кочевом скотоводстве, а значит, и на могуществе Золотой Орды и ногайских орд.
Сокращение стад и табунов в засушливые периоды ослабляло их, поскольку эти
этносы адаптировались к условиям роскошной влажной степи.
Итак, взаимодействие истории природы и истории людей - интерференция двух форм
развития материи, осуществляющаяся в системах этносов и их исторических судеб.
Явления природы оказывают влияние на хозяйственную жизнь народов; изобилие или
оскудение определяют мощь той или иной страны, а иногда стимулируют
переселения в области с благодатным климатом: в результате миграций происходят
этническая метисация и, как ее результат, - этногенез. Этот процесс, лежащий в
сфере природы, в истории коррелируется со спонтанным развитием человечества
как целого, создающего и совершенствующего техносферу, на базе которой идет
прогрессивное социальное развитие.
_
_Карта 1. Миграции народов Евразии во II-V вв. н.э. (60 KB)
_Гунны_ - чтение, принятое для названия народи, сложившегося из хуннов,
отступивших на запад до II н. н.э., и угров, постепенно примкнувших к ним в
III-IV вв._ Ди - _большая группа европеоидных племен, жившая в Западном Китае
с древнейших времен до V в. н.э.: позже смешалась с китайцами._ Дили_ -
искаженное название телесских племен - телеутов, тюркоязычных кочевников,
предков уйгуров._ Динлины_ - европеоидный народ, обитавший в Южной Сибири в I
тыс. до н.э. и I тыс. н.э., вошел в состав кыргызов._ Кангюй_ - кочевая
держава II в. до н.э. - III в. н.э. в степях между Аральским морем и
Тарбагатаем: потомки кангюйцев, переселившиеся в Причерноморье, стали
называться печенегами._ Кыпчаки - _динлинская народность в Западном Алтае и в
прилегающих степях; потомки их половцы или куманы._ Кяны - _китайское название
тибетских кочевых племен, живших от верховьев Хуанхэ до Памира вдоль Кунь-луня
до IV н. н.э. _Мань_ - китайское название разнообразных племен, обитавших в
лесах южнее Янцзы. _Моха_ - древнее название маньчжуров. _Омоки_ (легенд.) -
древний народ, по преданиям, - весьма многочисленный; гипотетически считаются
предками юкагиров. _Саки_ - восточная группа североиранских кочевых племен, до
II в. до н.э. кочевавших в современном Казахстане. _Сяньби_ - монголоязычные
племена, населявшие во II в. до н.э. - IV в. н.э. Западную Маньчжурию и
Восточную Монголию. _Табгачи_ - древнемонгольская народность в Забайкалье,
подвергшаяся сильному влиянию соседних тунгусо-маньчжуров. _Усуни_ -
светловолосый и голубоглазый кочевой народ, во II в. до н.э. откочевавший из
Северо западного Китая в Семиречье и живший там до III в. н.э._ Фуюй_ -
государство в Восточной Маньчжурии с I по III в. н.э.: уничтожено сяньбийцами
в 285 г.; остатки фуюйцев слились с корейцами._ Чаосянь_ - древнее государство
в Северной Корее, завоевано империей Хань в 108 г. до н.э. _Шаншун_ -
государство в северо западном Тибете, населенное народом, близким к сакам:
завоевано Тибетом в VII в._ Эфталь_ (эфталиты) - европеоидный народ, обитавший
в Припамирье с VI в. н.э._ Юе _- царство на юго-востоке Китая: народность
принято считать малайской.
1 - миграции кочевых народов
2 - миграции оседлых народов
3 - границы государств.
_
_Карта 2. Миграции народов Евразии в IX - XI вв. н.э. (56 KB)
_Аланы_ - степной народ северо-иранской группы, родственный осетинам._ Венеды
- _общее название для группы племен полабских славян: бодричей, лютичей,
поморян и лужицких сербов: покоренные в XII в. немцами, эти племена были
онемечены._ Викинги_ - это те норманны, которые бросали свои семьи, составляли
дружины и занимались морским разбоем (IX-XI вв.); уход юноши к викингам
рассматривался родными как позорное падение, откуда нет возврата к жизни._
Курыканы - _тюркоязычное племя на берегах Байкала с очень высокой культурой
обработки железа: разбитые предками бурят в XI в., курыканы бежали на Лену;
предки якутов._ Кыпчаки - _западнодинлинское тюркоязычное племя, получившее от
русских название "половцыЇ за соломенно-желтый цвет волос (полова - рубленная
солома)._ Кыргызы_ - динлинское тюркоязычное племя, обитавшее в Минусинской
котловине, занимавшееся оседлым скотоводством и земледелием и имевшее
письменность._ Ливы - _финно-угорское племя, жившее на берегах Рижского залива
и Чудского озера; частью истреблено ливонскими рыцарями в XIII в., частью
слилось с латышами. _Раджпуты_ - народность в Индии; образовались из смешения
пришлых саков и эфталитов с аборигенами долины Инда. _Тангут_ - государство на
северной границе Китая (в Ордосе, западном Ганьсу и Нинся), оседлое, тибетское
по языку._ Торки_ - тюркская народность, в Х в. прикочевавшая на Русь и
поселенная по р. Роси для охраны границы от половцев. _Тубот_ - тибетское
царство в северо-восточном Тибете, возникшее в начале XI в. уничтоженное
чжурчжэнями в 1131 г._ Хазары_ - оседлый народ, обитавший в дельте Волги и
низовьях Терека; создали в VII-Х вв. могучее государство, разбитое Святославом
Игоревичем в 965 г. _Чжурчжэни_ - маньчжуры. народ тунгусской группы,
создавший империю Кинь (1115-1235)._ Шато_ - племя среднеазиатской группы
хуннов, жившее в Джунгарии.
1 - миграции кочевых народов
2 - миграции оседлых народов
3 - границы государств
_
_Карта 3. Схема перемещения циклонического центра действия атмосферы в Европе
(38 KB)
1 - северное местоположение.
2 - среднее местоположение.
3 - южное местоположение.
Пунктиром обозначены границы бассейна Волги. Примечания
[+1] Гумилев Л.Н. Этнос как явление. - Доклады отделений и комиссий ВГО
(Этнография). Л., 1967, вып.3, С. 90-107.
Гумилев Л.Н. Этногенез и этносфера. - "Природа", 1970, N 1, 2.
Гумилев Л.Н. Этногенез - природный процесс. - "Природа", 1971, N 2.
[+2] Гумилев Л.Н. Хазария и Каспий (Ландшафт и этнос: 1). - "Вестник ЛГУ, сер.
геологии и географ.", 1964, N 6, вып. 1, С. 95;
Гумилев Л.Н. Хазария и Терек (Ландшафт и этнос: II). - "Вестник ЛГУ", 1964, N
24, вып.4, С. 78
[+3] Toynbee A.I. A Study of History. Abridgement of volumes I-VI by D.C.
Somervell. L.-N.Y.-Toronto. 1946, pp. 166-169
[+4] Фриш В.А. Жемчужина Южного Забайкалья (Боры в Ононских степях). -
"Природа", 1966, N 6.
[+5] Гумилев Л.Н Этноландшафтные регионы Евразии за исторический период,
Доклады на чтениях памяти Л.С. Берга VII-XIV. Л., 1968, С.118-134
[+6] Артамонов М.И. История хазар. Л., 1962, С. 413-425
[+7] Haloun G. Zur Uetsi-Frage. - "Zeitschrift der Deutschen Morgen-Landischen
Gesellschaft", 1937, pp. 243-318
[+8] Мункуев Н.П. Заметка о древних монголах. - В кн.: Татаро-монголы в Азии и
Европе. М., 1970, С. 367-368
[+9] Бичурин Н.Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней
Азии в древние времена, т. I, М. - Л., 1950, С. 53-54
[+10] Грумм-Гржимайло Г.Е. Рост пустынь и гибель пастбищных угодий и
культурных земель в Центральной Азии за исторический период. - "Известия ВГО",
т. XV, вып. 5, 1933, С. 437
[+11] Абросов В.Н. Гетерохронность периодов повышенного увлажнения гумидной и
аридной зон. - "Известия ВГО", 1962, N 4.
[+12] Гумилев Л.Н. Хазария и Каспий (Ландшафт и этнос: 1). - "Вестник ЛГУ,
сер. геологии и географ.", 1964, N 6, вып. 1.
Гумилев Л.Н. Хазария и Терек (Ландшафт и этнос: II). - "Вестник ЛГУ", 1964, N
24, вып.4. Комментарии
[*1] На западной окраине Великой степи аналогом хуннов и сяньбийцев (древних
монголов) были скифы и сарматы.
[*2] В начале XX в. население Внешней Монголии равнялось 900 тыс., но более 3
млн. обитало во Внутренней Монголии, на территории бывшего Тангутского царства
и чжурчжэньской империи Кинь.- *Прим. авт.*
ЛЮДИ И ПРИРОДА ВЕЛИКОЙ СТЕПИ
(Опыт объяснения некоторых деталей истории кочевников)
Л.Н. Гумилев
Опубликовано в журнале "Вопросы истории", 1987, N 11, С. 64-77.
Восточная Азия на широте Великой Китайской стены, сооруженной впервые в IV-III
вв. до н.э., разделена четко ощущаемой ландшафтно-климатической границей. К югу
от нее лежит зона мягкого влажного климата. В древности там росли субтропические
леса, сведенные затем земледельцами, использовавшими плодородную землю под
пашню. Отсюда возникло древнее название Китая - Срединная равнина. К северу
расстилаются сухие степи, постепенно переходящие в пустыню Гоби, по другую
сторону которой идет столь же плавный переход от сухих степей через обильно
увлажненные луга к горной тайге, иногда (на склонах хребтов Хэнтея и Хантая)
проникающей далеко на юг. Здесь издавна обитали охотники и рыболовы: предки
тюрок, монголов и европеидного народа динлинов.
Во II тыс. до н.э. местные степные этносы жили еще оседло, и некоторые из них
широко практиковали земледелие и оседлое скотоводство [1]. Но жестокая засуха
середины I тыс. до н.э. вызвала дефляцию около водопоев нарушенного почвенного
слоя, прикрывавшего песок [2]. Ветры разносили песок по степи и сделали многие
ее участки непригодными для земледелия. Пришлось перейти на скотоводство, а так
как травы в засушливые эпохи было мало, то надо было перегонять скот туда, где
она есть. Так в этих степях появилось кочевое скотоводство - способ
приспособления хозяйственной системы к условиям, возникшим за счет сочетания
климатических колебаний и ведения хозяйства древними земледельцами.
На рубеже IX-VIII вв. до н.э. в степях Центральной Азии сложился комплекс
кочевых этносов, в котором ведущую роль играли хунны. Туда входили также
динлины, дунху (предки сяньбийцев и монголов), усуни, кочевые тибетцы Амдо из
предгорий Куньлуня. Эта многоэтническая целостность находилась в оппозиции к
древнему Китаю и ираноязычному Турану (юечжи) [3]. Вплоть до 209 г. до н.э.
история кочевников письменными источниками практически почти не освещена, конец
же этой фазы известен достаточно подробно. Большую часть сил хунны тратили на
отражение ханьской (китайской) агрессии, благодаря чему смогли сохранять
независимость и целостность своей степной державы до конца I в. н.э. [4].
Разгромленные сяньбийцами в 93 г., они раскололись на четыре части, из которых
одна перемешалась с сяньбийцами, вторая осела в Семиречье, третья ушла в Европу,
а четвертая вошла в Китай и там погибла [5].
Второй подъем кочевых этносов имел место в середине VI в. Результатом его
явилось создание Тюркского каганата, объединившего обитателей степей от Ляохэ до
Дона. По масштабам каганат превосходил хуннскую державу. За все его 200-летнее
существование в нем не произошло заметных сдвигов. Консерватизм этот объясним
отчасти тем, что тюрки в почти неизменных условиях вели непрестанные войны с
империями Суй и Тан, Ираном и Арабским халифатом, а также с завоеванными, но до
конца не покорившимися степными племенами, особенно с уйгурами. В то же время
многие народы - кыпчаки (половцы), кангары (печенеги), карлуки, кыргызы (потомки
динлинов), туркмены (потомки парфян) и монголоязычные кидани - восприняли
культуру своих завоевателей и сохранили ее даже после гибели каганата в 745 г.
[6].
Уйгуры, жадно впитывая иранскую (манихейство) и византийскую (несторианство)
идеологию, оказались не в состоянии упрочить собственное раннефеодальное
государство на р. Орхон и были разбиты енисейскими кыргызами в 840-847 гг.
Уцелевшие спаслись в оазисах бассейна Тарима, где растворились среди местных
жителей, оседлых буддистов [7]. Затем до XII в. в степях не наблюдалось
чьего-либо стойкого преобладания, когда новый поворот истории выдвинул
одновременно чжурчжэней и монголов - создателей не только степной, но и
общеконтинентальной империи [8].
Примечательно общее для всех народов Центральной Азии неприятие китайской
культуры. Так, тюрки имели собственную идеологическую систему, которую они
отчетливо противопоставляли китайской. После падения Уйгурского каганата уйгуры
приняли манихейство, карлуки - ислам, басмалы и онгуты - несторианство, тибетцы
- буддизм в его индийской форме, китайская же идеология так и не перешагнула
через Великую стену. Решающим фактором борьбы с империей Тан за
самостоятельность оказались, однако, не степняки, а дальневосточный лесной народ
