старину "буря" произносилась и писалось как "боуря" (с юсом
малым на конце). Вот он и Борей -- северный ветер, а значит,
бореи -- те, кто с бурей дружит (или спорит). Известен синоним
"ураганного ветра", одного корня со словом "буря". Это --
"бора": так именуют ураган на море и турки, и итальянцы, и
русские. Но, вопреки безапелляционному утверждению этимологов
(и в частности такого авторитета, как М.Фасмер), в русский язык
слово "бора" никак не могло попасть из турецкого, так как турки
появились на берегах Черного и Средиземного морей сравнительно
недавно и, скорее всего, сами заимствовали данное понятие у
аборигенов.
Сказанное подтверждают и данные германо-скандинавской
мифологии. Первобогом-прародителем древних германцев и
скандинавов, согласно Старшей и Младшей Эдде, был Бури, а его
сыном -- Бор (Бер) -- отец Одина, главы пантеона северных
Богов. Рождение Бури сопряжено с мировым катаклизмом, когда
Север "заполнился тяжестью льда", что сопровождалось его
таянием и неотвратимым потопом. Из гигантской ледяной глыбы
(айсберга?) в течение трех дней и родился Бури с помощью
космотворящей коровы Аудумлы. Она паслась на льду, облизывая
соленые (морские?) ледяные глыбы, подобные камню. К концу
первого дня на вершине одной из глыб появились волосы, на
другой день -- целая голова, а к концу третьего дня могучий
титан Бури родился окончательно.
Согласно Татищеву, в утраченной Иоакимовской летописи
упоминается князь Буревой, отец легендарного Гостомысла,
правивший в Новгороде до появления Рюрика и упорно боровшийся с
варяжской агрессией. Корень "бор" древнейшего, вероятно,
доиндоевропейского происхождения. Он образует любопытное
лексико-смысловое гнездо, позволяющее судить и о многообразии
функций, проецируемых и на Бога Борея. Прежде всего, бор -- это
"хвойный, преимущественно сосновый, лес". У болгар, сербов и
хорватов "бор" означает "сосну". Но не только у славян:
название народа "буряты" дословно означает "лесные" и по смыслу
смыкается с русским "бор" -- "лес". Затем ряд однокоренных
слов: "борьба", "борец", "брань" ("боронь" -- в смысле "битва"
и в смысле "ругань"), "оборона", "борзой", "борозда", "борона",
"борода", "боров", бородавка", "борщ", "собор", "боркан"
("морковь"), "борт" (в смысле "борта лодки, корабля").
Разветвленность смыслов -- лучшее доказательство древности
исходного слова. Кстати, о Сивке-бурке -- откуда такое
словосочетание? Если Сивка (светлая), то почему Бурка (темная)?
Не зебра же ведь это, у которой полоска -- черная, полоска --
белая. Все дело, оказывается, в том, что прозвище Бурка
первоначально звучало как Бурька. А если взглянуть на его
истоки, то обнаруживаются явственные следы Борея. Обратившись
темногривым жеребцом, Бог -- покровитель Севера -- оплодотворил
двенадцать кобылиц и стал отцом двенадцати чудесных жеребят,
что могли летать по поднебесью над землей и морями. Такими их
описывал еще Гомер в "Илиаде" (XX, 220 -- 230):
Бурные, если они по полям хлебородным скакали,
Выше земли, сверх колосьев носилися, стебля не смявши;
Если ж скакали они по хребтам беспредельного моря,
Выше воды, сверх валов рассыпавшихся, быстро летали.
Точно так же описывается полет волшебных коней в русском и
славянском фольклоре, где прозываются они Сивками-бурками,
Бурушками-косматушками, что в конечном счете значит --
Бурьки-Борейки. Не случайно и мифический летучий конь алтайских
сказаний также зовется Буура. Между прочим: до сих пор
имеет распространение славянская фамилия Борейко (вспомним
героя-поручика из романа А.Н.Степанова "Порт-Артур").
У ираноязычных осетин в их знаменитых нартских сказаниях
также действует могучий богатырь по имени Бора. Повествуется о
его встрече со счастливым в духе "золотого века" морским
народом -- донбеттырами ("дон", как уже было
продемонстрировано, -- общеиндоевропейское понятие для
обозначения любых водных объектов). Бора пришел в их страну,
минуя царство ночи. Там он нашел огненное озеро (читай -- море)
с загадочным хрустальным образованием на самом дне (в фольклоре
хрусталь -- коррелят льда). Вот как описывает древний сказитель
тектоническую битву огня и льда:
Вертящийся хрусталь на самом дне
Кремень огромный точит в глубине
И высекает пламенные искры
Движением молниеносно-быстрым.
А озера бушующего дно
Как будто светом дня озарено...
Воистину картина вселенской катастрофы. Как явствует из
фольклора, первоначально нарты жили не в горах, а в пределах
морских просторов -- они часто упоминаются в осетинских
сказаниях. По преданию, нарты вообще были потомками Морского
царя -- Донбеттыра.
Нельзя не вспомнить и древнегреческое название Днепра --
Борисфен. А европейские мореплаватели, добравшиеся в XVII веке
до устья Печоры, столкнулись на побережье Северного Ледовитого
океана с туземцами-борандийцами. Да и в названии
северо-восточной страны скандинавских саг, именовавших регион
от Беломорья до приполярного Урала Бьярмой (Biarmia),
улавливается искаженное имя Борея. Крылатый чернобородый Бог
Борей считался эллинами сыном Астрея (Звездного неба) и Эос
(Утренней зари) (рис. 49). По Диодору Сицилийскому, потомки
Борея -- Бореады (их не следует смешивать с его сыновьями
Калаидом и Зетом -- участниками похода аргонавтов) были
владыками (царями) главного города Гипербореи и хранителями
сферического (!) храма -- святилища Аполлона, куда Солнцебог
прилетал каждые 19 лет.
В русском фольклоре есть сказочный Буря-богатырь -- чем не
Борей? В афанасьевском сборнике сказок Буря-богатырь -- не
просто могучий исполин -- он еще и Коровий сын: корова слизала
остатки (помои) от златокрылой щуки, которую приготовили на
обед бездетной царице. Буря-богатырь сражается на знаменитом
Калиновом мосту поочередно -- с шестиглавым, девятиглавым и
двенадцатиглавым змеями -- сыновьями Бабы-яги (они же чуда-юда
-- мосальские губы). Здесь же и волшебная яблоня, и
Сивка-бурка, и утка, что кличет беду, и свинья-оборотень (да и
сам Буря-богатырь оборачивается тотемным соколом), и Морской
царь с золотой головой, которую отрывают и используют для
распутывания злых козней (вспомним титана Форкия -- Морского
старца, обитавшего близ Гипербореи). Все это гиперборейская
закодированная символика -- она еще ждет своей расшифровки.
В индоевропейское лексическое гнездо с корневой основой
"бу(р)" входят слова со смыслом "буйный", означающий: 1)
"яростный", "бурный"; ср.: буйная удаль, буйные ветры, Буй-Тур
Всеволод в "Слове о полку Игореве", буйвол = дикий (буйный) бык
(вол ); 2) "плодоносный", "обильный" (ср.: буйная --
растительность, лес, травы, хлеба, пшеница, рожь, овес). В этом
ряду и знаменитый символический образ русского фольклора --
Остров Буян, присутствующий как в сказках (присказках),
так и в магических заговорах: что свидетельствует о глубочайшей
древности самого образа. Но чтобы произвести его полную
смысловую реконструкцию, необходимо подняться на высоту
птичьего полета.
В современном обыденном понимании буян -- это человек,
склонный к буйству, попросту -- скандалист. Не так в прошлом,
когда слово "буян" означало совсем другое. В "Слове (Молении)
Даниила Заточника" (ХII в.) буян -- это гора (холм), а за
буяном кони пасутся: "Дивиа за буяном кони паствити".
Исторический анализ дает целый букет значений слова "буй" и
производного от него "буян": 1. высокое место: гора, холм,
бугор; глубокое место в море, реке, озере -- стремнина, пучина,
быстрое течение; множество рыбы, косяк, стая; 2. открытое
место: 2.1. для построения кумирни, то есть языческого (позже
-- православного) храма; 2.2. для княжеского суда или менового
торга (позже его вытеснил "базар" -- тюркское слово,
заимствованное во время татаро-монгольского нашествия); 3.
кладбище, погост56. Те же значения (среди прочих) находим и в
народных говорах. Так, в Ярославской, Тульской и Тобольской
губерниях под "буяном" еще совсем недавно подразумевали
"открытое возвышенное пустое место, не защищенное от ветра".
Древнейшая корневая основа "бур" подтверждает свое
первоначальное значение и в ныне употребляемой лексике.
Каждому, например, известно, что название города Петербурга
образовано от имени апостола Петра (а не царя, как полагают
некоторые) и германоязычного слова burg -- "город". Но
не каждый знает, что современное "бург" восходит к
индоевропейскому праязыку, где "бур" нередко превращалось в
"пур", также означавшее "крепость" (один из эпитетов грозного
Бога Индры в Ригведе -- "разрушитель пуров"). Между прочим,
древнеегипетская идеограмма, обозначавшая "дом", тоже читалась
как pr (гласные звуки в египетской письменности не
употреблялись). Археологи считают, что типичным образцом
архаичных "буров-пуров" могут служить недавно открытые в
Челябинской области кольцеобразные крепостные постройки
Аркаима.
Около десяти лет тому назад научная общественность была
потрясена открытиями на южноуральской реке Синташте, где были
обнаружены остатки мощных древних поселений с развитой добычей
руды и выплавкой металла. Как и водится, все произошло
совершенно случайно. Десятилетиями никто не обращал никакого
внимания на близлежащие холмы. Но когда задумали возвести
плотину, что влекло за собой затопление обширных площадей, --
пригласили археологов и... Мир вздрогнул от нечаянной сенсации!
Настоящая уральская Троя! Кольцевидные (можно даже сказать --
раковинообразные) крепостные валы (рис.50), образующие
сооружение, похожее на недостроенную Вавилонскую башню, шахты,
плавильные печи, фундаменты рухнувших жилых и хозяйственных
построек, поделки и утварь -- все это позволило связать находки
с продвижением на Юг во 2-м тысячелетии до н.э. еще не
полностью расчлененных индоевропейских племен.
По имени расположенной поблизости горы новонайденное
археологическое чудо получило звучное название -- Аркаим. С тех
пор здесь полным ходом идут комплексные исследования. Есть ли
вероятность, что в спиралевидной форме Аркаима заложен
какой-либо космический смысл? Есть! И потому, что многие
аналогичные постройки Древности имели астрономическое
предназначение (шумерские и вавилонские зиккураты, храмовые
комплексы ацтеков и майя). И потому, что алгоритм спирали лежит
в самом фундаменте Мироздания (торсионные поля, генетический
код, спиральные галактики и т.п.).
По всей видимости, к праязычному "пур" восходит название
пурпурного цвета, образованного от финикийского названия
пурпуроносной морской улитки, из которой добывалась самая
популярная в Древнем мире краска. Так что русская тяга к
красному (синониму "прекрасного") имеет глубочайшие
исторические корни, откуда, собственно, и пошли червонные щиты,
плащи и красные стяги, реявшие и на Куликовом поле, и над
поверженным рейхстагом. Применительно же к нашей теме
первоначальное значение слова "бур" ("город", "крепость")
вполне соответствует искомому смыслу названия Острова Буян.
Выявление архаичных значений помогает разгадать глубинный
смысл мифологемы Остров Буян. Это -- не просто гора на острове,
а, скорее всего, гористая земля посреди пучины (стремнины) Моря
Окияна, где близ города-крепости раскинулось разгульное торжище
и откуда торговые гости -- соловьи будимировичи -- развозят по
