\v 29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил
нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны
Гоморре.
\v 30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили
праведность, праведность от веры.
\v 31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона
праведности.
\v 32 Почему? потому что *siискали* не в вере, а в делах закона. Ибо
преткнулись о камень преткновения,
\v 33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и
камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
\c 10
\v 1 Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во
спасение.
\v 2 Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по
рассуждению.
\v 3 Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить
собственную праведность, они не покорились праведности Божией,
\v 4 потому что конец закона -- Христос, к праведности всякого
верующего.
\v 5 Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек
жив будет им.
\v 6 А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем:
кто взойдет на небо? то есть Христа свести.
\v 7 Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести.
\v 8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и
в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.
\v 9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и
сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то
спасешься,
\v 10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют
ко спасению.
\v 11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
\v 12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один
Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
\v 13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
\v 14 Но как призывать *siТого,* в Кого не уверовали? как веровать *siв*
*siТого,* о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
\v 15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано:
как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
\v 16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит:
Господи! кто поверил слышанному от нас?
\v 17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
\v 18 Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле
прошел голос их, и до пределов вселенной слова их.
\v 19 Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей
говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас
народом несмысленным.
\v 20 А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я
открылся не вопрошавшим о Мне.
\v 21 Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к
народу непослушному и упорному.
\c 11
\v 1 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и
я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.
\v 2 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не
знаете, что говорит Писание в *siповествовании* *siоб* Илии? как он
жалуется Богу на Израиля, говоря:
\v 3 Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили;
остался я один, и моей души ищут.
\v 4 Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч
человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.
\v 5 Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился
остаток.
\v 6 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была
бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать;
иначе дело не есть уже дело.
\v 7 Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же
получили, а прочие ожесточились,
\v 8 как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не
видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.
\v 9 И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею
в возмездие им;
\v 10 да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да
будет согбен навсегда.
\v 11 Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы *siсовсем*
пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы
возбудить в них ревность.
\v 12 Если же падение их -- богатство миру, и оскудение их --
богатство язычникам, то тем более полнота их.
\v 13 Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю
служение мое.
\v 14 Не возбужу ли ревность в *siсродниках* моих по плоти и не спасу
ли некоторых из них?
\v 15 Ибо если отвержение их -- примирение мира, то что *siбудет*
принятие, как не жизнь из мертвых?
\v 16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и
ветви.
\v 17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина,
привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
\v 18 то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься,
*siто* *siвспомни,* *siчто* не ты корень держишь, но корень тебя.
\v 19 Скажешь: <ветви отломились, чтобы мне привиться>.
\v 20 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не
гордись, но бойся.
\v 21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит
ли и тебя.
\v 22 Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к
отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости *siБожией;*
иначе и ты будешь отсечен.
\v 23 Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что
Бог силен опять привить их.
\v 24 Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по
природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные
привьются к своей маслине.
\v 25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, --
чтобы вы не мечтали о себе, -- что ожесточение произошло в
Израиле отчасти, *siдо* *siвремени,* пока войдет полное *siчисло*
язычников;
\v 26 и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона
Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
\v 27 И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
\v 28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении
к избранию, возлюбленные *siБожии* ради отцов.
\v 29 Ибо дары и призвание Божие непреложны.
\v 30 Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по
непослушанию их,
\v 31 так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и
сами они были помилованы.
\v 32 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
\v 33 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как
непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
\v 34 Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
\v 35 Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
\v 36 Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
\c 12
\v 1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела
ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, *siдля* разумного
служения вашего,
\v 2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением
ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая,
угодная и совершенная.
\v 3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте *siо*
*siсебе* более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере
веры, какую каждому Бог уделил.
\v 4 Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов
одно и то же дело,
\v 5 так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь
один для другого члены.
\v 6 И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования,
*siто,* *siимеешь* *siли* пророчество, *siпророчествуй* по мере веры;
\v 7 *siимеешь* *siли* служение, *siпребывай* в служении; учитель ли, -- в
учении;
\v 8 увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, *siраздавай* в простоте;
начальник ли, *siначальствуй* с усердием; благотворитель ли,
*siблаготвори* с радушием.
\v 9 Любовь *siда* *siбудет* непритворна; отвращайтесь зла,
прилепляйтесь к добру;
\v 10 будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в
почтительности друг друга предупреждайте;
\v 11 в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите;
\v 12 утешайтесь надеждою; в скорби *siбудьте* терпеливы, в молитве
постоянны;
\v 13 в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о
странноприимстве.
\v 14 Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не
проклинайте.
\v 15 Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.
\v 16 Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но
последуйте смиренным; не мечтайте о себе;
\v 17 никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед
всеми человеками.
\v 18 Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми
людьми.
\v 19 Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу
*siБожию.* Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.
\v 20 Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет,
напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие
уголья.
\v 21 Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.
\c 13
\v 1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти
не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
\v 2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А
противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
\v 3 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых.
Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от
нее,
\v 4 ибо *siначальник* есть Божий слуга, тебе на добро. Если же
делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга,
отмститель в наказание делающему злое.
\v 5 И потому надобно повиноваться не только из *siстраха* наказания,
но и по совести.
\v 6 Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим
самым постоянно занятые.
\v 7 Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому
оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.
\v 8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви;
ибо любящий другого исполнил закон.
\v 9 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не
лжесвидетельствуй, не пожелай *siчужого* и все другие заключаются в
сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
\v 10 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение
закона.
\v 11 Так *siпоступайте,* зная время, что наступил уже час
пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели
когда мы уверовали.
\v 12 Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и
облечемся в оружия света.
\v 13 Как днем, будем вести себя благочинно, не *siпредаваясь* ни
пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и
зависти;
\v 14 но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о
плоти не превращайте в похоти.
\c 14
\v 1 Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.
\v 2 Ибо иной уверен, *siчто* *siможно* есть все, а немощный ест овощи.
\v 3 Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не
осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.
\v 4 Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит
он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.
\v 5 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне
*siравно.* Всякий *siпоступай* по удостоверению своего ума.
\v 6 Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает
дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо
благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит
Бога.
\v 7 Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для
себя;
\v 8 а живем ли -- для Господа живем; умираем ли -- для Господа
умираем: и потому, живем ли или умираем, -- *siвсегда* Господни.
\v 9 Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы
владычествовать и над мертвыми и над живыми.
\v 10 А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь
брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов.
\v 11 Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною
преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога.
\v 12 Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу.
\v 13 Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том,
как бы не подавать брату *siслучая* *siк* преткновению или соблазну.
\v 14 Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе
самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому
нечисто.
\v 15 Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви
поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер.
\v 16 Да не хулится ваше доброе.
\v 17 Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и
