Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Реклама    

liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
История - Валерий Демин Весь текст 978.51 Kb

Тайны русского народа: в поисках истоков Руси

Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 3 4 5 6 7 8 9  10 11 12 13 14 15 16 ... 84
     Именно  здесь,  как  пишет  Эсхил:  "на  краю  земли",  "в
безлюдной  пустыне  диких  скифов"  --  по  приказу  Зевса  был
прикован к скале непокорный Прометей (рис.18), который, вопреки
запрету,  подарил  людям  огонь,  открыл тайну движения звезд и
светил, научил искусству сложения букв, земледелию  и  плаванию
под  парусами.  Но  край, где томился терзаемый драконоподобным
коршуном Прометей, покуда его не освободил Геракл, -- не всегда
был столь безлюдным и бесприютным. Все выглядело  иначе,  когда
сюда,  на  край  Ойкумены,  к гиперборейцам приходил знаменитый
герой древности -- Персей, чтобы сразиться с Горгоной  Медусой,
завладеть  ее  несущей  смерть  головой. За то и был он прозван
"Гиперборейским",  о  чем  в  подробностях  поведал  Пиндар  --
величайший эпический поэт Эллады:
     Но ни вплавь, ни впешь
     Никто не вымерил дивного пути
     К сходу гипербореев --
     Лишь Персей,
     Водитель народа,
     Переступил порог их пиров,
     Там стожертвенным приношением Богу закалывались ослы,
     Там длящимся весельям и хвалебным словам
     Радуется Аполлон,
     И смеется на ослиную встающую спесь.
     Не чуждается их нрава и Муза:
     Хоры дев, звуки лир, свисты флейт
     Мчатся повсюду,
     Золотыми лаврами сплетены их волосы,
     И благодушен их пир.
     Ни болезни, ни губящая старость
     Не вмешиваются в святой их род.
     Без мук, без битв
     Живут они, избежавшие
     Давящей правды Немезиды.
     Смелостью дыша,
     Это в их счастливые сборища
     Шагнул, предводимый Афиною,
     Сын Данаи.
     Он убил Горгону,
     Он принес островитянам
     Ту голову, пеструю змеиною гривой,
     Каменную смерть.
     И дивному вера есть, коль вершитель -- Бог.
     Не  иначе  --  картина "золотого века": равные олимпийским
Богам гиперборейцы не знают ни нужды, ни  войн,  ни  внутренней
вражды,  ни  болезней, ни смерти. Гиперборея -- воистину родина
Богов, героев и всего человечества. О том же свидетельствует  и
вышеприведенный отрывок из Плиния Старшего.
     Вопрос  о  подвигах  и  приключениях  Персея  интересен не
только своей географической привязанностью к гиперборейцам,  но
и  заглубленностью  в  те  пласты древнего мировоззрения, когда
действовала совершенно иная по сравнению с классической система
мифологических ориентиров. Персей отправился на "край земли", в
царство гиперборейцев как  на  прародину  и  самих  эллинов,  и
Олимпийских  Богов.  Там,  на  Крайнем  Севере, обитали потомки
титанов первого поколения Богов, названных  в  37-м  Орфическом
гимне  "истоком  и  началом  всего,  что смерти подвластно", но
побежденных все же Олимпийцами в жестокой борьбе. Там,  видимо,
и  произошла  Титаномахия -- битва Богов и Титанов -- ближайших
потомков одной и той же матери Земли-Геи и  одного  и  того  же
отца  Неба-Урана.  В действительности же Титаномахия отразила в
мифологической  форме  распад  праэтноса  и  столкновение  двух
тотемных структур -- старой и новой, одна из которых, возможно,
потерпев, поражение, вынуждена была мигрировать на Юг, оставив,
однако,   потомкам   выгодную  для  себя  версию  происходивших
событий.
     Не  вдаваясь  в  перипетии  древней   войны   (ее   точные
подробности  все  равно  не известны), отметим, что титаны и их
окружение были изничтожены дважды:  первый  раз  --  физически,
второй  раз  --  морально.  На них была наложена Каинова печать
сатанинского  племени,  им  были  приписаны  все   мыслимые   и
немыслимые грехи. Так, впрочем, было всегда, когда одна религия
приходила  на  смену  другой:  прежние  кумиры  в прямом смысле
уничтожались, на былые верования накладывалось табу, а все, что
с ними было связано, извращалось  и  изгаживалось.  Именно  так
произошло  при  распаде  индоиранской общности. Первоначально у
древних индийцев и иранцев были общие  Боги.  После  разделения
религий  и  культур  одни  и  те же Боги стали восприниматься с
противоположными знаками народами,  перешедшими  во  враждебные
отношения  друг  к другу. В индоиранской мифологии существовало
разделение   мира   демонов   и   Богов   на   дэвов   и
асуров.  Но  если  в  индийской  традиции деви --
синоним Божества, то в иранской интерпретации (а в дальнейшем и
у других народов, оказавшихся  в  орбите  персидской  культуры)
дэвы  --  злобные,  кровожадные  оборотни, главные враги
рода людского. Примерно  тот  же  смысл  вкладывают  индийцы  в
понятие  асуров;  зато у древних иранцев ахуры --
божественные  существа,  боровшиеся  за  упорядочение  мира   и
общества  против  сил  хаоса,  зла  и  тьмы,  а  Ахурамазда  --
верховное Божество зороастрийского пантеона.
     По  такой  же  примерно  схеме  развивались  события   при
становлении   олимпийской   мифологии.   Среди   эллинов   были
распространены три концепции сотворения мира: 1) пеласгийская и
2) орфическая, обе развивавшие общеиндоарийские представления о
космическом  яйце  как  первоколыбели  Богов  и  людей,  и   3)
олимпийская,  превратившаяся  в  официозную религию и идеологию
после вторжения эллинов на Балканы.
     По олимпийской традиции первоначально существовало  четыре
поколения  Божеств.  Второе  и третье поочередно свергали своих
предшественников. Согласно Гесиоду, прародителями всего  живого
считались   Гея-Земля  и  Уран-Небо.  От  их  брака  народились
чудовища -- сторукие великаны гекатонхейры, одноглазые циклопы,
а также титаны и титаниды. Титаны во главе с Кроном  (Хроносом)
восстали  против  отца  Урана,  свергли  его после оскопления и
стали править миром. Но не вечно. От  брака  Крона  --  владыки
мира -- с сестрой-титанидой Реей родилось пятеро детей. Дабы не
допустить своего свержения, отец тотчас же их проглатывал, пока
очередь  не  дошла  до  последнего -- Зевса. Мать-Рея подменила
ребенка камнем, а сына надежно спрятала и вырастила.  Возмужав,
Зевс освободил из утробы отца своих братьев и сестер и вместе с
ними  объявил десятилетнюю войну всем титанам. Победа досталась
Зевсу (рис.19), титаны во главе с Кроном  были  низвергнуты,  а
миром  стал  править  Зевс  и  его соратники: братья Посейдон и
Плутон, сестра Деметра и супруга Гера.  В  дальнейшем  в  число
Олимпийских  Богов  были  включены  дети  Зевса  от разных жен:
Гефест,  Гермес,  Аполлон,  Артемида,  Афина,   Арес,   Дионис,
Афродита.  Относительно  происхожденя  последней  имеется иная,
более древняя версия: Афродита -- не  дочь,  а,  скорее,  тетка
Зевса.  Она  появилась на свет еще до рождения будущего владыки
Олимпа: плоть оскопленного Урана упала в море, образовав  пену,
из нее-то и возникла Пенорожденная Богиня.
     Спрашивается:  какое  отношение  все  это имеет к русскому
мировоззрению? А вот какое: подавляющее большинство  упомянутых
событий,  описанных  в классической Теогонии, происходило не на
Балканах -- территории древней и современной Греции, а в местах
расселения  той  части  индоевропейской  этнической   общности,
которая  впоследствии непосредственно разделилась на прапредков
эллинов и прапредков славян. Находился  этот  этнический  котел
народов  в северных широтах Евразии, то есть главным образом на
территориях   современной   России,   именуемых   в   древности
Гипербореей. Греки и русские -- народы, близкие по генетическим
корням  и  духовному  мироощущению;  неспроста впоследствии они
вновь духовно объединились в православии.
     Вообще же вопрос о титанах достаточно запутан и  относится
к   числу   "темных".   Расхождения   по   поводу  их  генезиса
существовали уже между Гомером и Гесиодом. По Гесиоду, как  уже
отмечалось, отец двенадцати титанов и титанид -- это Уран-Небо,
а  мать  -- Гея-Земля. В дальнейшем титанами именовались и дети
первого поколения, например, Прометей -- сын Япета  (Иапета)  и
Климены.  У  Гомера  титаны  -- дети не Урана и Геи, а Океана и
Тефиды -- родоначальников всего живущего.  (Между  прочим,  то,
что  наименование "титаны" образовано от имени матери -- Тефиды
(Титии),   свидетельствует   о   матриархальности    отношений,
доминировавших   во   времена   их   владычества.  Напротив,  с
воцарением Олимпийцев  утвердились  отношения  патриархальные.)
Аполлодор  в  "Мифологической библиотеке" придерживается версии
Гесиода. Впоследствии их точка зрения  и  была  канонизирована,
хотя  уже  многие  античные  авторы  -- и в их числе знаменитый
философ Гераклит  Эфесский  --  выражали  глубокие  сомнения  в
компетенции  Гесиода. Это подтверждают и некоторые, как принято
выражаться, независимые источники.
     Сохранились свидетельства так называемых Сивиллиных  книг,
некогда    обширных   мифологических   источников   древнейшего
происхождения.   Первоначально   Кумская    Сивилла    принесла
последнему   царю   Древнего   Рима  Тарквинию  Гордому  девять
священных  книг,  и  уже  тогда  шесть  из  них  были  сожжены.
Оставшиеся   не   раз   переписывались,  сокращались,  пока  их
окончательно не уничтожили варвары после захвата Рима.  Тем  не
менее  некоторые  отрывки  уцелели,  среди  них  --  касающиеся
происхождения  титанов.  Иногда  утверждают:  перед   нами   не
подлинник,  а  позднейший пересказ. Ну и что! Ничуть не меркнет
заслуга нередко безымянных авторов,  сумевших  донести  до  нас
голос  подлинника,  в том или ином виде бывшего у кого-то перед
глазами. Ценность  первоначальных  свидетельств  не  снижается,
оттого что они передаются от поколения к поколению.
     В  III  Сивиллиной  книге  излагается  версия, отличная от
общепринятой: титаны вовсе не были Первобогами, а  представляли
десятое  поколение, жившее после потопа (какого по счету потопа
-- не говорится). Самое  интересное,  что  Титан  в  Сивиллиной
книге  -- имя собственное: "И владычествовали тогда Крон, Титан
и Япет, названные превосходнейшими детьми Геи (Земли)  и  Урана
(Неба),  по  причине того, что они были лучшими земными людьми.
Вся земля была разделена между  ними  на  три  части  и  каждый
владычествовал в своей части бесспорно, ибо отец наложил на них
клятву,  а дележ был справедливый. Но когда старому отцу пришел
конец и он умер, тогда клятва была нарушена постыдным  образом,
и  сыновья  заспорили  о  царском достоинстве и владычестве над
всеми людьми. Воевали же  (преимущественно)  Крон  и  Титан"32.
Далее подробно рассказывается о перипетиях этой борьбы.
     Поражает   обыденность  и  приземленность  данной  версии:
титаны и будущие Олимпийцы оказываются простыми  людьми  (Зевс,
кстати,  прозывается  Дисом и признается таким же смертным, как
все люди, Боги и полубоги). Любопытна  интерпретация  и  самого
образа Титана: первоначально это брат-соперник Крона и Япета (в
Сивиллиной  книге  --  вопреки  Гесиоду  и Аполлодору -- они не
называются  титанами;  зато  таковыми  именуются   60   сыновей
первородителя).
     Имеются веские основания предполагать, что Титан -- вообще
не имя, а прозвище. Исходя из значения древнегреческого слова и
близких  ему  по  смыслу  слов, "титан" означает: "простирающий
руку",  "стремящийся",  "мыслитель",  "властелин",   "питатель"
("властелин"  уместно  признать основным смыслом). Точно так же
Прометей  --  сын  Япета  (Ипета)  --  не  имя  собственное,  а
прозвище:  "провидец",  "промыслитель",  "прозорливец", "ведун"
(от слов: "ведать, "проведать"),  то  есть  из  одного  ряда  с
русскими  словами:  "ведьма"  (ж.  род), "волхв" (м. род). Крон
также в известном смысле  прозвище:  имена  Крон[ос]  и  Хронос
тождественны,   а   Хронос   означает   Время.   Косвенно   это
подтверждает  и  один  из  фундаментальных  памятников  мировой
историографии  --  "История  Армении"  (V в. н.э.). Ее автор --
выдающийся сын армянского народа Мовсес  Хоренаци  также
опирался  на  III  Сивиллину  книгу, но другую ее редакцию, где
вместо Крона-Хроноса фигурирует его персидский эквивалент Зрван
(Зерван). В древнеиранской мифологии Зрван -- Время, являющееся
первоначальной  мировой  субстанцией;   отсюда   --   зерванизм
(зрванизм)   --  самобытная  философская  концепция,  оказавшая
Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 3 4 5 6 7 8 9  10 11 12 13 14 15 16 ... 84
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 
Комментарии (5)

Реклама