[+2] Колесник С.В. Основы общего землеведения. М., 1955, стр. 455
[+3] Гумилев Л.Н. По поводу предмета исторической географии. (Ландшафт и
этнос: III). - "Вестник ЛГУ", т. 18., 1965, вып.3, стр.112 - 120.
[+4] Там же
[+5] Константинов А.ф. Взаимодействие природы_ _и общества и современная
география. - "Известия АН СССР, сер. географич.", 1964, N 4.
[+6] Вернадский В.И. Биосфера. - Избр. соч., т. V. М. - Л., 1960, стр. 18,19
[+7] Гумилев Л.Н. Древние тюрки. М., "Наука", 1967.
[+8] Гумилев Л.Н. Хунну. М., 1960.
[+9] Каминский А.А. Некоторые особенности климата северо-западной Монголии. -
Географический сборник, т. II. Пгр., 1915.
[+10] Бичурин Н.Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней
Азии в древние времена, т. I, М. - Л., 1950, стр.205-207.
[+11] Там же т. I, стр.216, 217; т. II, стр.259
[+12] Гумилев Л.Н. Древние тюрки. М., "Наука", 1967, стр. 103 - 120
[+13] Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край, т. II. Л.,
1926, стр. 331
[+14] Гумилев Л.Н. Хунну. М., 1960, стр. 71-81
[+15] Руденко С.И. Культура хуннов и Ноинулинские курганы. М. - Л., 1962.
[+16] Гумилев Л.Н. Древние тюрки. М., "Наука", 1967, стр. 101, 102
[+17] Grunwedel A. Mythologie du Buddhisme au Tibet et en Mongolie. Leipzig,
1900.
[+18] Мурзаев Э.М. Монгольская Народная Республика. М., 1952.
[+19] Лавренко Е.М. Основные черты ботанической географии Евразии и Северной
Африки. - В кн.: Комаровские чтения. XV. М. - Л., 1962.
[+20] Гумилев Л.Н. По поводу предмета исторической географии. (Ландшафт и
этнос: III). - "Вестник ЛГУ", т. 18,, 1965, вып.3, СТР.112 - 120.
[+21] Бичурин Н.Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней
Азии в древние времена, т. I, М. - Л., 1950, стр. 94.
[+22] Гумилев Л.Н. Хунну. М., 1960, стр. 95
[+23] Гумилев Л.Н. Древние тюрки. М., "Наука", 1967, стр. 231
[+24] Руденко С.И. К вопросу о формах скотоводческого хозяйства и о
кочевниках. - Материалы по Отделению этнографии ВГО. 1961, вып. 1.
[+25] Gumilev L.N. New Data of the History of Khazaria, Acta Archaeol. Academ.
Sci. Hungar, t. XIX, f. l/2, 1967.
[+26] Страбон. География. Л., 1964, книга XI, глава VI, стр. 480
[+27] Гумилев Л.Н. Хунну. М., 1960.
[+28] Иностранцев К.А. Хунну и гунны. - Труды тюркологического семинария, т.
1, 1926.
[+29] Гумилев Л.Н. Эфталиты и их соседи в IV в. - "Вестник древней истории",
1959, N1.
[+30] Аммиан Марцеллин. История. Киев, 1908, стр. 233, 248
[+31] Гумилев Л.Н. Древние тюрки. М., "Наука", 1967.
[+32] Артамонов М.И. История хазар. Л., 1962, стр.350
[+33] Бартольд В.В. Отчет о поездке в Среднюю Азию с научной целью в 1893-1894
гг. - Записки АН, VIII, сер. по ист.-филол. отд. т. 1, N 4, СПб., 1897, стр.
120
[+34] Константин Багрянородный. Об управлении государством. - "Известия
ГАИМК", вып. 91, М. - Л., 1934., стр. 17
[+35] Артамонов М.И. История хазар. Л., 1962, стр. 352, 416-418
[+36] Кононов А.Н. Опыт анализа термина "турк". - "Советская этнография",
1949, N 1, стр.61-63
[+37] Hajdu P. Die altesten Beruhrungen zwischen Samojeden und jenisseischen
Volkern. - "Acta orientalia". Budapest, 1953.
[+38] Крюкова Т.Л. Материальная культура марийцев XIX в. Йошкар-Ола, 1956.
[+39] Артамонов М.И. История хазар. Л., 1962, стр. 339
[+40] Чернецов В.Н., Мошинская В.И. В поисках древней родины угорских народов.
По следам древних культур, от Волги до Тихого океана. М., 1954, стр. 186
[+41] Артамонов М.И. История хазар. Л., 1962, стр. 343, 348
[+42] Гумилев Л.Н. Хазария и Терек (Ландшафт и этнос: II). - "Вестник ЛГУ",
1964, N24, вып.4.
[+43] Артамонов М.И. История хазар. Л., 1962, стр.412
[+44] Гумилев Л.Н. Хазарское погребение и место, где стоял Итиль. - "Сообщения
Гос. Эрмитажа", Л., 1962, вып.XX.
[+45] Гумилев Л.Н. Хазария и Терек (Ландшафт и этнос: II). - "Вестник ЛГУ",
1964, N24, вып.4.
[+46] Гумилев Л.Н, Гаель А.Г. Разновозрастные почвы на степных песках Дона и
передвижения народов за исторический период. - "Изв. АН СССР, сер, географ.",
1966, N1.
[+47] Гумилев Л.Н. Открытие Хазарии. М., 1966, стр. 179
[+48] Яцунский В.К. Историческая география. М., 1955, стр. 137-142
[+49] Там же, стр. 293
[+50] Колесник С.В. Основы общего землеведения. М., 1955, стр.406-409
Комментарии
[*1] Историю вопроса см.: Артамонов* *М.И. История хазар. Изд. Гос. Эрмитажа.
Л., 1962; Рыбаков Б.А. К вопросу о роли хазарского каганата в истории Руси. -
"Советская археология", 1953, N 10, стр. 141.
-==ИЗМЕНЕНИЯ КЛИМАТА И МИГРАЦИИ КОЧЕВНИКОВ==-
-=Л.Н. Гумилев=-
*Опубликовано в журнале "Природа", 1972, N 4, С. 44-52.*
-=Природа и история=-
Зависимость человечества от окружающей его природы, т.е. от географической
среды, неоспорима. Хотя степень этой зависимости и расценивается различно, но
в любом случае хозяйственная деятельность народов, когда-либо населявших
Землю, тесно связана с ландшафтами и климатом обитаемых территорий.
Народы Земли живут в определенных ландшафтах, но коль скоро ландшафты
разнообразны, то столь же разнообразны и народы. Ведь, как бы сильно они ни
видоизменяли ландшафт (путем ли создания антропогенного рельефа или путем
реконструкции флоры и фауны), людям приходится кормиться тем, что может дать
природа на той территории, которую этнос (народность) либо населяет, либо
контролирует на предмет получения тех же даров природы [+1].
Однако ландшафты, подобно этносам, имеют свою динамику развития, свою историю.
И когда ландшафт меняется до неузнаваемости (причем безразлично - от
воздействия ли человека, от изменения ли климата, от неотектонических
процессов или от появления губительных микробов, несущих эпидемии, которые
ведут к изменению численности тех или иных видов животных и растений), люди
должны либо приспособиться к новым условиям, либо вымереть, либо обрести новую
родину. Простое выселение в другую страну, где уже есть достаточно плотное
население, может быть выходом для единиц и малых групп. Но когда дело идет о
судьбе целого народа, такие переходы всегда были связаны с крупными
историческими событиями. А поскольку они часто повторялись за пять тысяч лет
обозримой истории, то их уже можно классифицировать и анализировать. Так мы
вплотную подошли к проблеме миграций.
Изменение ландшафтов - не единственная причина миграций. Они возникают также
при демографических взрывах, но тогда они будут столь отличны по характеру,
что спутать их очень трудно. Однако в любом случае переселенцы ищут условия,
подобные тем, к которым они привыкли у себя на родине. Англичане охотно
переселялись в страны с умеренным и даже жарким климатом, лишь бы там были
степи, где можно было разводить овец. Поэтому они заселили всю Северную
Америку, за исключением сплошных лесов бассейна р. Маккензи, которые были
заселены франко-индейскими метисами Канады; они без труда превратили в
овцеводческие районы Южную Африку, Австралию, Новую Зеландию, но влажные
тропические районы их не манили. В Индии, Родезии, Нигерии, Гвиане и на Борнео
они выступали преимущественно в роли колониальных чиновников, военных и
купцов, т.е. людей, живущих не за счет природы, а за счет местного населения.
В Индии для английских чиновников и солдат были предусмотрены длительные
отпуска, которые они проводили в горах, где климат умеренный; иначе чиновники
теряли работоспособность, а солдаты - боеспособность.
Предки якутов в XI в. проникли в долину Лены из прибайкальских степей.
Используя широкую пойму этой реки и ее притоков, они развели там степную
породу лошадей, имитируя свою прежнюю жизнь в степях. Но они не посягали на
водораздельные массивы тайги, предоставив их оленеводам-эвенкам. Русские
землепроходцы в XVII в. подчинили всю Сибирь, но заселили только лесостепную
полосу и берега рек, т. е. ландшафты, сходные с теми, где сформировались их
предки.
Но если между некоторыми миграциями и изменениями ландшафтов есть
функциональная зависимость, то, зная одно, мы можем судить о другом. Миграции
народов фиксировались историей, а смены ландшафтов не имеют абсолютных дат.
Следовательно, для того, чтобы датировать изменения, происходящие в природе,
мы можем отправляться от истории, и, значит, нам необходима канва исторических
событий.
Наши исследования, посвященные установлению связи явлений физической географии
и палеонтологии на материале истории Центральной Азии и археологии низовий
Волги, позволили сделать три вывода [+2]:
1. Историческая судьба этноса, являющаяся результатом его хозяйственной
деятельности, непосредственно связана с динамическим состоянием вмещающего
ландшафта.
2. Археологическая культура данного этноса, представляющая собой
кристаллизованный след его исторической судьбы, отражает палеогеографическое
состояние ландшафта в эпоху, поддающуюся абсолютной датировке.
3. Сочетание исторических и археологических материалов позволяет судить о
характере данного вмещающего ландшафта в ту или иную эпоху и, следовательно, о
характере его изменений. И наоборот, наличие установленных данных о колебаниях
климата, а тем самым и о соотношениях ландшафтов между собой помогает искать
памятники давно исчезнувших народов.
Способ применения изложенных здесь тезисов подробно описан нами в книге
"Открытие Хазарии" (М., 1966), Теперь мы можем перейти к широкому обзору и
характеристике соотношения колебаний увлажнения Центральной Азии с миграциями
кочевых народов, ее населявших.
-=Надземные границы=-
Наша планета имеет важную особенность - зональность. Для выяснения
рассматриваемой проблемы из всех зон важна азиатская степь.
Она как нельзя лучше приспособлена для жизни человека. Зеленый ковер
калорийных трав поедается скотом, превращаясь в жирное мясо и мягкую шерсть.
Кочевой быт позволял степнякам использовать все богатства природы и экономить
силы, которые шли на создание оригинальной культуры, фольклора, мифологии и
разнообразных социальных систем, как то: орд, племенных союзов, а позднее и
теократий, способных противостоять агрессивным тенденциям цивилизованных
земледельческих государств, в первую очередь Китая. Полоса пустынь отделяет
степь от Китая и в древности служила барьером против китайских войск,
врывавшихся в степи. Несмотря на грандиозные усилия династий Хань, Суй и Тан,
истощивших свою богатую и многолюдную страну, хунны, тюрки и уйгуры смогли
отстоять свою независимость, а монголы в XIII в. перенесли войну в Китай и
одержали полную победу.
Однако победы кочевников сменялись поражениями, подъемы культуры и экономики -
упадками, и вообще история кочевых народов была не менее богата коллизиями,
чем история их оседлых соседей. На первый взгляд это странно: тип хозяйства -
кочевое скотоводство - на протяжении трех тысячелетий был неизменен, что дало
некоторым европейским историкам (например, А. Тойнби) основание говорить о
"застойности" кочевого мира. По его мнению, жизнь людей в степи столь трудна,
что, поглощая все их силы, не дает им возможности развивать собственную
оригинальную цивилизацию [+3].
На это следует возразить, что Ононский бор [+4], прародина монголов,
Утукенская чернь (лиственный лес) в Хангае, родина тюркютов, и Южный Алтай с
Тарбагатаем - курортные места, куда более здоровые, чем туманный и дождливый
Альбион.
И, помимо этого, ландшафтные регионы Великой степи и характеры их увлажнения
настолько различны, что и обитатели их живут очень по-разному. Эти различия
фиксирует такой чуткий индикатор, как политический строй: в Центральной
Монголии это, независимо от смены народов, - орда с крепкой ханской властью, в
Семиречье, Тарбагатае и Джунгарии - племенные союзы (конфедерации),
управляемые старейшинами и знатью [+5].
Попробуем найти объяснение этому явлению. Над территорией Монголии зимой
находится центр антициклона, и снега выпадает мало. Летом равнины Центральной
Азии раскаляются за счет инсоляции, и в размытую барическую депрессию
вторгается влажный воздух, благодаря чему именно в это время года выпадают
