началось "голубое" сжатие, при котором колоссальный рост температур
уничтожит и жизнь, и все ею созданное, то все равно такого длительного
"пробега" не выдержат сами атомы, из которых он, как из кирпича, строил
свой мир.
Итак, пантокреатика не создает вечности, потому что это невозможно.
Но, к счастью, это и не нужно. Ибо с тем, кто желал бы существовать как
личность на протяжении миллиардов лет, отдавая себе отчет в том, что,
собственно говоря, представляет собой такое существование (а ни один
человек никогда не сможет себе этого представить), - с таким своеобразным
созданием мы не имеем ничего общего.
Мы говорили о устойчивости и начали с атомов. От них сразу - и
преждевременно - мы перешли к Космосу. Атомы устойчивы. Менее устойчивы
звезды и планеты. Еще короче геологические эпохи. Наконец, довольно
скромно выглядит долговечность гор - она измеряется всего десятками
миллионов лет. За это время горы рассыпаются в прах и, размытые дождями и
потоками, более или менее равномерным слоем покрывают материки и
океаническое дно. В свою очередь материки и океаны меняют свой облик - и
непрерывно и, по нашим масштабам, довольно быстро (на протяжении считанных
миллионов лет). И поэтому, коль скоро Космогоник планирует свои сооружения
примерно на тот же срок, какой ушел у эволюции на создание его самого, то
есть на три, максимум на четыре миллиарда лет, пожалуй, можно назвать это
предприятие не слишком дерзким, хотя и несколько нескромным. Дерзостью
было бы нечто совсем иное, а именно стремление к тому, чтобы не
пользоваться материалами Природы, не строить ничего в ее недрах, а
руководить ею, то есть взять в свои руки эволюцию - уже не биологическую
или гомеостатическую, а эволюцию всего Космоса. Вот такой замысел - стать
кормчим Великой Космогонии, а не конструктором той меньшей, о которой мы
тут рассуждаем, - вот это было бы уже дерзостью, достойной изумления.
Но о такого рода замыслах мы вовсе не будем говорить. Почему? Может
быть, потому, что это совсем, так-таки совсем и навсегда невозможно?
Вероятно. Но все же это очень интересно. Поневоле начинаешь думать: откуда
взять энергию для того, чтобы пустить преобразования по желательному
руслу, какие запланировать обратные связи, как добиться того, чтобы
Природа обуздывала Природу, чтобы она при вмешательстве лишь регулирующем,
а не энергетическом сама себя формировала и вела туда, куда сочтут нужным
подлинные - вернее, всевластные - Конструкторы путей Вселенной....
Вернемся к мирам, подчиненным, построенным из естественных элементов, не
наперекор Природе, а при ее помощи, в ее недрах. Теперь после этого
длинного отступления наш Конструктор-космогоник стал нам, наверное, ближе:
мы ведь поняли, что не так-то уж он ни от чего не зависим, что не
располагает он этой, возможной лишь в умозрительном эксперименте, властью
надо Всем. Он может реализовать миры, задуманные различными философскими
системами. О том, что случилось бы, если бы он создал мир с двумя
"отсеками", с трансценденцией, мы уже говорили. Но он может
сконструировать и мир Лейбница с его "предустановленной гармонией".
Заметим, что тот, кто строит такой мир, может ввести в нем бесконечную
скорость распространения сигналов, поскольку в этой системе все процессы
программируются заранее. Механизм этого феномена можно было бы обрисовать
детальней, но вряд ли это нужно.
Пусть Конструктор пожелает теперь сделать свой мир обиталищем
разумных существ. О чем ему следует позаботиться в первую очередь? О том,
чтобы они тотчас же не погибли? Нет. Это условие само собой разумеется.
Основная забота Конструктора будет в том, чтобы существа, обитающие в
созданном им Космосе, не распознали его "искусственности". Ибо следует
опасаться, что сама догадка о существовании чего-либо вне их "Всего"
немедленно подстрекнула бы их искать выход из этого "Всего". Сочтя себя
узниками этого мира, они штурмовали бы свою среду, ища путь наружу, - хотя
бы из простого любопытства, если не по другим причинам.
Попросту помешать им найти выход - это значило бы отяготить их
сознанием отсутствия свободы и в то же время отобрать у них ключи от
темницы. Выход поэтому недопустимо ни маскировать, ни баррикадировать.
Надо сделать так, чтобы сама догадка о существовании выхода стала
невозможной. В противном случае разумные существа сочтут себя узниками,
будь даже их "тюрьма" размером с Галактику. Спасти положение может лишь
бесконечность.
Лучше всего, если какая-то действующая повсюду сила замкнет их мир
так, чтобы он стал подобием шара; тогда его можно будет исколесить вдоль и
поперек и нигде не наткнуться на какой-либо "конец". Возможны и иные
технические решения "бесконечности". Например, можно сделать так, чтобы
сила действовала только на периферии, причем с приближением к "границам
мира" она вызвала бы уменьшение всех до единого материальных объектов.
Тогда этой границы невозможно было бы достигнуть, точно так же как
невозможно достигнуть абсолютного нуля в реальном мире. Каждый очередной
шаг требовал бы все больше энергии и становился бы притом все меньшим. В
нашем мире подобное явление происходит в различных "областях"; например,
оно имеет место при разгоне тела до световой скорости: затраты энергии
бесконечно возрастают, а материальный объект, в который вкладывается эта
энергия, все равно не достигает световой скорости. Этот тип бесконечности
является реализацией убывающей последовательности с нулевым пределом.
Но может быть, хватит заниматься этими космотехническими
рассуждениями? Верим ли мы и вправду в возможность их реализации?
Возможно, никто так и не возьмется за подобное дело. Но это произойдет
скорее в результате свободного выбора, чем вследствие бессилия. А поэтому
покажем на примере то, чего наверняка никогда не построят (как не строят и
вообще не делают многих возможных вещей), но что, однако, удалось бы
сконструировать при наличии средств и желания.
Предположим (лишь для наглядности, иначе мы вообще ничего не сможем
показать), что существует большая, величиной с десяток Лун, сложная
гомеостатическая система с пирамидальной иерархией замкнутых в себе и
взаимосвязанных подсистем - нечто вроде исправляющей саму себя
автоматической самоорганизующейся цифровой машины. Некоторые из ста
триллионов ее элементов будут "планетами", другие - "солнцами", вокруг
которых эти планеты кружатся, и т.п. Целые рои, нескончаемые ливни
импульсов неустанно мчатся внутри этого колосса (возможно, подключенного к
скоплению звезд как к источнику энергии), изображая собой световые лучи
звезд, движения атмосферных оболочек планет, организмы тамошних животных,
волны океанов, водопады, листву лесов, краски и формы, запахи и звуки. И
все это воспринимают обитатели "машины", являющиеся ее частями. Не
механическими частями, ничего подобного; они представляют собой ее
процессы. Процессы с некой особой когерентностью, с таким
взаимотяготением, с такими сопряжениями, что из этого возникает мыслящая и
чувствующая личность. Они воспринимают свой мир, как мы наш, ибо то, что
мы ощущаем как запахи, звуки или формы, является на самом деле в последней
инстанции - там, где все воспринимается и контролируется сознанием, - не
чем иным, как суетней биоэлектрических импульсов в мозговых извилинах.
Начинание Конструктора-космогоника существенно отличается от ранее
описанных фантоматических явлений. Фантоматика - это иллюзия, возникающая
в естественном мозгу благодаря вводу в него импульсов, тождественных с
импульсами, которые поступали бы в мозг, если бы человек - обладатель
этого мозга - действительно находился в материальном окружении Природы. А
мир космогоника - это область, в которую Homo naturalis, человек плотский,
как мы с вами, не может проникнуть, подобно тому как луч света не может
проникнуть внутрь электронных процессов, посредством которых цифровая
машина исследует оптические явления. Да и в нашем собственном мире
существует несколько сходная с этим "локальная недоступность": мы ведь не
можем войти ни в чужой сон, ни в чужую явь, то есть в сферу иного
сознания, чтобы непосредственно участвовать в его восприятиях и реакциях.
Итак, в противоположность ситуации, возникающей в фантоматике, к
космогонике "искусственными" (если мы захотим так назвать создаваемое)
являются как мир, так и его обитатели. Однако никто из них ничего об этом
не знает и знать не может. Чувствует он в точности то же, что и человек,
живущий в реальной или фантоматической обстановке (мы ведь уже знаем, что
восприятия тут неотличимо тождественны). Как мы не можем ни выбраться из
собственного тела, ни увидеть чужое сознание, так и обитатели этого
сотворенного космоса никоим образом не могут дознаться о его иерархическом
подчинении, то есть о том, что он представляет собой мир, включенный в
другой (а именно в наш) мир.
Не могут они также додуматься, создал ли их кто-нибудь (и если
создал, то кто именно) вместе с их космическим обиталищем, которое они
исследуют вдоль и поперек. Нас ведь никто (то есть никто лично) не создал,
а между тем существует немало концепций, в которых утверждается, что
именно так и было, что наш мир-это еще не все, и т.д. и т.п.... А ведь у
людей, которые провозглашали это, были такие же органы чувств и такой же
мозг, что и у нас, и подчас довольно хороший. Значит, весьма вероятно, что
и в таком сотворенном мире найдутся философы, которые будут провозглашать
подобные тезисы - с той разницей, что они будут правы. Поскольку, однако,
не будет никакой возможности убедиться в доказуемости этих утверждений,
эмпирики того мира станут опровергать их и обзывать метафизиками и
спиритуалистами. Возможно также, что некий физик в том мире, занимающийся
исследованием материи, крикнет своим соотечественникам: "Слушайте! Я
открыл, что все мы построены из беготни электрических импульсов!" И будет
в этом прав, так как действительно существа эти, как и их мир, созданы
были Инженером именно таким образом и из такого материала. Но открытие это
ничуть не изменит всеобщей уверенности в том, что их существование
материально и реально. И опять-таки это будет правильно: ведь они состоят
из материи и энергии, как мы состоим из вакуума и атомов, - а мы-то ничуть
не сомневаемся из-за этого в нашей материальности.
И все же тут существует некоторая разница в структуре. А именно этот
созданный мир и его обитатели являются материальными процессами, подобно
тому как, например, материальны те процессы в цифровой машине, с помощью
которых они моделируют развитие звезды. Однако же в цифровой машине наборы
импульсов, образующие модель звезды, одновременно являются электрическими
зарядами, бегущими в кристалликах транзисторов, в вакууме катодных ламп и
т. д. Так вот, тамошние физики докопаются и до того, что электрические
импульсы, из которых состоят и они сами и весь их мир, в свою очередь
состоят из некоторых субэлементов; таким образом они разузнают о
существовании электронов, атомов и т.п. Но и это ничуть не повлияет на их
онтологию - ведь когда мы убедились, что атомы состоят из мезонов,
барионов, лептонов и т.д., это все же не дало нам оснований делать
какие-то онтологические выводы о нашем "искусственном" происхождении.
Факт сотворения (или, вернее, "пребывания в сотворенном состоянии")
тамошние физики могли бы обнаружить только при с_о_п_о_с_т_а_в_л_е_н_и_и
нашего реального мира с их собственным. Лишь тогда они увидели бы, что наш
