самое. Когда ворон начинал кружить в воздухе, Илия уже знал, что там
добыча. Он бежал туда и старался схватить ее. Сначала зверьки убегали от
него, но со временем Илия научился их ловить. Он пользовался веткой как
копьем, рыл ямы-ловушки и прикрывал их тонким слоем сучьев и песка. Когда
добыча попадала в западню, Илия делился ею с вороном, а часть откладывал
для приманки.
Но одиночество угнетало его, и он снова решил вообразить, что
разговаривает с птицей.
- Кто ты? - спросил ворон.
- Я - человек, который обрел покой, - ответил Илия. - Я могу жить в
пустыне, сам заботиться о своем существовании и созерцать вечную красоту
творения Бога. Я узнал, что моя душа лучше, чем я думал.
Они продолжали охотиться вместе еще один лунный месяц. И вот как-то
ночью, когда Илию охватила грусть, он решил снова спросить себя:
- Кто ты?
- Не знаю.
Еще одна луна умерла и вновь родилась на небе. Илия чувствовал, что
его тело окрепло, а разум прояснился. В ту ночь он обратился к ворону,
сидевшему, как всегда, на своей ветке, и ответил на вопрос, заданный
несколькими днями раньше:
- Я - пророк. Я видел ангела, когда трудился в мастерской, и у меня
нет сомнений в том, на что я способен, даже если все люди в мире скажут
мне, что это не так. Из-за меня начали убивать пророков в моей стране,
ведь я пошел против возлюбленной царя. Сейчас я в пустыне, а раньше был в
мастерской, ибо сказала мне моя душа, что человек должен пройти через
разные испытания, прежде чем сможет исполнить свое предназначение.
- Да, теперь ты знаешь, кто ты, - заметил ворон.
В ту ночь, когда Илия вернулся с охоты, он захотел выпить немного
воды и вдруг увидел, что река Хораф высохла. Но он чувствовал такую
усталость, что решил лечь спать.
Во сне к нему явился ангел-хранитель, - Илия давно уже не видел его.
- Ангел Господень говорил с твоей душой, - сказал ангел-хранитель. -
И велел:
"Пойди отсюда, и обратись на восток,
и скройся у потока Хорафа, что против Иордана.
Из этого потока ты будешь пить,
а воронам я повелел кормить тебя и там".
- Услышала моя душа, - сказал Илия во сне.
- Тогда очнись, ибо ангел Господень велит мне удалиться и хочет
говорить с тобой сам.
Илия испугался и тут же вскочил. Что случилось?
Стояла ночь, но все вокруг наполнилось светом, и явился ангел
Господень.
- Что привело тебя сюда? - спросил ангел.
- Ты привел меня сюда.
- Нет, тебя заставили бежать Иезавель и ее воины. Никогда не забывай
об этом, ибо твое предназначение - защищать Господа Бога твоего.
- Я пророк... Вот ты стоишь предо мною, и я слышу твой голос, -
сказал Илия. - Много раз отклонялся я от пути, и так поступают все. Но я
готов идти в Самарию и уничтожить Иезавель.
- Ты нашел свой путь, но не сможешь ничего разрушить, пока не
научишься строить заново. Повелеваю тебе:
"Встань, и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там;
Я повелел там женщине-вдове кормить тебя".
На следующее утро Илия стал искать ворона, чтобы проститься с ним.
Впервые с тех пор, как он пришел на берег Хорафа, ворон не прилетел.
Илия был в пути несколько дней, пока не оказался в долине, где
находился город Сарепта, именуемый жителями Акбар. Когда его силы были на
исходе, он увидел женщину, одетую в черное; она собирала дрова. В долине
росли мелкие кустарники, поэтому ей приходилось довольствоваться лишь
небольшими сухими ветками.
- Кто ты? - спросил он.
Женщина взглянула на чужеземца, не сразу поняв, что он говорит.
- Принеси мне кувшин воды, - сказал Илия. - Принеси также немного
хлеба.
Женщина ничего не сказала, но положила дрова на землю.
- Не бойся, - продолжал Илия. - Я один, я измучен голодом и жаждой.
Если бы я даже хотел, у меня совсем нет сил кого-нибудь обидеть.
- Ты нездешний, - молвила она наконец. - Судя по твоей речи, ты,
верно, из Израильского царства. Если бы ты знал меня получше, то понял бы,
что у меня ничего нет.
- Ты вдова, так мне сказал Господь. Я беднее тебя. Если ты не дашь
мне сейчас еды и питья, я умру.
Женщину охватил страх: как мог этот чужеземец знать о ее жизни?
- Мужчине должно быть стыдно просить на пропитание у женщины, -
сказала она, приходя в себя.
- Сделай то, о чем я тебя прошу, пожалуйста, - настойчиво повторил
Илия, чувствуя, что силы вот-вот его покинут. - Когда мне станет лучше, я
буду трудиться для тебя.
Женщина засмеялась.
- Только что ты сказал мне что-то правдивое: я вдова, потерявшая
мужа. Он ушел в плаванье и не вернулся. Я в жизни не видела океана, но
знаю, что он такой же, как пустыня, - убивает всех, кто идет против него.
И продолжила:
- Теперь же ты говоришь что-то неправдивое. Клянусь богом Ваалом,
живущим на вершине Пятой Горы, у меня нет никакой пищи, только горсть муки
в кадке и немного масла в кувшине.
Перед глазами Илии все поплыло, и он понял, что сейчас потеряет
сознание. Собрав остаток сил, он взмолился:
- Я не знаю, веришь ли ты в сны, и не знаю, верю ли в них я. Но
Господь сказал мне, что я приду сюда и встречу тебя. Некоторые события
моей жизни не раз заставляли меня усомниться в Его мудрости, но не в Его
существовании. Так велел мне Бог Израилев, чтобы я сказал женщине, которую
встречу в Сарепте:
"...мука в кадке не истощится.
и масло в кувшине не убудет до того дня.
когда Господь даст дождь на землю".
Не объяснив, как может произойти такое чудо, Илия упал без чувств.
Женщина смотрела на упавшего к ее ногам человека. Она знала, что Бог
Израилев - всего лишь легенда, финикийские боги могущественнее, они
превратили ее страну в одну из самых сильных в мире. Но ей было приятно:
обычно она просила милостыню у других, а сегодня - впервые за долгое время
- кто-то нуждался в ней. Это придало ей силы: значит, есть люди, которым
еще тяжелее, чем ей.
"Если меня просят об одолжении, то, выходит, я еще зачем-то нужна на
этой земле", - размышляла она.
"Я сделаю то, о чем он просит, только бы облегчить его страдания. Я
ведь тоже знала голод, и мне известно, как он разрушает душу".
Она отправилась к себе в дом и скоро вернулась с куском хлеба и
кувшином воды. Опустившись на колени и приподняв голову чужеземца, она
стала смачивать водой его губы. Через несколько минут он пришел в себя.
Она протянула ему хлеб, и Илия молча съел его, глядя на долину,
ущелья и горы, в тишине устремленные в небо. Он видел красные стены
Сарепты, возвышающиеся над дорогой через долину.
- Не приютишь ли ты меня, ведь я изгнанник на своей земле, - сказал
Илия.
- Какое злодейство ты совершил? - спросила она.
- Я пророк Господа. Иезавель приказала убивать всех, кто откажется
поклоняться финикийским богам.
- Сколько тебе лет?
- Двадцать три года, - ответил Илия.
Она с жалостью взглянула на юношу, стоявшего перед ней. У него были
длинные немытые волосы и жиденькая бородка, будто он хотел выглядеть
старше своих лет. Как мог этот несчастный пойти против самой
могущественной царицы в мире?
- Если ты - враг Иезавель, ты и мой враг. Она - царевна Сидонская, и
ее предназначением было выйти замуж за вашего царя и обратить ваш народ в
истинную веру. Так говорят те, кто знал ее.
Она указала на одну из горных вершин, обрамлявших долину:
- Наши боги давно живут на вершине Пятой Горы и знают, как хранить
мир в нашей стране. Израиль же погряз в войнах и страданиях. Как вы до сих
пор можете верить в Единого Бога? Дайте Иезавель время осуществить свой
труд, и вы увидите, что и в ваших городах воцарится мир.
- Я слышал глас Божий, - ответил Илия. - Вы же никогда не поднимались
на вершину Пятой Горы и не знаете, что там.
- Тот, кто поднимется на эту гору, погибнет от небесного огня. Боги
не любят чужих.
Она замолчала. Ей вспомнилось, что в ту ночь она увидела во сне очень
яркий свет. Откуда-то из потока света раздавался голос: "Приюти чужеземца,
что будет искать тебя".
- Не приютишь ли ты меня, мне негде ночевать, - вновь попросил Илия.
- Я же сказала тебе, что живу бедно. Мне самой едва хватает на себя и
сына.
- Господь велел, чтобы ты позволила мне остаться. Он никогда не
покинет того, кого любит. Сделай то, о чем я прошу тебя. Я буду служить
тебе. Я плотник, умею мастерить из кедрового дерева, недостатка в работе у
меня не будет. Так Господь использует мои руки, чтобы исполнить обещанное:
"...мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того
дня, когда Господь даст дождь на землю".
- Даже если бы я хотела, мне нечем платить тебе.
- В этом нет нужды. Господь все даст.
В смятении после ночного сна и сознавая, что чужеземец - враг царевны
Сидонской, вдова все же решила подчиниться.
Люди в округе вскоре узнали об Илии. Говорили, что вдова поселила в
своем доме чужеземца, не считаясь с памятью о муже - герое, погибшем в
поисках новых торговых путей для своей страны.
Узнав об этих слухах, вдова сразу же объяснила соседям, что речь идет
об израильском пророке, умиравшем от голода и жажды. Стало известно, что в
городе прячется израильский пророк, бежавший от Иезавели. К верховному
жрецу направилась группа людей.
- Приведите ко мне этого чужеземца, - велел он.
Так и было сделано. В тот же день Илия предстал перед человеком,
который вместе с наместником и военачальником управлял всеми делами в
Акбаре.
- Зачем ты пришел на эту землю? - спросил он. - Неужели ты не
понимаешь, что ты враг нашей страны?
- Я несколько лет вел дела с Ливаном, и я уважаю его народ и обычаи.
Я здесь, потому что гоним в Израиле.
- Я знаю причину, - сказал жрец. - Тебе пришлось бежать из-за женщины?
- Эта женщина - самое прекрасное существо, которое я когда-либо видел
в жизни, хотя стоял перед ней всего несколько минут. Но ее сердце сделано
из камня, а в глубине зеленых глаз таится враг, который хочет разрушить
мою страну. Я не убежал, я жду только подходящего момента, чтобы вернуться.
Жрец рассмеялся.
- Тогда готовься к тому, чтобы провести в Акбаре остаток своей жизни.
Мы не воюем с твоей страной; все, что нам нужно, - мирным путем
распространить истинную веру по всему свету. Мы не хотим повторять
зверства, которые вы совершили, вторгшись в Ханаан.
- Разве убийство пророков - мирный путь?
- Обезглавленное чудовище умирает. Умрут немногие, зато войны за веру
прекратятся навсегда. Судя по тому, что мне рассказали купцы, был пророк
по имени Илия. Он начал все это, а затем сбежал.
Жрец пристально посмотрел на него, прежде чем продолжить:
- Человек, похожий на тебя.
- Это и есть я, - отозвался Илия.
- Прекрасно. Добро пожаловать в город Акбар! Когда нам понадобится
что-нибудь от Иезавели, мы заплатим ей твоей головой - лучшего подарка нам
и не придумать. А пока поищи себе какое-нибудь занятие и позаботься о
своем пропитании, потому что здесь нет места пророкам.
Илия уже был готов идти, когда жрец сказал:
- Похоже, молодая женщина из Сидона оказалась могущественнее, чем
твой Единый Бог. Ей удалось построить жертвенник Ваалу, и теперь иудейские
священники ползают у ее ног.
- Все случится так, как начертано Богом, - отвечал пророк. - В нашей
жизни случаются беды, мы не можем их предотвратить. Но они случаются по
какой-то причине.
- По какой же причине?
- Это вопрос, на который мы не можем ответить ни до, ни во время
невзгод. Только преодолев их, мы понимаем, зачем они были нужны.
Как только Илия ушел, жрец приказал позвать граждан, приходивших к
нему в то утро.
- Не беспокойтесь, - сказал жрец. - Обычай велит нам предоставлять
кров чужеземцам. Кроме того, здесь он под нашим присмотром, и мы сможем
следить за каждым его шагом. Лучший способ узнать и уничтожить врага - это
стать его другом". Когда настанет нужный момент, мы отдадим его Иезавели,
а наш город получит золото и вознаграждение. Но прежде мы должны узнать,
как разрушить его замысел. Пока нам известно только, как уничтожить его
самого.
Хотя Илия поклонялся Единому Богу и поэтому был врагом царевны,
