как ты!
- Гораздо, красивее!
- Нет, я знаю... Вовсе не потому, что ты - моя мама,- настаивала
Pea.- Может быть, с первого взгляда она лучше. Но ты несешь в себе
внутренние силы, каких у Веды Конг еще нет. Я не говорю, что не будет.
Когда будет - тогда...
- Затмит твою маму, как луна звезду?
Pea затрясла головой.
- А разве ты останешься на месте? Ты пройдешь еще дальше ее!
Эвда провела по гладким волосам, заглянув в поднятое к ней лицо
дочери.
- Не достаточно ли восхвалений, дочь? Мы упустим время!..
Веда Конг тихо шла по аллее, углубляясь в рощу широколиственных
кленов, шелестевших влажной тяжелой листвой. Первые призраки вечернего
тумана пытались подняться с близкого луга, но мгновенно развеивались
ветром. Веда Конг думала о подвижном покое природы и о том, как удачно
выбираются всегда места для постройки школ. Важнейшая сторона
воспитания - это развитие острого восприятия природы и тонкого с ней
общения. Притупление внимания к природе - это, собственно, остановка
развития человека, так как, разучаясь наблюдать, человек теряет
способность обобщать. Веда думала об умении учить - драгоценнейшей
способности в эпоху, когда наконец поняли, что образование,
собственно, и есть воспитание и что только так можно подготовить
ребенка к трудному пути человека. Конечно, основа дается врожденными
свойствами, но ведь они могут остаться втуне, без тонкой отделки
человеческой души, создаваемой учителем.
Ученый-историк вернулась к тем уже отдаленным дням, когда она
сама была слепленным из противоречий юным существом третьего цикла,
трепещущим от желания пожертвовать собой и в то же время судящим о
всем мире только от себя, с эгоцентризмом здоровой молодости, "Как
много сделали тогда учителя - поистине нет более высокого дела в нашем
мире!"
Учитель - в его руках будущее ученика, ибо только его усилиями
человек поднимается все выше и делается все могущественнее, выполняя
самую трудную задачу преодоление самого себя, самолюбивой жадности и
необузданных желаний.
Веда Конг повернула к окаймленному соснами маленькому заливу,
оттуда доносились юношеские голоса, и скоро наткнулась на десяток
мальчишек в пластмассовых передниках, усердно обрабатывавших длинный
дубовый брус топорами - инструментами, изобретенными еще в пещерах
каменного века. Юные строители почтительно приветствовали историка и
объяснили, что они, в подражание историческим героям, хотят построить
судно без помощи автоматических пил и сборочных станков. Корабль
предназначается для плавания к развалинам Карфагена, которое они хотят
совершить во время вакаций вместе с учителями истории, географии и
труда.
Веда пожелала успеха корабельщикам и собралась идти дальше.
Вперед выступил высокий и тонкий юноша с совершенно желтыми волосами.
- Вы приехали вместе с Эвдой Наль? Тогда можно мне задать
несколько вопросов?
Веда согласилась.
- Эвда Наль работает в Академии Горя и Радости. Мы проходили
общественную организацию нашей планеты и некоторых других миров, но
нам еще не говорили о значении этой Академии.
Веда рассказала о великом учете, проводимом Академией в жизни
общества,- подсчете горя и счастья в жизни отдельных людей,
исследования горя по возрастным группам. Затем следовал анализ
изменений горя и радости по этапам исторического развития
человечества. Какова бы ни была разнокачественность переживаний, в
массовых итогах, обработанных методами больших чисел - стохастики,
получались важные закономерности. Советы, направлявшие дальнейшее
развитие общества, обязательно старались добиваться лучших
показателей. Только при возрастании радости или ее равновесии с горем
считалось, что развитие общества идет успешно.
- Значит, Академия Горя и Радости самая главная? - спросил другой
мальчик со смелыми и задорными глазами.
Другие засмеялись, и первый собеседник Веды Конг пояснил:
- Оль везде ищет главенство. И сам мечтает о великих начальниках
прошлого.
- Опасный путь,- улыбнулась Веда.- Как историк могу вам сказать,
что эти великие начальники были самыми связанными и зависимыми людьми.
- Связанными обусловленностью своих действий?- спросил
желтоволосый юноша.
- Именно. Но то было в неравномерно и стихийно развивавшихся
древних обществах ЭРМ и более ранних. Теперь главенства нет потому,
что действия каждого Совета немыслимы без всех остальных Советов.
- А Совет Экономики? Без него никто не может предпринимать ничего
большого,- осторожно возразил смутившийся, но нерастерявшийся Оль.
- Верно, потому что экономика - единственная реальная основа
нашего существования. Но мне кажется, что у вас не совсем правильное
представление о главенстве. Вы уже проходили цитоархитектонику
человеческого мозга?
Юноши ответили утвердительно.
Веда попросила дать ей палку и нарисовала на песке круги основных
управляющих учреждений.
- Вот в центре Совет Экономики. От него проведем прямые связи к
его консультативным органам: АГР - Академия Горя и Радости, АПС -
Академия Производительных Сил, АСПБ - Академия Стохастики и
Предсказания Будущего, АПТ - Академия Психофизиологии Труда. Боковая
связь - с самостоятельно действующим органом - Советом Звездоплавания.
От него прямые связи к Академии Направленных Излучений и внешним
станциям Великого Кольца. Дальше...
Веда расчертила песок сложной схемой и продолжала:
- Разве это не напоминает вам человеческий мозг?
Исследовательские и учетные центры - это центры чувств. Советы -
ассоциативные центры. Вы знаете, что вея жизнь состоит из притяжения и
отталкивания, ритма взрывов и накоплений, возбуждения и торможения.
Главный центр торможения - Совет Экономики, переводящий все на почву
реальных возможностей общественного организма и его объективных
законов. Это взаимодействие противоположных сил, сведенное в
гармоническую работу, и есть наш мозг и наше общество - то и другое
неуклонно движется вперед. Когда-то давно кибернетика, или наука об
управлении, смогла свести сложнейшие взаимодействия и превращения к
сравнительно простым действиям машин. Но чем больше развивалось наше
знание, тем сложнее оказывались явления и законы термодинамики,
биологии, экономики и навсегда исчезали упрощенные представления о
природе или процессах общественного развития.
Юноши слушали Веду не шелохнувшись.
- Что же главное в таком устройстве общества? - обратилась она к
любителю начальников,
Тот смущенно молчал, но первый юноша поспешил на выручку.
- Движение вперед!- храбро объявил он, и Веда восхитилась.
- Приз за превосходный ответ! - воскликнула она и, оглядев себя,
сняла с левого плеча застежку из эмали, изображавшую белого альбатроса
над голубым морем. Молодая женщина протянула вещицу юноше на раскрытой
ладони.
Тот замялся в нерешительности.
- На память о сегодняшнем разговоре и о движении вперед! -
настаивала Веда, и юноша взял альбатроса.
Придерживая отпадающий наплечник блузки, Веда направилась обратно
в парк. Застежка была подарком Эрга Ноора, и внезапное стремление
отдать ее означало многое, в том числе и странное желание скорее
сбросить с себя прежнее, ушедшее или уходящее, которое знала за собой
Веда.
Круглый зал в центре здания собрал все население школьного
городка. Эвда Наль в черном платье встала на центральное возвышение,
освещенное сверху, и спокойно обвела взглядом ряды амфитеатра.
Аудитория замерла, слушая ее негромкий, ясный голос. Орущие усилители
употреблялись лишь в технике безопасности. Необходимость больших
аудиторий отпала с развитием телевизионных стереотелефонов ТВФ.
- Семнадцать лет - перелом жизни. Скоро вы произнесете
традиционные слова в собрании Ирландского округа: "Вы, старшие,
позвавшие меня на путь труда, примите мое умение и желание, примите
мой труд и учите меня среди дня и среди ночи. Дайте мне руку помощи,
ибо труден путь, и я пойду за вами". В этой древней формуле между
строк заключено очень многое, и сегодня мне следует сказать вам об
этом.
Вас с детства учат диалектической философии, когда-то в секретных
книгах античной древности называвшейся "Тайной Двойного". Считалось,
что ее могуществом могут владеть лишь "посвященные" - сильные,
умственно и морально высокие люди. Теперь вы с юности понимаете мир
через законы диалектики, и ее могучая сила служит каждому. Вы пришли в
жизнь в хорошо устроенном обществе, созданном поколениями миллиардов
известных тружеников и борцов за лучшую жизнь. Пятьсот поколений
прошло со времени образования первых обществ с разделением труда. За
это время смешались различные расы и народности. Капля крови, как
говорили в старину,- наследственные механизмы, скажем мы теперь,- есть
в каждом из вас от каждого народа. Была проделана гигантская работа по
очищению наследственности от последствий неосторожного пользования
излучениями и от распространенных прежде болезней, проникавших в ее
механизмы.
Воспитание нового человека - это тонкая работа с индивидуальным
анализом и очень осторожным подходом. Безвозвратно прошло время, когда
общество удовлетворялось кое-как, случайно воспитанными людьми,
недостатки которых оправдывались наследственностью, врожденной
природой человека. Теперь каждый дурно воспитанный человек - укор для
всего общества, тягостная ошибка большого коллектива людей.
Но вам, еще не освободившимся от возрастного эгоцентризма и
переоценки своего "я", следует ясно представить, как много зависит от
вас самих, насколько вы сами - творцы своей свободы и интереса своей
жизни. Выбор путей у вас очень широк, но эта свобода выбора вместе с
тем и полная ответственность за выбор. Давно исчезли мечты
некультурного человека о возвращении к дикой природе, о свободе
первобытных обществ и отношений. Перед человечеством, объединившим
колоссальные массы людей, стоял реальный выбор: или подчинить себя
общественной дисциплине, долгому воспитанию и обучению, или погибнуть
- других путей для того, чтобы прожить на нашей планете, хотя ее
природа довольно щедра, нет! Горе-философы, мечтавшие о возвращении
назад, к первобытной природе, не понимали и не любили природу
по-настоящему, иначе они знали бы ее беспощадную жестокость и
неизбежное уничтожение всего, не подчинившегося ее законам.
Перед человеком нового общества встала неизбежная необходимость
дисциплины желаний, воли и мысли. Этот путь воспитания ума и воли
теперь так же обязателен для каждого из нас, как и воспитание тела.
Изучение законов природы и общества, его экономики заменило личное
желание на осмысленное знание. Когда мы говорим: "Хочу", - мы
подразумеваем: "Знаю, что так можно".
Еще тысячелетия тому назад древние эллины говорили: метрон -
аристон, то есть самое высшее - это мера. И мы продолжаем говорить,
что основа культуры - это понимание меры во всем.
С возрастанием уровня культуры ослабевало стремление к грубому
счастью собственности, жадному количественному увеличению обладания,
быстро притупляющемуся и оставляющему темную неудовлетворенность.
Мы учим вас гораздо большему счастью отказа, счастью помощи
другому, истинной радости работы, зажигающей душу. Мы помогали вам
освободиться от власти мелких стремлений и мелких вещей и перенести
свои радости и огорчения в высшую область - творчество.
Забота о физическом воспитании, чистая, правильная жизнь десятков
