без особой, впрочем, тревоги: последний раз религиозность
просыпалась в евреях Иудейки, когда обсуждали, сколько денег
потребуется для новой синагоги, и уснула окончательно, когда их
- эти деньги - после обсуждения стали собирать.
Борух не ответил: ему интереснее был вопрос о половом
воздержании Бар-Йосефа, и он стал длинно рассказывать о том,
что Святой, мол, потому и обходился без женщин, что во сне, по
ночам, он на правах Мошиаха входит в гарем царя Соломона и
услаждается там, сколько влезет. А по утрам просыпается в
луже... В течение этой речи Хава несколько раз шумно порывалась
уйти, но все-таки оставалась, как только оскорбленно замечала,
что никто ее и не держит. Шимон же повторял в голове
свежевыученную порцию египетских слов, потому что теперь уж
Борух точно врал, врал, к тому же, безвкусно и не смешно.
И тут вошел Бар-Йосеф.
- Аха, - зловеще прошипел он, завидев Якова. - И ты здесь,
демоняра! Демон, -повторил он окружающим, не глядя ткнув в
сторону брата. - Точно-точно вам говорю. Вы знаете, что он тут
учудил? Сегодня с утра он вздумал просить Бога о том, чтобы
выучить египетский. Я ему объясняю: "Яков! Подобные сугубо
материальные просьбы скорее удовлетворит Сатана. Только он и
рассчитаться потом потребует - после смерти." Так я объяснил?!
- Ну, так...
- А этот Демон, знаете, что мне ответил? "После смерти -
меня не интересует,- и бегал полдня по дому, кричал: "Слава
Сатане!" Правду я говорю?
- Ну, правду, - Яков был смущен, хотя и старался не подать
виду, потому что выглядел в этом эпизоде в глазах каждого хотя
и по-разному, но одинаково глупо. И вдруг ему явилась
неожиданная поддержка в лице Шимона:
- Ну, так все верно, Сатане, конечно же, слава. Как самой
могущественной личности в этом мире, как преданному слуге Бога.
- Шимон улыбнулся, готовый спорить. Единственное, чего он не
ожидал, ляпнув эту привлекшую его парадоксом фразу, это того,
что Бар-Йосеф согласится. Произошло, однако, именно это:
- Ну, разумеется! Разумеется! Но ведь если бы он славил
Сатану в этом качестве!
Тут Хава окончательно поняла, что ей все это надоело.
- Борух! Шимон! Мы уходим, - приказно гаркнула она.
- Да и нам пора, - фальшиво засуетился Бар-Йосеф. - Пошли,
Меньшой.
Так в тот день Шимону и не удалось расспросить земляка о
его мессианстве. А до тех пор, пока он это успел, произошла
одна забавная история.
Глава 5
Во время дружеской беседы
Воткни булавку в зад соседу.
Ред Янш
- ...Забавная история с Сидом, - заявил Саня тоном
продолжения начатого разговора, хотя до этого речь шла только о
политике. - На моем дне рождения столкнул его с некой девицей.
Ну, то есть, как столкнул: единственная "нечетная" девица на
единственного "нечетного" Сида... Страшная!.. Чтоб всем моим
врагам...
Олег глотнул кофе. Ему было интересно, на кой этот тип
приперся, но он знал, что ответ если где бесполезно искать, так
это в Саниных словах. Поэтому он не просто пропускал мимо ушей
Санины байки, а нарочно заглушал их мыслями, более или менее
отстраненными. В данный момент Кошерский думал о том, откуда у
Фришберга эти местечковые еврейские интонации? Ведь он коренной
ленинградец, во втором поколении точно, но кажется - и в
третьем. Специально, что ли, подчеркивает свою инородность? И
бородой этой... А ведь он, конечно, сионист. Как-то никогда не
приходилось заговаривать на национальную тему. Надо будет
попробовать. Но не теперь же...
- Но Сид есть Сид, ты ж понимаешь, он и с этой шмарой
вполне куртуазен...
Кстати, если убрать эти его канторские распевы, ну,
записать, что ли, его болтовню - она же станет абсолютно
бесцветной. Вот Блюмкин его - Кошерского - ругает за
"отсутствие ярких речевых характеристик" (тьфу!). А какие тут
могут быть "речевые характеристики" на фиг, если у него в одной
фразе и "шмара", и "куртуазен", в следующей он загнет два
деепричастных оборота и всунет архаизмов штук пять, а еще через
одну станет материться, как шофер ломанного КамАЗа в мороз... А
может не сделать ни того, ни другого.
- Я ей назавтра звоню: "Галя! Володя от тебя без ума!
Умолял позвонить, запиши номера"... Через два часа Сид ко мне
прилетает, плачется, бьет себя пяткой в грудь: "Саня! Как я
вчера напился! Ты представляешь, я этой каракатице,
оказывается, в любви объяснился, и это бы ладно, дал телефон,
причем не только Фонтанки, - Саня с трудом удерживал хохот,
чтобы глупо не перебить себя, только дойдя до соли шутки, - но
и своей подруги, который, кроме тебя, вообще никто не знает..."
- теперь он дал волю своему смеху. Олег тоже усмехнулся, но
другому - самообслуживанию, которое устроил себе Фришберг: сам
веселит, сам же и веселится.
- Ну? И чего ты этим добился?
- Я? Кошерский, ты несносен! Не Вы ли, о досточтимый мэтр,
знамя Авангарда, наследство аборта... Ой, pardon, я оговорился,
я хотел сказать - наследник абериутов, надежда Дядьков...
- Каких Дядьков?.. - начал было Олег, но вовремя осекся,
почувствовав ловушку: каким дураком он себя выкажет, уточняя,
чья он "надежда".
- Так не Вы ли ратуете за искусство для искусства?
- И все-таки? Тебе Сид чем-то насолил?
- Вообще-то очень смешно слушать увещевания в христианской
любви, - вот уж чего Олег в своих словах никак не заметил! - от
человека, предварившего свой сборник заверением читателя в
абсолютном к нему презрении. - Все это Саня говорил, продолжая
смеяться. Вдруг он без какого-либо перехода стал абсолютно
серьезен, даже мрачен, и продолжал: - А вообще-то, Олежек, я
уже несколько раз натыкался: если ты к человеку относишься
снисходительно-доброжелательно, а потом вы вдруг меняетесь
местами друг относительно друга... Ну, бывает же?.. то он к
тебе обычно начинает относиться презрительно-беспощадно. Я
долго не понимал: почему так? Потом, кажется, понял: они мстят!
Мстят за снисходительность и не снис-хо-дят... Ну, и я
перестал...
- Ты это о Сиде? - спросил Олег. Он честно не понял не
только о ком, но и о чем речь - больно туманно.
- При чем тут Сид!..
- Девица та, что ли?..
- Да нет. Я совсем о другом, - неохотно ответил Саня.
И тут у Олега мелькнула неожиданная мысль, что Фришберг -
просто дурак. Действительно неожиданная, потому что все кругом
(и он следом) как-то привыкли считать Фришберга жутко умным. А
он ведь просто притворяется! Он произносит туманные речи ни к
селу, ни к городу, несмешные каламбуры, слепленные по одному и
тому же алгоритму, трубит на каждом углу о своих кухонных
интрижках, которых стыдиться бы, а не хвастать, и которые,
кстати, еще неизвестно, подстраивал ли он на самом деле. Но
из-за славы этой великого интригана все Саню боятся, а боятся,
как гласит народно-уголовная мудрость, - значит, уважают.
- Ладно, Кошерский, ле хитроот, мне пора. Извини, что
отвлек... Ты сочинял что-то? Можно узнать - что?
- Труд научный: "Рыбы и их теология", - оба рассмеялись,
но сам Олег сильнее, потому что знал, насколько его ответ
недалек от истины.
- Ну, почему, стоит человеку, про которого известно, что
он написал две с половиной строчки, задуматься или запереться,
как все спрашивают:
"Сочиняете?"
"Пишете?"
"Творите?".
- Должен Вас огорчить, гоподин сочинитель, в этом своем
монологе Вы не оригинальны. Но должен тебя сразу же и утешить:
ты повторяешь, по крайней мере, не кого-нибудь, а Пушкина...
Да, я ж чего зашел-то, старый склерот! Скажи мне, Кошерский,
любимец богов, ты пиво пить пойдешь?
- Сейчас?
- Вообще. Надо же еще народ поднять.
Вот ведь доморощенный ученик Штирлица: "Запоминается
всегда последняя фраза"... Только это не к нам, Александр
Натанович.
- Посмотрим.
И Фришберг наконец ушел. Олег видел в окно, как он
перебежал на красный свет улицу, медленно сделал несколько
шагов вдоль тротуара, потом будто раздумал, сделал несколько
шагов в обратную сторону, опять раздумал и, прежде чем
двинуться дальше, стал озираться, как будто искал кого-то
глазами, остановившись у магазина "Посуда".
Глава 6
И если правая твоя рука соблазняет тебя...
Мт.5.30
...пусть левая рука твоя не знает, что делает правая
Мт.6.3
Остановившись у посудной лавки какого-то грека, Шимон с
удивлением увидал, что некоторые сосуды изрисованы фигурками
людей и животных...
"Что же этот человек - совсем, что ли, дурак? - подумал
он. - Или вообще не понимает, куда приехал? Ни один еврей в
жизни не купит и не понесет себе домой изображение живого - это
же одна из первых заповедей!". Тем не менее, сам он взял в руки
один из сосудов - с двумя ручками, зауженный книзу, чем-то
напоминающий подбоченившуюся женщину - и стал его разглядывать.
Вообще-то, таких людей, как здесь нарисованы, не бывает. И лиц
таких не бывает, и поз таких, и мышцы станут раздельными и
выпуклыми, разве что если содрать кожу. Ну, люди еще куда ни
шло, но животные уже совсем ни на что не похожи. Нет, художник,
расписавший этот кувшин, пожалуй, не богохульствовал,
уподобляясь Творцу в создании обличий живого. Он, наоборот,
только подчеркнул свою убогость рядом с Создателем... И тут над
ухом Шимона раздался знакомый голос:
- Аха, идолами интересуемся?
Вопрос прозвучал приветливо и дружелюбно, но уловил в нем
Шимон и нотки того злобного шипения, с каким обличал тогда
Святой Якова в поклонении Сатане. С не слишком довольным лицом
повернулся он к Бар-Йосефу и, уже начав что-то ему отвечать, не
глядя попытался поставить сосуд на место... Раздался удар и
звон разбившейся глины, и, прежде чем купец, занятый торгом за
другую амфору (конечно, без рисунка), понял, что случилось, оба
приятеля уже бежали сломя голову.
Остановились они только у дверей Шимона и, тяжело дыша,
ввалились в дом, автоматически гладя на ходу мезузу. Первым
обрел дар речи, хотя и более грузный, Шимон.
- Пронесло! - Бар-Йосеф, продолжая вытирать рукавом потное
лицо, утвердительно кивнул и что-то промычал. Но сделав еще
пару глубоких вдохов-выдохов, заговорил и он, как обычно, когда
не впадал в патетику, слегка иронично:
- Это тебе наказание за интерес к глиняным кумирам.
Шимон, пожалуй, слишком устал, чтобы сразу подхватить тон
собеседника, и он ответил просто:
- Ну, наказание-то было бы, если бы нас успели схватить на
базаре.
- Ты точно уверен, что тебя не узнает кто-нибудь завтра
или послезавтра?
- Ну, во-пе-ервых, я не такой дурак, чтобы соваться туда в
ближайшие дни; во-вторых, во всех пределах благословенной
Римской Империи,- последние три слова галилеянин произнес на
плохой латыни и с нескрываемым сарказмом,- доказать чью-либо
вину может только суд, а у меня ведь есть свидетель. Но не
успел Шимон договорить этой фразы, как в голову ему пришла
довольно неожиданная мысль. Он подозрительно прищурился и
ехидно спросил: - Постой-ка. Реб Йошуа Бар-Йосеф, что Вы
скажете, если Вас вызовут в суд и спросят про треклятую амфору?
Святой прекрасно понял, на что намекает Шимон: на девятую
заповедь - "не лжесвидетельствуй"- или даже еще конкретнее и
применимее к этому случаю: "не произноси ложного показания в
суде". Нельзя сказать, чтобы он растерялся, но в первый момент
ему действительно ничего не пришло в голову, кроме посторонней
мысли о том, что такое точно выражение лица, как у этого Шимона
сейчас - хитрое и недоброе - должно быть у Сатаны: так проявила
