ненормаль-ности, человечество будет деградировать.
-- И ты думаешь, твоя религия спасет от этого? -- говорит Антипод.
-- Нет, я так не думаю.-- Я не верю в спасительную миссию религии. Я
верю в другое: найдутся люди, которые откроют для себя
религию, соответствующую их положению, причем как единственное средство
самозащиты. Они создадут образцы праведно прожитой жизни. Им будут подражать
другие...
-- Один такой изобретатель передо мной. И многие ли подражают ему?
-- Но я еще не дорос до уровня, который мог бы быть образцом. Мой путь
еще не закончился. Моя жизнь еще не известна никому, чтобы нашлись
подражатели...
-- Сколько "но", посчитай! А ты уверен, что они все будут сняты? А ты
уверен, что после этого появится хотя бы один желающий повторить твой путь?
Вспомни об этих моих вопросах в конце своего пути! Во всяком случае, я тогда
приду к тебе, что бы ни случилось, и скажу тебе мое последнее слово.
ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ ОТКРЫТИЕ
Я внезапно проснулся среди ночи. Тикал будильник. Скреблись мыши. А в
остальном была черная тишина. И меня вдруг осенило:
Бог нужен не для загробной жизни -- таковой все-таки нет и никогда не
будет. Он нужен для этой, земной жизни. Он нужен для того, чтобы достойно
человека прожить свое мгновение жизни и исчезнуть. Он нужен именно потому,
что Его нет и никакой загробной жизни не будет. Если бы Он был, Он был бы не
нужен -- вот основной пара-докс бытия. А если Он нужен, Он вс равно придет,
хотя Его нет. Придет! Он уже в пути.
Люди, я иду! Я скоро буду среди вас и в вас!
Потрясенный этим открытием, я потерял сознание, о чем узнал потом,
когда очнулся.
Когда я очухался, около меня сидел врач. Он, по-видимому, только что
сделал мне укол. "Обыкновенная дистрофия,-- сказал он моей хозяйке.-- Отощал
парень, я говорю. Подкормить его надо. Лучше питаться надо молодой человек
(это ко мне, я открыл глаза). На воздухе больше бывать надо. Спортом
заниматься. Постой-ка! Кого ты мне напоминаешь?.. Ужасно знакомое что-то, а
припомнить не могу... А, вспомнил, Христа! Здорово похож! Вылитый Христос!
Ну, всего хороше-го! Поправляйся. Только бороду лучше сбрей, а не то с
милицией хлопот не оберешься. И не забывай о том, куда привела Христа его
дорожка".
Коль станешь Богом, говорит наука.
Жить будешь без детей, не говоря уже о внуках.
Жить без любви. И даже без жены.
И без тревог, что с тем сопряжены.
Жить без друзей. И даже без знакомых.
Жить без вопросов и ответов, им искомых.
Жить без походов. Без сражений.
Без радостных побед. Без горьких поражений.
Без завершающего путь венца.
Жить в бесконечном ожидании конца.
Жить в ожиданьи бесконечного конца.
Продолжение следует.
ЗНАКОМСТВО С ХРИСТОМ
После успокаивающего укола я мирно засыпаю. Укол -- не смешно ли это
выглядит в связи с претензией человека быть. Богом? Я учу других, как
преодолевать бессонницу и быстро приводить в норму свои нервы без всяких
уколов, а сам мучаюсь бессонницей, а нервы мои... Об этом лучше не говорить.
Во сне вижу слепящее голубизной небо, раскаленное красное Солнце,
пустынную каменистую дорогу. Слева виднеется застывшее Мертвое море,
справа-- безжизненные, мертвые скалы. По дороге медленно идет человек. Он
высок, худ и прям. Его прекрасные русые кудри и борода наполовину белы, хотя
он молод. Глубоко запали большие, серые, горящие глаза. В них-- отчаяние и
обреченность. Кто этот человек? Христос? А таким ли он был? Может быть, это
я сам?..
Я совсем недавно обнаружил религиозный смысл своей жизни и
дея-тельности и возымел дерзкую мечту стать Богом. До этого я Библию ни разу
не держал в руках, а о религии знал из курса марксистской философии только
то, что она есть "опиум для народа" и что наука и вся человеческая практика
доказали ее вздорность. Я уже учил и лечил людей, приобрел известность как
личность исключи-тельная, потерял работу и с приключениями выкарабкивался из
кон-фликтов с милицией, а все еще не знал о том, что начал свой путь на
Голгофу.
Мое знакомство с Евангелием произошло так. Я снимал койку у одной
набожной старушки, которая пустила меня жить в свою комнатушку за десять
рублей в месяц только потому, что была поражена моим сходством с каким-то
святым. У нее я и начал читать на сон грядущий Евангелие. Начал и не мог
остановиться. Старушка сначала сердилась:
свет жгу. Но, узнав, чем я увлекся, разрешила читать до самого утра. Я
прочитал Евангелие одним махом. И вообще весь Новый завет. И был потрясен
моим сходством с Христом.
Оставим пока в стороне божественный аспект Христа, т. е. содержание его
учения и его исцеления, и рассмотрим аспект чисто человеческий, бытовой. Что
известно о Христе такое, что можно считать достоверным? Совсем немногое. Был
зачат до того, как его мать вышла замуж. Я признаю этот факт "непорочного
зачатия", ибо сам был зачат не то что до замужества матери, а вообще без
оного. В отличие от Христа моего отца установить не удалось. Отсюда
предположение соседок, что я тоже "святым духом" был зачат. Правда, соседки
говорили это не с подобо-страстием, а с сарказмом. Среди советских граждан
не нашлось ни одного старого осла, который согласился бы принять мою мать в
жены. Она так и осталась матерью-одиночкой, а у меня в свидетельстве о
рождении в графе "отец" остался прочерк.
У Христа были братья (а может быть, и сестры). Но о них очень мало
упоминаний в источниках, как и о матери и о ее муже. Это тоже вполне
понятно. У меня тоже есть два брата и сестра, но они не стоят упоминания,
как и моя мать. Официального мужа, повторяю, у нее не было, а неофициальных
сожителей она сама всех не помнит. В детстве мы с матерью с трудом умещались
в одной комнатушке. Когда ее посещали представители отнюдь не Святого Духа,
нас выгоняли погулять.
_______________
Продолжение. Начало в в"-- 1.
Иногда эти прогулки затягивались допоздна, и нас выручали соседи. Они
нас иногда и подкармливали. Как только я поступил в институт, я получил
койку в общежитии и покинул дом. С тех пор мои связи с родственниками
оборвались.. Тем фактом, что меня лишили городской прописки, я обязан прежде
всего моим ближайшим род-ственникам: они боялись, что я женюсь и приведу и в
без того тесное жилье свою "шлюху". "Враги человека,-- говорил Христос,--
суть ближние его". Я его хорошо понимаю.
Затем в биографии Христа следует провал, если не считать бег-ства в
Египет и возвращения. Появляется он на арене истории уже в районе тридцати
лет, крестится и начинает проповедовать, учить в синагогах и исцелять
болезни. И это понятно: я тоже мало что могу сказать о своей прошлой жизни,
я тоже как бы вдруг возник близко к тридцати и сразу начал проповедовать и
ле-чить. О Христе прошел слух по всей стране. И обо мне тоже про-шел слух по
всему городу и даже в других городах. Обо мне даже писали в статьях и
книгах, правда, не называя полного име-ни ("эффект Л.", "феномен Л."). О
Христе же никаких упоминаний в документах своего времени вообще нет.
Хотя никто не знает, как выглядел Христос внешне, все находят, что я
поразительно похож на него. Особенно -- блеск в глазах. По-явился этот
блеск, по всей вероятности, от голода и отчаяния. Но люди придали ему иной
смысл, и он приобрел этот смысл. Увидев меня, известный в городе психолог,
занимавшийся полу запретными модными экспериментами, заподозрил во мне
способность поднимать и сдвигать предметы без прикосновения к ним. И такая
способность во мне действительно обнаружилась. Но психолог, как говорится,
перегнул палку. Ему мало было, что я поднимал и сдвигал бумажки, спички,
маленькие иголки,-- это умели делать многие другие. Он решил научить меня
гнуть и поднимать вилки, ложки, ключи. Поку-сился даже на водопроводную
трубу. Сначала это принесло психологу славу ("эффект Л.", открытый
таким-то), а кончилось погромной ста-тьей в Н-ской газете ("Мошенники с
дипломами ученых").
Когда Христос начал проповедовать свое учение, книжники удивля-лись:
откуда он знает Писание, ничему не учившись?! Я не верю, что Он ничему не
учился. Он учился, как и я. И довольно долго, если только в тридцать лет
начал проповедовать нечто свое. Мне тоже было около тридцати, когда я вдруг
ощутил в себе способность говорить нечто свое. Он учился так, что его
учителям казалось, будто он совсем не учился. Он превзошел учителей, и
потому они считали его невеждой. Так же было и у меня. Я учился как-то
незаметно, в стороне от отличников, как-то по-своему. Потом я вдруг сразу
постиг все. Не могу объяснить, как это произошло. Только я почувствовал, что
на любые темы могу высказываться лучше, чем другие, причем говорить так,
будто я изучал эту проблему не один десяток лет. Порой я и о проблеме-то
узнавал за минуту до того, как начинал импровизировать свое решение ее.
Му-дрость приходит сразу и во всем. Я начал высказываться где попало -- на
обсуждениях чужих книг, на заседаниях всякого рода групп и сове-тов, в
гостях, в забегаловках, на транспорте, в коридорах учреждений... Слух обо
мне как о Христе, распространился с поразительной быстротой. Одновременно я
начал лечить. Причем я выступал так, что после моего выступления все прочие
ораторы забывались немедленно. И потому
было дано указание не пускать меня в учреждения, где была возмож-ность
выступить, или не давать мне слова, если я просочусь. Руковод-ствовались при
этом "интересами науки". А на самом деле-- обычная зависть. И в Евангелии
сказано, что Христа погубили из зависти, а не из каких-то соображений
.
ТРЕТИЙ ИСТОЧНИК
Теперь я могу открыть вам третий источник иванианства: это--
христианство. Правда, христианство стало третьим источником ивани-анства
лишь после того, как я сформулировал основные идеи и принципы последнего. И
если бы я случайно не наткнулся на Евангелие, мое учение могло бы остаться
лишь с двумя источника-ми. Не знаю, было бы оно полнее при этом или нет.
БОГИНЯ
На сей раз я успел первым отскочить в сторону и освободить ей путь,
согнулся в изящном поклоне, пробормотав вроде "Ваше Высочество" или
"Принцесса". Она милостиво улыбнулась, поблагодарила и исчезла, как чудное
видение. Весь день я сходил с ума. Отменил все свои визиты и консультации.
Не выпил ни грамма алкоголя.
СРОКИ
Христос открыто и активно действовал всего несколько лет. Может быть,
три года. Значит, у меня еще есть несколько лет в запасе. Тоже года три, не
больше. Надо успеть за это время изложить людям свое учение, завоевать
признание, быть отвергнутым и заслужить казнь. Умирать от геморроя в лагере
особого режима не хочу -- оскорбитель-но. Представляете, если бы Христа
просто посадили в лагерь особого режима, вроде наших советских, и он там
умер бы от дистрофии?! Что было бы? Ничего! И всей западной цивилизации не
было бы. В начале истории должна быть Великая Жертва,-- должна быть казнь.
Странно, геморрой есть болезнь стариков, а меня она мучает с юности. Я ее
прогоняю, а она снова заявляется. В чем дело? -- А в том,-- прогре-мел Голос
Неба,-- что ты с рождения был Велик и Мудр. Это -- признак твоей
исключительности. Это -- знак твоей божественности. Не прого-няй болезнь
твою, ибо ты должен постоянно страдать, но страдать самым унизительным
образом. Ты думаешь, Христос не болел? Ничего подобного. У него были гнилые
зубы, катар желудка, поносы и гемор-рой. Да, геморрой! Геморрой есть болезнь
