стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце
своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает.
\v 38 Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не
выдающий поступает лучше.
\v 39 Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее
умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.
\v 40 Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а
думаю, и я имею Духа Божия.
\c 8
\v 1 О идоложертвенных *siяствах* мы знаем, потому что мы все имеем
знание; но знание надмевает, а любовь назидает.
\v 2 Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает
так, как должно знать.
\v 3 Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.
\v 4 Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что
идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого.
\v 5 Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на
земле, так как есть много богов и господ много, --
\v 6 но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и
один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
\v 7 Но не у всех *siтакое* знание: некоторые и доныне с совестью,
*siпризнающею* идолов, едят *siидоложертвенное* как жертвы идольские, и
совесть их, будучи немощна, оскверняется.
\v 8 Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не
приобретаем; не едим ли, ничего не теряем.
\v 9 Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила
соблазном для немощных.
\v 10 Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за
столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли
и его есть идоложертвенное?
\v 11 И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер
Христос.
\v 12 А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную
совесть их, вы согрешаете против Христа.
\v 13 И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть
мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего.
\c 9
\v 1 Не Апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса
Христа, Господа нашего? Не мое ли дело вы в Господе?
\v 2 Если для других я не Апостол, то для вас *siАпостол;* ибо печать
моего апостольства -- вы в Господе.
\v 3 Вот мое защищение против осуждающих меня.
\v 4 Или мы не имеем власти есть и пить?
\v 5 Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие
Апостолы, и братья Господни, и Кифа?
\v 6 Или один я и Варнава не имеем власти не работать?
\v 7 Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто,
насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест
молока от стада?
\v 8 По человеческому ли только *siрассуждению* я это говорю? Не то
же ли говорит и закон?
\v 9 Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола
молотящего. О волах ли печется Бог?
\v 10 Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано;
ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, *siдолжен*
*siмолотить* с надеждою получить ожидаемое.
\v 11 Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у
вас телесное?
\v 12 Если другие имеют у вас власть, не паче ли мы? Однако мы не
пользовались сею властью, но все переносим, дабы не поставить
какой преграды благовествованию Христову.
\v 13 Разве не знаете, что священнодействующие питаются от
святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника?
\v 14 Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от
благовествования.
\v 15 Но я не пользовался ничем таковым. И написал это не для
того, чтобы так было для меня. Ибо для меня лучше умереть,
нежели чтобы кто уничтожил похвалу мою.
\v 16 Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что
это необходимая *siобязанность* моя, и горе мне, если не
благовествую!
\v 17 Ибо если делаю это добровольно, то *siбуду* иметь награду; а
если недобровольно, то *siисполняю* *siтолько* вверенное мне служение.
\v 18 За что же мне награда? За то, что, проповедуя Евангелие,
благовествую о Христе безмездно, не пользуясь моею властью в
благовествовании.
\v 19 Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы
больше приобрести:
\v 20 для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для
подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;
\v 21 для чуждых закона -- как чуждый закона, -- не будучи чужд
закона пред Богом, но подзаконен Христу, -- чтобы приобрести
чуждых закона;
\v 22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных.
Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.
\v 23 Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его.
\v 24 Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один
получает награду? Так бегите, чтобы получить.
\v 25 Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения
венца тленного, а мы -- нетленного.
\v 26 И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы
только бить воздух;
\v 27 но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим,
самому не остаться недостойным.
\c 10
\v 1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все
были под облаком, и все прошли сквозь море;
\v 2 и все крестились в Моисея в облаке и в море;
\v 3 и все ели одну и ту же духовную пищу;
\v 4 и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного
последующего камня; камень же был Христос.
\v 5 Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были
в пустыне.
\v 6 А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на
злое, как они были похотливы.
\v 7 Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о
которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.
\v 8 Не станем блудодействовать, как некоторые из них
блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.
\v 9 Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и
погибли от змей.
\v 10 Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от
истребителя.
\v 11 Все это происходило с ними, *siкак* образы; а описано в
наставление нам, достигшим последних веков.
\v 12 Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не
упасть.
\v 13 Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен
Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при
искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.
\v 14 Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения.
\v 15 Я говорю *siвам* как рассудительным; сами рассудите о том, что
говорю.
\v 16 Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли
приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли
приобщение Тела Христова?
\v 17 Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от
одного хлеба.
\v 18 Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не
участники ли жертвенника?
\v 19 Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или
идоложертвенное значит что-нибудь?
\v 20 *siНет,* но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не
Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.
\v 21 Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете
быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской.
\v 22 Неужели мы *siрешимся* раздражать Господа? Разве мы сильнее
Его?
\v 23 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне
позволительно, но не все назидает.
\v 24 Никто не ищи своего, но каждый *siпользы* другого.
\v 25 Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования,
для *siспокойствия* совести;
\v 26 ибо Господня земля, и что наполняет ее.
\v 27 Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, то
все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для
*siспокойствия* совести.
\v 28 Но если кто скажет вам: это идоложертвенное, -- то не ешьте
ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля, и
что наполняет ее.
\v 29 Совесть же разумею не свою, а другого: ибо для чего моей
свободе быть судимой чужою совестью?
\v 30 Если я с благодарением принимаю *siпищу,* то для чего порицать
меня за то, за что я благодарю?
\v 31 Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте
в славу Божию.
\v 32 Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви
Божией,
\v 33 так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но
*siпользы* многих, чтобы они спаслись.
\c 11
\v 1 Будьте подражателями мне, как я Христу.
\v 2 Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания
так, как я передал вам.
\v 3 Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос,
жене глава -- муж, а Христу глава -- Бог.
\v 4 Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою,
постыжает свою голову.
\v 5 И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою
головою, постыжает свою голову, ибо *siэто* то же, как если бы она
была обритая.
\v 6 Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а
если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.
\v 7 Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть
образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.
\v 8 Ибо не муж от жены, но жена от мужа;
\v 9 и не муж создан для жены, но жена для мужа.
\v 10 Посему жена и должна иметь на голове своей *siзнак* власти *siнад*
*siнею,* для Ангелов.
\v 11 Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе.
\v 12 Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же -- от
Бога.
\v 13 Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою
*siголовою?*
\v 14 Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то
это бесчестье для него,
\v 15 но если жена растит волосы, для нее это честь, так как
волосы даны ей вместо покрывала?
\v 16 А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая,
ни церкви Божии.
\v 17 Но, предлагая сие, не хвалю *siвас,* что вы собираетесь не на
лучшее, а на худшее.
\v 18 Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь,
между вами бывают разделения, чему отчасти и верю.
\v 19 Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись
между вами искусные.
\v 20 Далее, вы собираетесь, *siтак,* *siчто* *siэто* не значит вкушать
вечерю Господню;
\v 21 ибо всякий поспешает прежде *siдругих* есть свою пищу, *siтак*
*siчто* иной бывает голоден, а иной упивается.
\v 22 Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или
пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать
вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю.
\v 23 Ибо я от *siСамого* Господа принял то, что и вам передал, что
Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
\v 24 и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие
есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
\v 25 Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый
завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое
воспоминание.
\v 26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию,
смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
\v 27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню
недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
\v 28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от
хлеба сего и пьет из чаши сей.
\v 29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение
себе, не рассуждая о Теле Господнем.
\v 30 Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает.
\v 31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
\v 32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть
осужденными с миром.
\v 33 Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите.
\v 34 А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не
на осуждение. Прочее устрою, когда приду.
\c 12
\v 1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о *siдарах*
духовных.
\v 2 Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным
идолам, так, как бы вели вас.
\v 3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не
произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса
Господом, как только Духом Святым.
\v 4 Дары различны, но Дух один и тот же;
\v 5 и служения различны, а Господь один и тот же;
\v 6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все
во всех.
\v 7 Но каждому дается проявление Духа на пользу.
\v 8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания,
