Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Прохождения игр    
TES: Oblivion |№5| Дрожащие Острова
StarCraft II: Wings of Liberty |№1| Начало истории
TES: Oblivion |№4| Мифический рассвет, 4 комментария
DARK SOULS™: REMASTERED |№12| Арториас Путник Бездны

Другие игры...


liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
Медицина - Различные авторы Весь текст 454.84 Kb

Журнал "Целитель"

Предыдущая страница Следующая страница
1 2 3 4 5 6 7  8 9 10 11 12 13 14 ... 39
изучали  и  высоко  ценили  многие  достижения знахарского врачевания. А
знаменитый наш  клиницист В.А.Манассеин  (1841-1901), которого  называли
совестью  русской  медицины,  прямо  заявлял,  что  "врачи  лишь отчасти
открывали лекарства сами, многому же они научились у народа".
     Публикации  современных  авторов  ничуть  не  прояснили  сути дела.
Более того, все  что касается народной  медицины и носителей  ее знаний,
оказалось еще  более запутанным,  грубо говоря  "заболтанным". Это будет
достаточно убедительно показано в изложении материала.
     Книга  писалась,  как  говорят,  "в  стол"  и была закончена в 1980
году. Когда  начался период  открытости и  гласности, появилась  надежда
издать ее. Дополнив новыми  материалами о современных целителях,  врачах
восточной медицины, а  также медицины официальной,  автор выносит ее  на
суд читателей.

                       ИСТОКИ НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ

     Не может быть  никакого сомнения в  том, что еще  в самых глубинных
временах  истории,  когда  собственно  человек  еще  не был гомо сапиенс
(человеком   разумным),   он   оказывал   себе   посильную   помощь  для
самосохранения  и  избавления  от  телесных  страданий, как это делали и
делают животные.
     Сельским  жителям  испокон  веков  известно,  что  больные  кошки и
собаки уходят  в лес  или на  луга, едят  какие-то травы  и возвращаются
здоровыми.  Существует  даже  поговорка:  "И  собака  знает,  что травой
лечатся".
     Курицы, чтобы  избавиться от  паразитов, порхаются  в теплой  пыли,
обсыпая  ею  свое  тело.  Воробьи  и  некоторые  другие  птицы поступают
подобным же  образом или  купаются в  воде. Часто  можно наблюдать,  как
стайки  воробьев  купаются  в  лужах  ранней  весной или поздней осенью,
когда  вода  не  очень  пригодна  для  этого  -  слишком  холодная. Если
внимательно присмотреться, то не трудно заметить, что их перья  поражены
пухоедом, или еще чем-то.
     Натуралисты  наблюдали,  как  с  той  же  целью многие лесные птицы
принимают муравьиные  ванны. Спасаясь  от кишечных  паразитов, лоси едят
мухомор  и  многие  ядовитые  травы,  овцы  -  полынь  и  т.д.  Пополняя
недостающие  в  организме  вещества,  травоядные животные иногда поедают
кости, рога и даже птенцов певчих птиц. Подобных примеров много в  книге
известного немецкого зоолога  А.Э.Брема (1829-1884) "Жизнь  животных", в
работах других авторов.
     Мы знаем, что все животные зализывают свои раны и язвы.  Знаем и  о
том, что  лечение ран  и язв  вылизыванием практиковалось  в древности у
египтян, греков и других народов.  Объясняя этот факт, некоторые  авторы
утверждают, что наши предки  переняли такой способ лечения  от животных.
Ерунда все это. Это же  рожденный инстинкт. Каждый может вспомнить  свое
детство и свои ушибы, порезы,  ссадины. Пораненная рука сама тянется  ко
рту. Мы  на нее  и дуем,  и лижем,  ничего не  ведая о животных. Природа
мудра  и  предусмотрительна.  Оказывается  -  слюна  антибиотик.  И   не
случайно в  народе бытует  поверье, что  на языке  собаки имеется  до 12
различных  лекарств.  И  в  былые  времена  поранившиеся  люди, особенно
охотники, давали зализывать свою рану собаке, если она под рукой.
     Пишут о том, что и кровопусканию люди научились у гиппопотама.  При
этом  ссылаются  на  древнеримского  писателя  и ученого Плиния Старшего
(24-79 гг.), который первым поведал  об этом. Но нельзя же  слепо верить
всему,  что  писали  древние.  Тот  же  автор писал, например, о женщине
родившей слона, потому что во  время беременности она смотрела с  особым
вниманием  на  это  четвероногое  животное  (см.  Г.Попова, В.Ф.Демича и
др.).
     У  великих  людей  древности   вообще  много  завирального.   Чтобы
убедиться в этом, достаточно  прочесть рассуждения того же  Гиппократа о
матке, об узнавании кем (мальчиком или девочкой) беременна женщина,  как
зародить мальчика и как зародить  девочку и пр. А посмотрите,  что писал
в своем "Каноне" о слюне, выдающийся философ и естествоиспытатель,  врач
Абу-Али-аль-Гуссеин-Абдулла-Эбн-Сина  де  Бокара,  более  известный  под
именем Ибн-Сина (Авиценна), живший в конце 10 и начале 11 веков.
     Надо  полагать,  что  то  двуногое,  согбенное  существо,  покрытое
редкими  волосами,  которое  потом  станет  человеком  разумным, было не
глупее гиппопотама, само  получало ранения, теряло  кровь и не  могло не
заметить,  не  почувствовать  при  некоторых  недомоганиях  облегчения с
последующим выздоровлением.
     Многие  авторы  без  каких-либо  оговорок  повествуют  о том, что и
целебные  травы  человек  узнал  от  травоядных животных, наблюдая за их
поведением  во  время  болезни.  Конечно,  и  такой путь познания нельзя
исключить,  особенно  в  отношении  тех  растений,  которые  вряд ли мог
"исследовать" сам.
     Но нет никакого  сомнения в том,  что большинство лечебных  средств
он  узнал  сам,  руководствуясь  каким-то  шестым,  звериным   чувством:
обостренным обонянием, вкусом и пр. Первочеловек находил свои  лекарства
так же,  как находят  их животные.   Возможно именно  это чувство иногда
приводит  диких  животных  к  ветлечебницам,  о чем иногда сообщает наша
печать. Так что, будучи полуживотным, он был и протоэскулапом.
     Это  шестое  чувство  -  "зов  природы", было врожденным отражением
здоровья. Оно иногда наглядно проявляет себя и в наши дни.
     Маленький  сельский  карапуз,  еще  не  вставший  на ноги, ползет к
печке  и  с  удовольствием  гложет  глину.  Таким  путем  он  восполняет
недостаток  минеральных  солей  в  организме.  Такое  случалось довольно
часто особенно зимой.
     Из  тех,  страшно  далеких  от  нас  времен,  пришла к нам традиция
потреблять в пищу  то, что не  является собственно пищей.  Так, коренные
населения в Колумбии, Венесуэле и Гвиане едят некоторые виды почвы, а  в
Сенегале  -  зеленую  глину.   Американские  негры  - потомки вывезенных
когда-то из  Сенегала, такую  же глину  находят на  новой родине. Иранцы
едят какую-то  особую глину  из-под Гивеха,  а в  Италии раньше ели т.н.
"алику" - смесь пшеницы и мергеля из-под Неаполя и т.д.
     Тысячелетиями человек ест хрен, лук, чеснок, горчицу. И делает  это
не  ради  утоления  голода,  а  по  какой-то  потребности организма. Эти
горечи  захватывают  дух,  выжимают  слезы,  а  он  ими  с удовольствием
лакомится.
     На  поверку  оказалось,  что  потребление  некоторых  из них, кроме
всего  прочего,  служит  и  профилактической  мерой,  т.к.  они являются
лекарством   против   наиболее   вредных   для   человека   микробов   -
дизентерийной  и   туберкулезной  палочек,   брюшно-тифозной   бактерии,
возбудителей паратифы, стафилококков, холерного вибриона.
     В  этой  связи  вспоминается  такой  интересный  факт. В конце 70-х
годов, осенью  у нас  в городе  была вспышка  дизентерии. Вся  моя семья
оказалась  в  больнице.  У  меня   тоже  начались  известные  при   этом
заболевании симптомы. Вечером поел помидоров в "шубе" (резаные  помидоры
с большим количеством натертого чеснока).  Почувствовал улучшение.  Трое
или  четверо  суток  я  питался  только  этими  помидорами  с  небольшим
количеством хлеба и...  поправился окончательно.
     Известный  ботаник,  профессор  Томского  университета   П.Н.Крылов
(1850-1931) сто с лишним лет назад писал о женщине, которую знал  лично.
Врачи ничем  не могли  ей помочь.  Зная, что  есть травы, которые должны
помочь,  она  пошла  в  лес  и   ела  все,  что  попадалось  под   руку.
"Дегустировала", так сказать. Набрела на дикий хмель, наелась его  шишек
и ...  получила отравление.   Дома ее  отпоили молоком;  и "неизлечимая"
болезнь отпустила ее.  Этот  случай описан в книгах ряда  земских врачей
как курьез своего рода.
     Известный  наш  писатель  В.А.Солоухин  в "Третьей охоте" описывает
тоже нечто подобное. Дядя его  жены страдал болезнью печени, которая  не
поддавалась лечению в клиниках. Будучи однажды в лесу, поел земляники  и
его  потянуло  на  эту  ягоду.   Стал  есть  по  кринке  ежедневно и ...
поправился.
     Таких или подобных случаев  излечения жизнь и литература  фиксирует
много  и   нет  надобности   перечислять  их.   Но  что   это?    Мудрая
предусмотрительность природы? "Внутренний врач", которого каждый из  нас
носит в себе?
     Есть  такое  выражение:  "Организм  знает,  что ему нужно". Если не
ошибаюсь, оно принадлежит академику И.П.Павлову (1849-1936 гг.).  Значит
наш собственный организм и заставляет нас искать и есть необходимое.
     Ведь  о   крайней  необходимости,   которая  заставляла   искать  и
открывать медицинское  искусство, писал  еще Гиппократ  (460-377 гг.  до
н.э.). Он и о пище говорил, как о лекарстве от голода.
     О крайней необходимости, заставившей дикаря открывать  питательные,
возбудительные и  целебные свойства  самых невзрачных  растений, писал и
великий  английский  естествоиспытатель,   творец  эволюционной   теории
Ч.Дарвин (1809-1882).
     Теперь  мы  знаем,  что  потребляемое   нами  в  пищу  в   разумных
количествах   и   по   потребности   организма,   является   и    лучшим
профилактическим лекарством.
     Утоляя  голод,  человек  перепробовал  все,  что его окружало.  При
этом  он  не  мог  не  выявить  рвотных,  слабительных,   болеутоляющих,
ядовитых и прочих растений.  Они запоминались, использовались или  могли
использоваться.
     Понятно, что  самолечение животных  медициной не  назовешь.   Точно
также нельзя говорить о медицине первобытного человека до тех пор,  пока
в ее  основе лежит  инстинкт -  инстинктивное стремление  биологического
характера.
     Но становясь  разумным существом,  все унаследованное  от инстинкта
самосохранения, самооблегчения страданий, он стал постепенно обобщать  в
определенный  свод  знаний.  Это  было  в общих интересах рода, племени,
точно  так  же  как  добывание  пищи,  защита  от  недругов  и природных
неблагоприятных явлений.
     Немалую роль в становлении медицины играло и чувство сострадания  к
больным и  раненым. Натуралисты  и исследователи  - зоологи  утверждают,
что чувства сострадания,  взаимовыручки не лишены  и высшие животные.  В
печати  описано  много  подобных  фактов  среди обезьян, слонов, собак и
даже у птиц.
     Исходя из вышеизложенного можно сделать вывод: медицина  зародилась
тогда,  когда  инстинкт  к  самосохранению  и  облегчению   недомоганий,
заложенный в человеке природой, начал входить в сознание коллектива  или
группы людей.
     Это  была   эпоха  древнейшего   ископаемого  человека.   А   потом
постепенно  случайные  находки  и  медицинские  познания отдельных людей
начинают передаваться из рода в  род, как предание, поверье, табу,  миф,
наконец.

                      ПРИЧИНЫ ПОРОДИВШИЕ ЛЕКАРЕЙ

     То,  что  народная  медицина  -  коллективный опыт народа, никто не
спорит.  То,  что  она  в  течение  тысячелетий развивалась, обогащалась
новыми лекарственными средствами,  приемами и методами  врачевания, тоже
все согласны. Спор среди писавших  и пишущих на эти темы  ведется вокруг
носителей знаний  народной медицины.  Одни смотрят  на нее  как на нечто
аморфное,  общее,  неолицетворенное  -  весь  народ.  Будто  в древности
каждый человек мог оказать медицинскую  помощь себе и другому. При  этом
ссылаются  на  "Одиссею"  Гомера,  в  которой легендарный эпический поэт
Древней Греции писал:

     "В древнем Египте, где множество
     всяческих трав порождает
     Тучная почва: немало целебных,
     немало и вредных.
     Каждый в народе там врач."

     Другие  авторы  в  народной  медицине  видят  прежде всего медицину
народных лекарей - знахарей, шаманов, заклинателей и т.д.
     По-видимому, в той или иной степени правы и те, и другие.   Скажем,
потогонные,  снотворные,   рвотные,  слабительные   и  другие   средства
наверняка и в древности знали все. Что касается тяжелых заболеваний,  то
лечение  их  вряд  ли  было  под  силу  каждому. И потом, Древний Египет
Предыдущая страница Следующая страница
1 2 3 4 5 6 7  8 9 10 11 12 13 14 ... 39
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 
Комментарии (137)

Реклама