский Союз и
одновременно уничтожение русских евреев. 30 января 1942 года Гитлер с
еще большей уверенностью заявлял:
"Мы полностью отдаем себе отчет в том, что эта война завершится
либо уничтожением арийских народов, либо исчезновением еврейства в
Европе. Я уже говорил об этом в немецком рейхстаге 1 сентября 1939
года, - а я никогда не спешу с пророчествами, - что эта война кончится
не так, как предполагают евреи, а именно - уничтожением арийских
народов. Ее окончательным исходом явится полное уничтожение
еврейства"[Ibid. S. 1828-1829.].
В 1942 году лагеря массового уничтожения были созданы в Польше,
куда сгонялись евреи из всех стран Европы. В поздравлении по случаю
нового, 1943 года Гитлер объявил:
"Я повторяю, что надежда международного еврейства на то, что оно
уничтожит немецкий и другие европейские народы в новой мировой войне,
является самой крупной ошибкой из всех, которые оно совершало за
тысячелетие; оно уничтожит не немецкий народ, а самое себя, и в этом
сегодня не может быть никакого сомнения..."["Deutschland in Kampf".
January, 1943, No 81, S. 45.]
Все эти публичные заявления, сделанные фюрером перед немецким
народом, были объяснением политики, проводимой германским
правительством якобы с целью предупреждения происков "международных
еврейских финансовых кругов", то есть "сионских мудрецов". Вновь можно
задать вопрос, в какой степени они отражали взгляды Гитлера, и вновь
мы сталкиваемся с их абсолютной идентичностью. В частной беседе с
Гиммлером в октябре 1941 года Гитлер сказал:
"Уничтожив чуму, мы окажем человечеству такую услугу, о которой
наши солдаты не имеют никакого представления... С трибуны рейхстага я
предрек еврейству, что в случае, если война окажется неизбежной, евреи
исчезнут из Европы. На совести этой расы преступников - два миллиона
немецких смертей в первой мировой войне, а теперь еще сотни
тысяч..."[Hitler's Table Talk, p. 79, 87.]
В последние недели перед самоубийством он вновь возвращался к
этой теме:
"Я вел честную игру с евреями. Накануне войны я сделал им
последнее предупреждение. Я говорил, что если они опять ввергнут мир в
новую мировую войну, то на этот раз им не будет пощады, что этот
паразит будет окончательно уничтожен в Европе. Они ответили на это
предупреждение объявлением войны... Мы проткнули еврейский нарыв.
Будущий мир будет нам вечно благодарен"[Le Testament politique de
Hitler. Notes recueillies par Martin Bormann. Paris. 1959, p. 86.].
В политическом завещании, которое продиктовано в ночь с 29 на 30
апреля 1945 года (Гитлер застрелился 30 апреля), он вновь настойчиво
повторял:
"Неправда, что я или кто-либо другой в Германии хотел войны 1939
года. Ее жаждали и спровоцировали исключительно те международные
политики, которые были либо евреями, либо защищали их интересы..."
И в заключение завещания, в последних написанных им словах,
Гитлер призвал элиту немецкой нации к "беспощадной борьбе со всемирным
отравителем всех народов, международным еврейством"[См.: H.R.
Trevor-Roper. The Last Days of Hitler. London, 1950, p.195, 198.].
Обстоятельства, при которых эти слова были произнесены,
показывают, что в определенном смысле они искренни, но все же - как
Гитлер мог считать евреев инициаторами той войны, которую он сам
развязал? Ответом может служить только предположение, что для Гитлера
все, что ограничивало его собственное маниакальное стремление к
господству, автоматически воспринималось как часть еврейского
всемирного заговора. Эта идея стала центральной для всей его
политической деятельности, не исключая периода войны. Любая нация,
большая или малая, которая пыталась защитить свою территорию или свои
интересы от ненасытных притязаний Германии, тем самым доказывала, что
является орудием в руках "сионских мудрецов".
Размышляя над тем, что скрывается за всем этим, неизбежно задаешь
другие вопросы. Иногда утверждают, что Гитлер был просто
сверхмакиавеллистом, человеком без убеждений и без чести, абсолютным
циником, для которого целью и основной ценностью была только власть.
Конечно, существовал и такой Гитлер, но не менее реален и другой
Гитлер - человек, обуреваемый фантазией о всееврейском заговоре[Cf. E.
Faul. - Hitlers Ueber-Machiavellismus. - Vierteljahreshefte fur
Zeitgeschichte. Band 2, 1954, S. 368.]. Интересно выяснить, в какой
степени бред полубезумного определял его поступки. Какая мощь
скрывается за этой потрясающей карьерой - от создания нацистской
партии, борьбы за власть и до установления диктатуры и террора, - как
много рождено его тайной мечтой о пресечении всемирного еврейского
заговора, об уничтожении евреев? Трудный вопрос, в этом нег сомнения,
но он задавался некоторыми видными нацистами, хотя, возможно, они его
формулировали иначе.
"Ради чего еще, - задавал вопрос верховный судья партии Вальтер
