Где и когда возник этот египетски-халдейско-иудейский синтез, и в каком виде он мог существовать во времена пророка Даниила, остается тайной, скрытой покровами времени. Принципы и основы ритуалов практической магии изложены в книге "Ключики", авторство которой приписывается Соломону. Считается, что первоначально "Ключики" состояли из 36-ти талисманов, с 72 отпечатками, аналогичными с иероглифическими фигурами Таро, изображенными на древних памятниках Египта и подводящими нас к образу Гермеса Трисмегиста, изложившему в своей "Изумрудной скрижали" основной принцип астрологии и Каббалы - принцип аналогии.
Этот принцип говорит прежде всего о подобии самого верха (Кетера, сферы непроявленных космических ритмов) и самого низа (Малькута-Земли) и не столь явно относится к сферам промежуточных сефиротов. Средневековье, работая в чисто ментальной области Хода, несколько злоупотребляло этим принципом, порождая из истинных и прекрасных форм Нецаха ложные структуры. Мы же должны не повторять ошибок прошлого, и, рассматривая образы Таро как логическую связь сефиротов между собой, добраться до истоков тех философских и астрологических понятий, которые с ним связаны.
А чтобы не заблудиться в дебрях мистики, следует не забывать о том, что еврейский алфавит, при всей его красоте - только один из алфавитов Земли. Его звуки обусловлены той местностью, где он возник, и числовые соответствия буквам в других языках были другие, как и сами звуки. Арифметические операции с буквами и сефиротами, работающие в системе Каббалы, и помогающие раскрывать смысл ее понятий, в другой системе не дадут универсального результата - верного представления о мире и себе. Это поможет нам сделать только понимание логики системы и проникновение в смысл ее символов и образов.
Каналы, которыми соединены между собой сефироты, называются цинарот ("от" - окончание множественного числа, так что лингвистически правильней было бы говорить "цинары", так же, как и "сефиры", а не "сефироты", но в литературе укоренилось это последнее название (возможно, как более удобное для произношения). Цинароты являются логическим развитием системы сефиротов, и мы будем рассматривать их значения в опоре на эту систему, основываясь на идеях, связываемых с буквами и привлекая образно-живописные представления карт Таро. Цинароты - динамические понятия, проявляющие взаимоотношения между собой десяти статических субстанций сефиротов. Трактовка значения букв традиционно связывается со следующими параметрами:
1) Прототип буквы (предмет, изображаемый египетским иероглифом: здесь возможны варианты в том случае, когда происхождение иероглифа однозначно не определено).
2) Звучание буквы: слова на эту букву и прямые ассоциации со звучанием - этот параметр используется в меньшей степени.
3) Форма самой еврейской буквы и ассоциации с ней - еще реже.
4) Разделение букв согласно системе языка на "двойные" (7 букв, произносящихся двояким образом, что характерно для иврита), "простые" (их 12) и 3 буквы-"матери" (алеф, мем и шин, соотносимые с основополагающими для астрологии понятиями стихий или 3-мя высшими планетами). Эти три буквы считаются основными, так как первая ("а") представляет собой звук как такойой, точнее, напряжение или смычку голосовых связок, результатом которой он является. Вторая ("м") - наиболее ненапряженно произносимая буква: струя воздуха при образовании этого звука уходит обратно в носовую полость, не встречая преграды: естественность произнесения этого звука делает его наиболее божественным (здесь можно вспомнить индийский "ом"). Зато преграду на пути воздуха, образуемую языком и позволяющую создать все многообразие звуков в зависимости от места и формы преграды у евреев символизирует шин ("ш").
7 двойных и 12 простых букв соотнесены с планетами и знаками Зодиака просто по порядку. В этом смысле звучание буквы только символизирует знак Зодиака, но психологически не отражает его. (Здесь снова можно подчеркнуть, что поэтому в русском языке или в универсальной системе фонетики соответствия звуков, знаков и планет были бы другими).
5) Последовательность букв алфавита, взятая как логическая последовательность творения мира и манифестации атрибутов Бога, иногда продолжающая тот ряд, который начали сефироты.
Попытка синтезировать все эти разные представления о буквах изложена в книге "Сефер Отийот", менее подробно буквы рассматриваются в "Сефер Йецира" и "Зогаре", где они соотнесены со знаками Зодиака и планетами. Система, объединяющая цинароты с сефиротами, описывает 32 "двери света", охватывающие 10 сефиротов и 22 буквы как определенные типы разума, каждый из которых соответствует своему понятию или каналу, и таким образом тоже помогает понять логику системы.
ЗНАЧЕНИЯ БУКВ ЕВРЕЙСКОГО АЛФАВИТА В РАЗЛИЧНЫХ ТРАДИЦИЯХ
И СООТВЕТСТВИЕ БУКВ СТАРШИМ АРКАНАМ ТАРО.
(начало первой части таблицы)
-------T-------T--------T---------T----------T----------¬
¦наз- ¦про- ¦египет- ¦мистиче- ¦оккульт- ¦божест- ¦
¦вание ¦изно- ¦ский ие-¦ский об- ¦ное ¦венные ¦
¦буквы,¦шение ¦роглиф- ¦раз про- ¦значение ¦имена ¦
¦число ¦буквы ¦прототип¦тотипа ¦буквы ¦(Зогар) ¦
+------+-------+--------+---------+----------+----------+
¦АЛЕФ ¦гортан-¦голова ¦грудь ¦человек ¦бесконеч- ¦
¦ 1 ¦ный ¦быка ¦ ¦ ¦ность ¦
¦ ¦призвук¦ ¦ ¦ ¦ ¦
+------+-------+--------+---------+----------+----------+
¦БЕТ ¦ б ¦дом ¦дом ¦рот ¦мудрость ¦
¦ 2 ¦ ¦ ¦ ¦человека ¦ ¦
¦ ¦ ¦ ¦ ¦ ¦ ¦
+------+-------+--------+---------+----------+----------+
¦ГИМЕЛЬ¦ г ¦верблюд,¦полнота ¦берущая ¦воздаяние ¦
¦ 3 ¦ ¦горб, ¦возда- ¦рука ¦ ¦
¦ ¦ ¦угол ¦яния ¦ ¦ ¦
¦ ¦ ¦ ¦ ¦ ¦ ¦
+------+-------+--------+---------+----------+----------+
¦ДАЛЕТ ¦ д ¦дверь ¦дверь, ¦грудь ¦врата ¦
¦ 4 ¦ ¦дома ¦стол ¦кормящая ¦света ¦
¦ ¦ ¦ ¦ ¦ ¦ ¦
+------+-------+--------+---------+----------+----------+
¦ ХЕ ¦звук ¦рама, ¦здесь, ¦дыхание ¦Бог ¦
¦ 5 ¦выдоха ¦окно, ¦это ¦ ¦ ¦
¦ ¦ ¦возглас ¦ ¦ ¦ ¦
+------+-------+--------+---------+----------+----------+
¦ВАВ ¦губное ¦гвоздь, ¦гвоздь, ¦ухо,глаз, ¦основатель¦
¦ 6 ¦ в, у ¦набал- ¦стержень ¦органы ¦ ¦
¦ ¦ ¦дашник ¦ ¦чувств ¦ ¦
+------+-------+--------+---------+----------+----------+
¦ЗАЙН ¦ з ¦оружие, ¦оружие, ¦летящая ¦молния ¦
¦ 7 ¦ ¦украше- ¦стрела, ¦стрела ¦ ¦
¦ ¦ ¦ние ¦то,там ¦ ¦ ¦
+------+-------+--------+---------+
----------+----------+
¦ХЕТ ¦ х ¦изгородь¦поле ¦поле, ¦мило- ¦
¦ 8 ¦ ¦ ¦жизни ¦рука ¦сердие ¦
¦ ¦ ¦ ¦ ¦ ¦ ¦
+------+-------+--------+---------+----------+----------+
¦ТЕТ ¦резкое ¦груз, ¦добро, ¦верх, ¦доброта ¦
¦ 9 ¦ т ¦товар, ¦благо, ¦кровля ¦ ¦
¦ ¦ ¦сверток ¦хорошо ¦ ¦ ¦
+------+-------+--------+---------+----------+----------+
¦ЙОД ¦ й,и ¦рука ¦начало, ¦указа- ¦начало ¦
¦ 10 ¦ ¦ ¦часть ¦тельный ¦ ¦
¦ ¦ ¦ ¦ ¦палец ¦ ¦
+------+-------+--------+---------+----------+----------+
¦КАФ ¦ к ¦ладонь, ¦рука, ¦сжатая ¦неизмен- ¦
¦ 20 ¦ ¦ветвь ¦поведение¦рука, ¦ность ¦
¦ ¦ ¦ ¦ ¦кулак ¦ ¦
+------+-------+--------+---------+----------+----------+
¦ЛАМЕД ¦ л ¦веревка,¦сердце, ¦разжатая ¦30 путей ¦
¦ 30 ¦ ¦хлыст, ¦воспи- ¦рука, ¦мудрости ¦
¦ ¦ ¦жало ¦тание ¦звук ¦ ¦
L------+-------+--------+---------+----------+-----------
(середина первой части таблицы:
в правую сторону от начала таблицы)
-----T------------------------T--------T--------T--------
назва¦ описание буквы в ¦эпитет ¦символи-¦мораль-
ние ¦ "СЕФЕР ОТИЙОТ" ¦Бога ¦ческие ¦ный мир
буквы¦ ("Книга букв") ¦на эту ¦значения¦(Сефер
число¦ ¦букву ¦цинарот ¦Йецира)
-----+------------------------+--------+--------+--------
АЛЕФ¦Единая божественная сущ-¦явивший-¦ отец, ¦правило
1 ¦ность; пыл,посыл,призыв,¦ся, Бог ¦ воля ¦равно-
¦звук - как таковой. ¦сущности¦ ¦весия
-----+------------------------+--------+--------+--------
БЕТ ¦Дом, мудрость. Мир- дом ¦Бог яс- ¦ мать, ¦жизнь и
2 ¦для тех, кто его строит.¦ности и ¦ знание ¦смерть
¦ ¦порядка ¦ ¦
-----+------------------------+-------
-+--------+--------
ГИМЕЛ¦Волна,катящаяся по миру,¦великий ¦природа,¦счастье
3 ¦круговращение.Переселени¦ Бог ¦желание ¦и не-
¦душ. Деятельность-оправ-¦ формы ¦ ¦счастье
¦дание,чтобы покинуть дом¦ ¦ ¦
-----+------------------------+--------+--------+--------
ДАЛЕТ¦Дверь к Богу. Великоду- ¦Бог от- ¦власть, ¦муд-
4 ¦шие - дорога к Богу. ¦личный, ¦реали- ¦рость и
¦ ¦славный ¦зация ¦глупость
-----+------------------------+--------+--------+--------
ХЕ ¦Ненапряженный выдох.Быть¦красивый¦религия,¦зрение
5 ¦тем, кто есть здесь и ¦Бог ¦вдохно- ¦и сле-
¦сейчас. Сила и суд. ¦величия ¦вение ¦пота
-----+------------------------+--------+--------+--------
ВАВ ¦Звук соединения. ¦блеск ¦свобода,¦слух и
6 ¦Металлы. Исповедь. ¦Бога ¦искание ¦глухота
¦ ¦ ¦ ¦
-----+------------------------+--------+--------+--------
ЗАЙН¦Семя, зерно из прошлого.¦Бог ¦собстве-¦обоняние
7 ¦Проводник памяти. ¦чистый ¦нность, ¦и нечут-
¦Правосудие. ¦ ¦победа ¦кость
-----+------------------------+--------+--------+--------
ХЕТ ¦Агония души, душа отор- ¦Бог ми- ¦распре- ¦речь и
8 ¦вана от себя самой. ¦лосерд- ¦деление,¦немота
¦Противоречие и хвала. ¦ный ¦право ¦
-----+------------------------+--------+--------+--------
ТЕТ ¦Благо, рождение людей. ¦Бог рож-¦благо- ¦сытость
9 ¦Освоение. ¦дающий ¦разумие,¦ и
¦ ¦ ¦мудрость¦голод
-----+------------------------+--------+--------+--------
ЙОД ¦Смыкание и связь высшего¦Бог по- ¦порядок,¦плодоро-
10 ¦и низшего миров. Сходст-¦знания, ¦вера ¦дие,бес-
¦во, унификация. ¦разумный¦ ¦плодие
-----+------------------------+--------+--------+--------
КАФ ¦Почитание заповедей отца¦Бог мо- ¦сила, ¦богатст-
20 ¦и матери.Ладонь.Чаша пер¦гучий, ¦передача¦во и
¦вопричин.Заповедь звезды¦движущий¦ ¦бедность
-----+
------------------------+--------+--------+--------
ЛАМЕД¦Сила из предвидения. ¦Бог ¦святили-¦деятель-
30 ¦Сила сказать "нет". ¦ученый ¦ще,испы-¦ность и
¦Ученик. ¦ ¦тание ¦недеяние
-----+------------------------+--------+--------+--------
(окончание первой части таблицы:
в правую сторону от середины таблицы)
-----T---------------T--------T-----------T--------T----¬
