\v 45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а
последний Адам есть дух животворящий.
\v 46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
\v 47 Первый человек -- из земли, перстный; второй человек --
Господь с неба.
\v 48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы
и небесные.
\v 49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ
небесного.
\v 50 Но то скажу *siвам,* братия, что плоть и кровь не могут
наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
\v 51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
\v 52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо
вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
\v 53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному
сему облечься в бессмертие.
\v 54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие
облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное:
поглощена смерть победою.
\v 55 Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?
\v 56 Жало же смерти -- грех; а сила греха -- закон.
\v 57 Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим
Иисусом Христом!
\v 58 Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы,
всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не
тщетен пред Господом.
\c 16
\v 1 При сборе же для святых поступайте так, как я установил в
церквах Галатийских.
\v 2 В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и
сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать
сборов, когда я приду.
\v 3 Когда же приду, то, которых вы изберете, тех отправлю с
письмами, для доставления вашего подаяния в Иерусалим.
\v 4 А если прилично будет и мне отправиться, то они со мной
пойдут.
\v 5 Я приду к вам, когда пройду Македонию; ибо я иду через
Македонию.
\v 6 У вас же, может быть, поживу, или и перезимую, чтобы вы меня
проводили, куда пойду.
\v 7 Ибо я не хочу видеться с вами теперь мимоходом, а надеюсь
пробыть у вас несколько времени, если Господь позволит.
\v 8 В Ефесе же я пробуду до Пятидесятницы,
\v 9 ибо для меня отверста великая и широкая дверь, и противников
много.
\v 10 Если же придет к вам Тимофей, смотрите, чтобы он был у вас
безопасен; ибо он делает дело Господне, как и я.
\v 11 Посему никто не пренебрегай его, но проводите его с миром,
чтобы он пришел ко мне, ибо я жду его с братиями.
\v 12 А что до брата Аполлоса, я очень просил его, чтобы он с
братиями пошел к вам; но он никак не хотел идти ныне, а придет,
когда ему будет удобно.
\v 13 Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды.
\v 14 Все у вас да будет с любовью.
\v 15 Прошу вас, братия (вы знаете семейство Стефаново, что оно
есть начаток Ахаии и что они посвятили себя на служение святым),
\v 16 будьте и вы почтительны к таковым и ко всякому
содействующему и трудящемуся.
\v 17 Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: они восполнили
для меня отсутствие ваше,
\v 18 ибо они мой и ваш дух успокоили. Почитайте таковых.
\v 19 Приветствуют вас церкви Асийские; приветствуют вас усердно
в Господе Акила и Прискилла с домашнею их церковью.
\v 20 Приветствуют вас все братия. Приветствуйте друг друга
святым целованием.
\v 21 Мое, Павлово, приветствие собственноручно.
\v 22 Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маран-афа.
\v 23 Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами,
\v 24 и любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь.
\z
\id 2CO RU48.all Russian Synodal from LiO 31/7/91
\c 1
\v 1 Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат,
церкви Божией, находящейся в Коринфе, со всеми святыми по всей
Ахаии:
\v 2 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса
Христа.
\v 3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец
милосердия и Бог всякого утешения,
\v 4 утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли
утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог
утешает нас самих!
\v 5 Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы,
умножается Христом и утешение наше.
\v 6 Скорбим ли мы, *siскорбим* для вашего утешения и спасения,
которое совершается перенесением тех же страданий, какие и мы
терпим.
\v 7 И надежда наша о вас тверда. Утешаемся ли, *siутешаемся* для
вашего утешения и спасения, зная, что вы участвуете как в
страданиях наших, так и в утешении.
\v 8 Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби
нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были
чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых.
\v 9 Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы
надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых,
\v 10 Который и избавил нас от столь *siблизкой* смерти, и избавляет,
и на Которого надеемся, что и еще избавит,
\v 11 при содействии и вашей молитвы за нас, дабы за дарованное
нам, по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас.
\v 12 Ибо похвала наша сия есть свидетельство совести нашей, что
мы в простоте и богоугодной искренности, не по плотской мудрости,
но по благодати Божией, жили в мире, особенно же у вас.
\v 13 И мы пишем вам не иное, как то, что вы читаете или
разумеете, и что, как надеюсь, до конца уразумеете,
\v 14 так как вы отчасти и уразумели уже, что мы будем вашею
похвалою, равно и вы нашею, в день Господа нашего Иисуса Христа.
\v 15 И в этой уверенности я намеревался придти к вам ранее, чтобы
вы вторично получили благодать,
\v 16 и через вас пройти в Македонию, из Македонии же опять придти
к вам; а вы проводили бы меня в Иудею.
\v 17 Имея такое намерение, легкомысленно ли я поступил? Или, что
я предпринимаю, по плоти предпринимаю, так что у меня то <да,
да>, то <нет, нет>?
\v 18 Верен Бог, что слово наше к вам не было то <да>, то <нет>.
\v 19 Ибо Сын Божий, Иисус Христос, проповеданный у вас нами, мною
и Силуаном и Тимофеем, не был <да> и <нет>; но в Нем было <да>, --
\v 20 ибо все обетования Божии в Нем <да> и в Нем <аминь>, -- в
славу Божию, через нас.
\v 21 Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас *siесть*
Бог,
\v 22 Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши.
\v 23 Бога призываю во свидетели на душу мою, что, щадя вас, я
доселе не приходил в Коринф,
\v 24 не потому, будто мы берем власть над верою вашею; но мы
споспешествуем радости вашей: ибо верою вы тверды.
\c 2
\v 1 Итак я рассудил сам в себе не приходить к вам опять с
огорчением.
\v 2 Ибо если я огорчаю вас, то кто обрадует меня, как не тот, кто
огорчен мною?
\v 3 Это самое и писал я вам, дабы, придя, не иметь огорчения от
тех, о которых мне надлежало радоваться: ибо я во всех вас
уверен, что моя радость есть *siрадость* и для всех вас.
\v 4 От великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими
слезами, не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали
любовь, какую я в избытке имею к вам.
\v 5 Если же кто огорчил, то не меня огорчил, но частью, -- чтобы
не сказать много, -- и всех вас.
\v 6 Для такого довольно сего наказания от многих,
\v 7 так что вам лучше уже простить его и утешить, дабы он не был
поглощен чрезмерною печалью.
\v 8 И потому прошу вас оказать ему любовь.
\v 9 Ибо я для того и писал, чтобы узнать на опыте, во всем ли вы
послушны.
\v 10 А кого вы в чем прощаете, того и я; ибо и я, если в чем
простил кого, простил для вас от лица Христова,
\v 11 чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны
его умыслы.
\v 12 Придя в Троаду для благовествования о Христе, хотя мне и
отверста была дверь Господом,
\v 13 я не имел покоя духу моему, потому что не нашел *siтам* брата
моего Тита; но, простившись с ними, я пошел в Македонию.
\v 14 Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать
во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во
всяком месте.
\v 15 Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих:
\v 16 для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах
живительный на жизнь. И кто способен к сему?
\v 17 Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем
искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
\c 3
\v 1 Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас,
как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас?
\v 2 Вы -- наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и
читаемое всеми человеками;
\v 3 вы показываете собою, что вы -- письмо Христово, через
служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не
на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.
\v 4 Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
\v 5 не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя,
как бы от себя, но способность наша от Бога.
\v 6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не
буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
\v 7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях,
было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице
Моисеево по причине славы лица его преходящей, --
\v 8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
\v 9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует
славою служение оправдания.
\v 10 То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны,
по причине преимущественной славы *siпоследующего.*
\v 11 Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.
\v 12 Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,
\v 13 а не так, как Моисей, *siкоторый* полагал покрывало на лице
свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
\v 14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне
остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно
снимается Христом.
\v 15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце
их;
\v 16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало
снимается.
\v 17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
\v 18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу
Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от
Господня Духа.
\c 4
\v 1 Посему, имея по милости *siБожией* такое служение, мы не
унываем;
\v 2 но, отвергнув скрытные постыдные *siдела,* не прибегая к
хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину,
представляем себя совести всякого человека пред Богом.
\v 3 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для
погибающих,
\v 4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы
для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который
есть образ Бога невидимого.
\v 5 Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы --
рабы ваши для Иисуса,
\v 6 потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил
наши сердца, дабы просветить *siнас* познанием славы Божией в лице
Иисуса Христа.
\v 7 Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы
преизбыточная сила была *siприписываема* Богу, а не нам.
\v 8 Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных
обстоятельствах, но не отчаиваемся;
\v 9 мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем.
\v 10 Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь
Иисусова открылась в теле нашем.
\v 11 Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса,
чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей,
\v 12 так что смерть действует в нас, а жизнь в вас.
\v 13 Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому
говорил, и мы веруем, потому и говорим,
\v 14 зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса
и нас и поставит перед *siСобою* с вами.
\v 15 Ибо всё для вас, дабы обилие благодати тем большую во многих
произвело благодарность во славу Божию.
\v 16 Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет,
то внутренний со дня на день обновляется.
\v 17 Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в
безмерном преизбытке вечную славу,
\v 18 когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое
временно, а невидимое вечно.
\c 5
\v 1 Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится,
мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный.
