"мелового сексуального круга", то для женщины - это всего лишь
незначительный штрих в ее сексуальной биографии, и даже отнюдь не
негативный, ибо в сексологической литературе зафиксировано и оргазменное
поведение именно такого плана у женщин. К тому же и абсолютно
гетеросексуальные (единственно нормальные!) мужчины не выказывают своего
отрицательного отношения к освещаемой копулятивной гетеросексуальной
модификации, считая, что "в сексуальном плане между мужчиной и женщиной
допустимо все".
Эти "педеро-феминные" черты характера в обязательном порядке и во всем своем
(довольно-таки значительном) объеме присущи суггесторному виду женщин,
самому многочисленному хищному женскому компоненту, а также эти же черты
свойственны суггесторам-мужчинам и многим суггесторно-диффузным гибридам.
Женщинам других видов они присущи в той или иной, но все же в гораздо
меньшей, степени. Гибридные женщины своей шизоидностью или бытовой
неадекватностью обычно отодвигают далеко на задний план этот "обязательный"
психологический пласт в своем характере, и даже - в случае обладания
достаточной женской красотой и привлекательностью - им удается перевести все
это хозяйство в русло "изюминки", "оригинальности", что определяется
"слабыми и охочими до женщин" мужчинами, как "интересность", извиняющая все
остальное, за что они, подчас, и расплачиваются очень и очень горько.
Недооценивание мужчинами, а не то и полное непринимание ими в расчет, зла,
исходящего от женщин, и их огромной потенциальной опасности, делают для них
"слабый пол" на порядок опаснее. Эта разница - без всякого преувеличения, -
как соотношение между реальной живой змеей на груди и "змеей" просто: как с
абстрактным понятием или с одноименной статьей из энциклопедии. У любого
мужчины найдутся десятки примеров, доказывающих и прискорбно иллюстрирующих
сказанное.
Вот почему совсем не случайны попытки мужчин всех времен и народов всячески
осадить женщин. Эта дискриминационная в отношении женщин тенденция
прослеживается буквально у всех народов и во все эпохи, и декларируется она
чаще всего в форме присвоения женщинам статуса второсортности. Крайний,
предельный случай в этом направлении явили миру арабы: у них женщины - это
существа, не имеющие души и поэтому вынуждено пользующиеся душами своих
детей. (Здесь оказалась как бы предвосхищена практикой позднейшая
"психологическая теория отсутствия души у женщин", созданная О.Вейнингером
[30].) Дальше вроде бы как уже и некуда, разве еще только то, что кормят
женщин во многих арабских сообществах в последнюю очередь: вместе с
собаками, и -тоже объедками.
[ Прибавление. Есть и еще один, самый страшный (опять-таки, понятно, для
женщин) факт проявления неравноправия полов. Это - старение: "старый мужчина
- это все-равно мужчина, а старая женщина - это старая женщина". Все это
очень и очень несправедливо, и все - как раз именно из-за влияния хищного
стереотипа "красоты", и в этом моменте тоже проявляющей свои истинные,
реальные "спасительные" возможности. Ведь человеческая красота - это
разновидность уродства, но как бы со знаком плюс. 95 °/о людей по ее канонам
откровенно некрасивы! И поэтому влечение к женщине в нормальном, т.е.
нехищном обществе должно оставаться всегда на "казановском" уровне. Как
известно, Казанова имел равно повышенное влечение ко всем взрослым женщинам,
даже к старухам. Одновременно, он смертельно ненавидел гомосексуалистов.
Подобную сексуальность можно лишь приветствовать. И она, действительно,
предельно естественна. Достаточно вспомнить "голодное" поведение мужчин,
длительно пребывавших в условиях изоляции от женского общества. Или -
замечательные порядки, бытующие у австралийских аборигенов: мальчики и юноши
"набираются опыта" у древних старух, а затем, по мере взросления и старения
берут себе все более и более молодых партнерш. Великолепный обычай!
Трогательный и справедливый! ] В этом же состоят и корни "двойной морали",
согласно которой поведение женщин не должно быть схожим с мужским в любой
области, но особенно грозно это "морализирование" проявляется в двух сферах
- профессиональной и сексуальной. Действительно, женщины претендующие на
успешное овладение мужской профессией или уже обладающие таковой выглядят в
глазах мужчин, по меньшей мере, подозрительно. В идеальном случае, женщины,
имеющие детей, не должны работать вообще, а заниматься их воспитанием и
заодно - самообразованием. Но и то - лишь до наступления у детей
пертубертатного периода (полового созревания). Дальнейшее воспитание должно
осуществлять уже общество - это было бы аналогом "мужских домов" у т.наз.
"примитивных" народов, точнее бы - естественных обществ. Но, конечно же,
подобные мероприятия способны принести пользу и осуществимы они лишь в
гипотетических - честных и разумных - человеческих сообществах, что пока
(или же и вообще) слишком фантастично для того, чтобы стать реальностью.
Если вышеприведенные упреки в адрес наших милых дам можно все же попытаться
как-то оспорить, то второсортность и ущербность эстетического восприятия у
женщин прослеживается уже бесспорно и однозначно, точно так же, как и
эстетическая (помимо нравственной) сниженность мужеложества. Ситуация здесь
такова, что в обоих этих случаях присутствует влечение к мужчине, как к
психоэстетическому элементу восприятия, объекту. Но все дело и вся соль в
том, что женщины объективно красивее мужчин! Ведь именно они являются
носительницами симметричного набора хромосом - XX. Контрастным доказательным
примером являются птицы, у которых наряднее уже петух, также имеющий тот же
симметричный хромосомный набор.
И поэтому требования женщин к физическим - т.е., собственно эстетическим -
качествам мужчины, как предмету их любви (объекту сексуального предпочтения
или же позитивной оценки) вынуждено более элементарны, точно так же, как и у
петухов к курицам. Действительно, - ну, прямо-таки какой-то эстетический
курьез, и не иначе: красавец - разноцветный петух (алый гребень, шпоры,
хвост радугой!), и... как угорелый без устали гоняется за невзрачными
блеклыми хохлатками. Хорошо хоть, что у людей активное начало все же за
мужчинами, именно поэтому так чудовищно смотрятся все эти суфражистки и
феминистки - в большинстве своем лесбиянки или же бисексуалки.
[ Прибавление. Но есть все же в этой женской необъективности что-то очень и
очень отталкивающее. Роскошно-пышнотелая, златовласая,
изумрудно-зеленоглазая красавица боготворит (или же только создает видимость
- это еще более противно!) своего мужа: высочайшего начальника - брюхатого,
плюгавого, лысого, уродливого мужичонку, к тому же еще - растлителя и
садиста, что наверняка хорошо известно и ей самой.] Для женских критериев в
оценке ими мужчин доминантны сила, волевые качества, нередко - физиология,
часто - материальная сторона вопроса может решить все. Существует даже
определенная, зафиксированная в литературе и фольклоре зависимость: чем
красивее женщина, тем большая вероятность того, что ей будет нравиться, или
же в конце концов так или иначе "сядет ей на хвост", и причем - успешно, что
называется, "завоюет ее", более уродливый мужчина. "Соломенный парень
золотую девку берет", - и хотя в этой пословице, точнее, в народном
наблюдении, предполагается несколько иной контекст (этакий "мужской
шовинизм"), тем не менее все это лишний раз говорит о том, что красивая пара
- это большая редкость. И причина этого во многом состоит именно в
"некомпетентности" женщин в этом оценочно-эстетическом вопросе.
[ Прибавление. Кстати, нигде так явно не проявляется связь столь знаменитых
философских категорий - эстетическое и этическое, - как в гомосексуальной
своей сниженности. Достаточно будет указать лишь на творения великого
Микеланджело, точнее, на те из них, в которых этот знаменитейший гомик
пририсовывал к откровенно по-мужски мускулистым телам женские груди, и
получал таким патологическим образом своих псевдоженщин - совершенно
неотличимых от современных уродин, которых делают из себя путем
"бодибилдинга" (культуризма) некоторые женщины. Подобное наращивание мышц
женщинами - это такое же отвратительное занятие, как и женский бокс, борьба
(в мазуте или в грязи), как и вообще весь этот неприемлемый - ни этически,
ни эстетически - спектр: от женщин-гладиаторов в цирках Древнего Рима и до
позавчерашней пьяной драки проституток на Казанском вокзале в Москве.] О
второсортности эстетического восприятия у женщин и их одновременной
этической сниженности совершенно объективно говорит еще и то, что все эти
"сердцееды", "бонвиваны", "дамские угодники", "донжуаны", "половые
разбойники" и т.д., пользующиеся у наших милых дам неограниченным успехом, -
все они, как на подбор, представляют собой, во всех мыслимых отношениях,
немыслимо мерзкую публику.
Кроме того, эти потаскуны, а как правило, большинство из них - суггесторы,
вырабатывают и сообразные своей подлой сущности неимоверно похабные ритуалы
ухаживания, становящиеся по необходимости затем и общепринятыми, что
разлагающе воздействует на культуру общества. (К счастью, не все женщины
"падки на подлецов и мерзавцев", есть и "счастливые исключения", и к тому же
- достаточно многочисленные, как, например, до недавнего времени в России.)
Ко всему еще нужно учесть и то, что именно такими вот павианообразными
паскудцами наводнены все творческие сферы культуры и искусства. Вот, как-то
совсем недавно, довелось услышать по радио рассказ о некоем отечественном
кинорежиссере (имя им сейчас легион!), который лепит такую
"порнуху-чернуху", что даже его "творческие" коллеги чувствуют себя
смущенными, вплоть до того, что пытаются как-то его урезонить! Тот же им
"объясняет": "Ну, дайте же мне, наконец-то, выплеснуться, перегореть!" А сам
он, рассказывают дальше, весь из себя старый, лысый, остатки волос седые...
Ну куда и когда такому-то уже выплеснуться?! Когда он сам по себе и есть
помойка!! Только так вот - вместе с помоями! Похоть, до конца жизни -
похоть, в самых мерзких своих формах...
В дополнение к отмеченным этико-эстетическим категориям, нужно сказать, что
инверсное (извращенное) половое влечение еще ко всему и "портит погоду" в
общей, нормативной области взаимоотношений полов, созданием некой "атмосферы
подозрительности" как бы замарывает всех мужчин. Единственным до некоторой
степени возможным оправданием пассивных гомосексуалистов (педерастов)
является их психо-либидозный движитель: сексуальная мечта о женщине с
фаллосом. Все-таки женщина, даже и здесь справедливо: "ищите женщину" и
найдете! Примечательно, что подобная, позорящая весь "прекрасный пол",
прослойка - это продажные женщины, проститутки, а отнюдь не лесбиянки и
бисексуалки.
[ Прибавление. В связи с этим возникает одно весьма примечательное, чисто
местное обстоятельство. Россия, как уже указывалось, характеризуется
феминной социальной направленностью (не Дядя Сэм, не Джон Буль, а -
Россия-Матушка). И здесь все делается "побабьи": то есть, орут, надрываются,
а толку мало, точнее, от этих сверхусилий почти всегда выходит один вред.
Поэтому-то и приходится по большей части заниматься поисками виновных
(точнее, хотя бы номинальных козлов отпущения, ибо виновных как таковых нет)
- " кто виноват?", и к тому же всегда с опаской подходить и очень
нерешительно браться за чтолибо новое - "что делать?".
