отдаляется от Земли. Из этого следует, что когда-то в древние
времена Луна была гораздо ближе к Земле. Некоторые полагают
даже, что Луна первоначально являлась частью Земли и была
выброшена из нее очень много лет назад. Более того, указывается
область земного шара, где находилась масса, ставшая
впоследствии лунной. Это -- тихоокеанская впадина. Правда,
большинство ученых не принимает данную гипотезу всерьез.
Еще в середине нынешнего столетия немецкий астроном
Герстенкорн опубликовал работу, где пришел к выводу, что в те
далекие времена, когда Луна была ближе к Земле, угол наклона
плоскости ее орбиты к экваториальной плоскости земного шара был
больше. А орбита Луны пролегала над полюсами Земли, так что ее
можно было бы наблюдать на небе в непосредственной близости от
Полярной звезды. А еще раньше Луна двигалась в направлении,
обратном направлению вращения Земли вокруг оси.
Из расчетов Герстенкорна следует, что первоначально Луна
была планетой, которая двигалась по орбите, очень близкой к
земной. Когда-то она настолько сблизилась с Землей, что была
захвачена ею, иначе говоря, начала обращаться вокруг Земли. В
то время направление движения Луны по орбите было
противоположно направлению вращения Земли вокруг своей оси.
Поэтому приливы влияли на движение Луны прямо противоположным
образом, нежели в наши дни: Луна постепенно приближалась к
Земле. В то же время угол наклона плоскости орбиты Луны к
плоскости экватора становился все больше и больше, и наконец
Луна начала двигаться в полярной плоскости, над полюсами Земли.
Наблюдателю тех далеких времен Луна казалась бы обычной
планетой, которая иногда выглядит яркой, а иногда тусклой.
Однако в один прекрасный день (точнее -- ночь) яркость Луны
начала возрастать. Луна постепенно приближалась к Земле, ее
видимый диаметр все увеличивался и наконец более чем в 20 раз
стал превышать современный. Одновременно увеличивались и
приливы. Когда Луна находилась в минимальном удалении от Земли,
высота приливной волны достигала нескольких километров
(некоторые ученые называют цифру -- 10 км). Вот еще одно
объяснение возможных причин потопов. Можно представить, что
творилось на Земле, когда из края в край по ней гуляла
10-километровая волна!
Безусловно, необходимо преодолеть тупик, в котором
нечаянно оказалась историческая наука, жестко привязав
человеческую предысторию к односторонне и некритически
истолкованной ледниковой концепции. В настоящее время
отрицается сама возможность существования древнего человека на
обширных северных территориях, поскольку они, дескать, были
сплошь покрыты ледником. Одновременно этот ледниковый фантом
становится и хронологическим ограничителем всей предыстории:
миграция древних людей с Юга на Север и их последующее
переселение из Азии в Америку могли осуществиться только после
20 тысячелетия до н.э., то есть после завершения последнего
ледникового периода. Вот и получается, что ледниковая концепция
в том виде, каком она доминирует в современной науке, является
искусственным тормозом в понимании проблем древней истории и
предыстории. Но, во-первых, имеются весомые аргументы,
свидетельствующие не "за", а "против" ледниковой теории,
суммарно представленные хотя бы в цикле работ И.Г.Пидопличко.
Во-вторых, как было продемонстрировано, в прошлом Север мог
находиться не там, где он находится сейчас, и, следовательно,
все хитроумные схемы и расчеты абсолютизированной ледниковой
теории рушатся в одночасье. В-третьих, если с большим доверием
отнестись к авторитетному мнению Ломоносова (а он
руководствовался как естественнонаучными данными, так и
хронологией древних астрономов), то начальную точку истории
придется сдвинуть в глубь времен на целый порядок. Конечно,
цифра в 400 тысяч лет представляется фантастической, но она
взята не откуда-нибудь, а из летописей.
Но и это не предел. В шкале событий мировой истории
имеется еще одна, четко зафиксированная дата, которую не
способно вместить воображение современных людей: по
скрупулезным вычислениям астрономов и жрецов древних майя
история человечества началась в 5 041 738 году до новой эры!
Повторяю, речь идет о реальной истории. Что же касается
летосчисления вообще, то здесь наиболее впечатляющая модель
хронологии разработана в Древней Индии. И, надо полагать,
индийские брахманы опирались на какие-то более древние арийские
и доарийские источники.
Согласно данной, хорошо известной концепции, Мироздание,
включающее и Землю, и человечество на ней, подчинены раз и
навсегда предопределенным циклам. Каждый такой цикл, именуемый
махаюгой ("большой век"), продолжается 4 320 000 лет и
распадается на четыре эпохи -- юги. В течение четырех
юг (критаюги, третаюги, двапараюги и калиюги)
цивилизация постепенно деградирует от "золотого века" -- эпохи
всеобщего благоденствия к торжеству "царства зла" -- эпохи
всеобщего упадка, процветания порока, низменных страстей, лжи,
алчности и т.п. Сейчас как раз идет шестое тысячелетие калиюги,
но до конца ее еще 426 000 лет. Так что все худшее еще впереди.
Лишь по прошествии указанного времени мир вернется в начальную
точку, и на Земле вновь наступят согласие и процветание. Но
этим космическая цикличность не ограничивается. Нас еще
подстерегают вселенские катаклизмы. Правда, очередной ожидается
не скоро. 1000 махаюг образуют еще один временной цикл --
кальпу (или 1 день Брахмы). Когда кальпа заканчивается,
на небе появляются по разным версиям от 7 до 12 солнц и дотла
сжигают все живое и неживое. После чего все начинается сначала.
Но на упомянутых вселенских светопреставлениях космические
циклы не завершаются. Помимо вселенского "дня Брахмы" -- кальпы
-- есть еще "век Брахмы", который продолжается всего-навсего
311 040 000 000 000 лет. Он тоже имеет начало, конец,
повторение и свой вселенский смысл. По окончании "века Брахмы"
происходит новый акт творения, и Вселенная обновляется.
Мифология как особая форма осмысления действительности в
иносказательной и преувеличенной форме также воспроизводит
реальные события, происходившие в дописьменные времена. Это
описание и миропонимание были изрядно искажены при устной
передаче от одного поколения к другому, а также под влиянием
позднейших идеологических факторов. Канва событий,
происходивших в Гиперборее и вокруг нее в эпоху "золотого века"
и будущих олимпийских Богов, видится следующей. Жестокая борьба
между двумя поколениями отцов-титанов и их детей -- будущих
Олимпийцев во главе в Зевсом -- привела к поражению первых и к
уходу последних на Юг: они дошли до Балкан, облюбовали гору
Олимп и стали именоваться Олимпийцами (впрочем, Олимпов в
древности было известно множество).
Есть ли тому доказательства? Есть! Два Бога Олимпийского
пантеона -- Аполлон и Артемида -- дети Зевса от его первой жены
титаниды Лето однозначно связаны с Гипербореей. По
свидетельству древних авторов и по убеждению древних греков и
римлян, Аполлон периодически возвращался в Подсолнечную страну
Гиперборею на колеснице, запряженной лебедями. По свидетельству
многих источников, гиперборейцы-северяне постоянно приезжали в
Элладу с дарами в честь своего Бога Аполлона. Имеется и
предметная увязка между Аполлоном и Гипербореей. Аполлон -- Бог
Солнца, а Гиперборея -- та северная страна, где Солнце летом не
заходит по нескольку месяцев. Географически такая страна может
быть расположена только за Полярным кругом. По наблюдениям
А.Д.Черткова -- и они не лишены оснований, в имени Аполлон
присутствует в чуть измененном виде тот же самый корень, что и
в русских словах "опалять", "опаленный", "опаляющий". Известно
древнее написание Aplun, что читается: Аплун (Опалун). А в
одном из древнерусских списков с перечислением славянских
Божеств между Перуном и Мокошью значился Аполин -- Бог
Солнца40-а.
Аполлон -- классический Солнцебог. Его космическо-звездная
сущность обусловлена также и происхождением. Мать Лето родила
своего солнценосного сына на острове Астерия, что означает
"звезда". Астерией (Звездой) звалась и сестра Лето. Существует
версия, что культ Аполлона был повторно занесен в
Средиземноморье во времена Древнего Рима. Сюда культ
общеиндоевропейского Солнцебога принесли протославянские
племена венедов, основавших и давших названия современным
городам Венеции и Вене.
История возникновения и закрепления Олимпийских культов
также вполне подтверждает выдвинутый тезис. Один из поздних
античных историков и писателей Павсаний (II в. н.э.) в своем
знаменитом труде "Описание Эллады" (X, 5, 4-10) приводит
следующие удивительные подробности появления одного из главных
святилищ Древней Греции -- храма Аполлона в Дельфах. Сначала
здесь появились гиперборейцы, в их числе был и будущий первый
дельфийский жрец, у него, по "странному совпадению", было
славяно-русское имя Олен[ь]. Кстати, имя родоначальника всех
древнегреческих племен и единого народа -- Эллина также
представляет собой грецизированную форму общеиндоевропейского
слова "олень" и близкого ему по смыслу и происхождению слова
"лань". Олен[ь] -- гипербореец и его спутники были направлены в
Дельфы Аполлоном. Отсюда напрашивается бесхитростный вывод: сам
(будущий) Бог в то время был далеко -- скорее всего, в
Гиперборее, откуда выехало посольство. Став пророком и
прорицателем, Олен[ь] воздвиг в Дельфах первый храм: сначала
деревянный, похожий на лачугу, -- пишет Павсаний (его модель,
сделанную из воска и перьев, Аполлон впоследствии пошлет в
подарок в Гиперборею), и лишь спустя длительное время, после
многих пожаров и разрушений отстроили тот каменный храм, жалкие
остатки которого сохранились по сей день.
История, пересказанная Павсанием, сохранилась и в виде
канонических дельфийских текстов:
Так многославное тут основали святилище Богу
Дети гипербореев, Пегас со святым Агийеем.
Также Олен[ь]: он первым пророком был вещего Феба,
Первый, песни который составил из древних напевов.
Как видно, тут прямо указано, что культовый и обрядовый
канон Аполлона Дельфийского был составлен на основе
гиперборейских преданий. Интересен и эпитет Аполлона --
"вещий", что ставит Олимпийца в один поэтический ряд со
знаменитыми героями: вещим Бояном и вещим Олегом. В дальнейшем
Олен[ь]-песнопевец передаст искусство стихосложения священных
пророчеств в гекзаметрах пифиям -- жрицам Аполлона: сидя на
треножнике, они предсказывали судьбу в окружении ползающих
змей, вдохновленные одурманивающими испарениями или
воскурениями.
Сестра Аполлона -- Богиня Артемида -- также неразрывно
связана с Гипербореей. Аполлодор (1, 1У, 5) рисует ее
заступницей гиперборейцев. О гиперборейской принадлежности
Артемиды говорится и в древнейшей оде Пиндара, посвященной
Гераклу Гиперборейскому. Согласно Пиндару, Геракл достиг
Гипербореи, чтобы совершить очередной подвиг -- добыть
златорогую Киринейскую Лань: "Он достиг земель, что за спиной у
ледяного Борея".
Там дочь Латоны,
Стремительница коней,
Встретила его,
Пришедшего взять
Из теснин и извилистых недр Аркадии
По указу Еврисфея, по року отца
Златорогую лань...41
Латона -- латинизированное имя титаниды Лето, матери
близнецов Аполлона и Артемиды, единственной из титанова
