Первый шаг Открывающей процедуры дублирования -
ознакомить преклира с обоими объектами в отношении их
реальности и способности преклира обладать ими. Одитор
побуждает его подержать их в руках, почувствовать их,
познакомиться с ними, побуждает его описать их как объекты,
которые он познает в настоящем времени, а не как что-то,
связанное с прошлым. Немного проведенного в этом занятии
времени может быть довольно полезным.
Одитор затем начинает то, что станет для преклира,
прежде чем он пройдет процесс, одними из наиболее
ненавистных фраз, которые только можно себе представить, но
которые, ко времени, когда преклир закончит процесс, станут
просто как любые другие фразы. Многие люди считают, что
Открывающая процедура дублирования вызывает гипноз. Это
потому, что при ее выполнении гипноз сходит. Когда гипноз
сходит, преклир может чувствовать себя довольно
загипнотизированным. Это точная противоположность гипноза.
Гипноз - это попытка заставить индивида ничего не делать,
сидеть спокойно и полностью принимать приток сообщений.
Открывающая процедура дублирования содержит двустороннее
общение, и на самом деле не работает, если вместе с ней не
выполняется двустороннее общение. Основная ошибка в
выполнении двустороннего общения в Открывающей процедуре
дублирования в том, что одитор, вводя в процедуру
двустороннее общение, может значительно отклониться от
установленного образца. Он не должен делать этого. Хотя он
поддерживает двустороннее общение, он должен очень точно
придерживаться процесса. Он может побудить преклира
рассказать больше об объектах; он может побудить преклира
описать различные вещи, проявляющиеся у преклира; он может
настаивать на том, чтобы преклир действительно знал, что он
только что взял объект; но он должен придерживаться этой
последовательности команд одитинга, и не изменять их даже
слегка. Он может вставлять другой разговор, но не другие
команды одитинга, в Открывающую процедуру дублирования.
Команды одитинга следующие:
"Ты видишь эту книгу?", говорит, указывая, одитор.
Когда преклир подал знак, что видит, одитор говорит:
"Подойди к ней".
Когда преклир подошел, одитор говорит: "Возьми ее".
Когда преклир взял, одитор говорит: "Посмотри на нее".
Когда преклир посмотрел (обычно он уже смотрел на нее,
но теперь смотрит более внимательно), одитор говорит: "Опиши
мне ее цвет".
Когда преклир сделал это, одитор говорит: "Опиши мне ее
вес".
Когда преклир сделал это, одитор говорит: "Опиши мне ее
температуру".
Когда преклир описал, одитор говорит: "Поставь ее назад
точно так же, как она стояла".
С завершением этой последовательности действий, одитор
указывает на бутылку: "Ты видишь эту бутылку?"
Когда преклир увидел, одитор говорит: "Подойди к ней".
Когда преклир подошел, одитор говорит: "Возьми ее".
Когда преклир взял, одитор говорит: "Посмотри на нее".
Когда преклир посмотрел, одитор говорит: "Опиши мне ее
цвет".
Когда преклир сделал это, одитор говорит: "Опиши мне ее
вес".
Когда преклир выполнил это, одитор говорит: "Опиши мне
ее температуру".
Когда преклир описал, одитор говорит: "Поставь ее назад
точно так, как она стояла".
Затем одитор говорит, указывая на книгу: "Ты видишь эту
книгу?" и так далее, то одно, то другое, используя эту
точную последовательность команд.
Одитор может вставлять: "Опиши это более полно".
Одитор может иногда, но не чаще, чем раз в 15 минут,
указывать на книгу, побуждать преклира пройти через всю
последовательность с книгой, и затем снова указывать на
книгу и побуждать преклира еще раз пройти полную
последовательность с книгой. Это сломает автоматические
механизмы, которые преклир непременно установит, чтобы
компенсировать этот процесс. Мы хотим, чтобы это делал
преклир, а не его механизмы. Просьбы описать объект или
описать его температуру более полно, поданные в их
надлежащей последовательности в этих командах, тоже ломают
механизмы и повышают бдительность и осознание преклира.
Одитор не должен упускать того, чтобы предоставить
преклиру описать одитору свою реакцию. Преклир
приостановится в видимом замешательстве. Дело одитора
сказать в этот момент: "Что случилось?" и выяснить , что
случилось, и затем продолжать процесс, подтвердив сообщение
преклира. Одитор никогда не должен бояться дать преклиру
выдать сообщение, и одитор всегда должен подтверждать
совершение действия одитинга, неважно насколько
незначительного.
Восстановление обладательности - чрезвычайно
эффективный процесс, так как он восстанавливает способность
преклира иметь или не иметь по желанию. Иногда одиторы
понимают этот процесс только как получение. Это происходит
из-за того, что физическая вселенная - это вселенная
получения сообщений, и для одитора гораздо проще приписывать
одитингу и всем другим действиям только черты получения.
Modus operandi Восстановления обладательности в том,
чтобы побуждать преклира сделать макет чего-то и вобрать
его, или сделать макет чего-то и выбросить его. Неважно, что
вы побуждаете его макетировать. Предмет может иметь
значимость или нет. Низкие по тону преклиры, если процесс
проводится с ними, - чего не должно быть, - склонны
придавать огромное значение всему, что они макетируют. То,
что идет в расчет, - это не значимость, это масса. Однако,
чтобы преклир оставался заинтересованным или чтобы помочь
ему воображать, одитор может назначать определенные
предметы, что он и делает.
Оказывается, что уровень принятия*8 и уровень
предвкушения преклира очень точно определяют, что он
макетирует, что он может вобрать и что он может выкинуть.
Как раскрыто в Бюллетенях профессиональных одиторов.
Процессы уровня принятия*9 могут сочетаться с
Восстановлением обладательности.
Команды Восстановления обладательности следующие:
"Сделай макет (планеты, человека, кирпича)."
"Сделай его копию."
"Сделай его копию."
"Сделай его копию."
И когда преклир сделал от пяти до 15 копий: "Столкни их
всех вместе."
"Теперь вбери их в себя."
Когда преклир повыполнял это некоторое время, последняя
команда изменяется на: "Выкинь их, чтобы они исчезли
вдалеке."
Другими словами, мы побуждаем преклира сделать макет
чего-то; когда он это сделал, мы побуждаем его сделать
копию, сделать еще копию и еще копию, и еще копию, по одной,
столкнуть их вместе и вобрать или выкинуть их. Мы продолжаем
этот процесс некоторое время, пока не убедимся в том, что он
действительно может по желанию выкидывать вещи или вбирать
их в себя. Это Восстановление обладательности.
Восстановление обладательности не означает накачивания
преклира энергией. Оно означает восстановление его
способности иметь или не иметь энергии. Проведя процесс с
конкретными значимыми вещами, такими как деньги, женщины и
так далее, можно возместить отдельные нехватки преклира. Но
помните, они могут быть настолько дефицитны, что сперва он
должен будет выкинуть большое их количество, прежде чем
сможет иметь их.
С экстериоризованной единицей осознания осознания мы
немного иначе проводим Восстановление обладательности. Мы
говорим: "Построй восемь точек закрепления*10" Мы объясняем,
как мы хотим, чтобы они были построены. Мы хотим, чтобы они
были построены так, чтобы образовывать углы куба. Другими
словами, эти восемь точек закрепления не должны быть группой
впереди или позади преклира, а должны быть распределены
вокруг него. Когда преклир сделал это, мы говорим: "Вбери их
в себя." Мы долго продолжаем этот процесс. Мы также
побуждаем экстериоризированного преклира макетировать восемь
точек закрепления и посылать их от себя.
Экстериоризированный преклир может быть очень печален в
связи с недостатком обладательности и этот процесс
используется, чтобы излечить его огорчение.
===========================================================
8.Уровень принятия: степень готовности индивида принимать
людей или вещи, определяемая его соображением о
том, в каком состоянии должны быть эти люди или
вещи, чтобы он мог их принять.
9.Процессы уровня принятия: процессы, которые обнаруживают
самый низкий уровень принятия индивида, его
преобладающую жажду, и утоляют эту жажду макетами
до насыщения.
10.Точки закрепления: точки, обозначающие внешние границы
пространства или его углы.
===========================================================
Восстановление обладательности - это техника
экстериоризации. Если его провести индивиду достаточно
долго, скажем, восемь или десять часов, он, возможно,
экстериоризуется к концу этого срока. Если вы будете
продолжать проводить его как экстериоризованный процесс,
данный во второй части выше, то у него прояснится видео*11,
и в конце концов он придет в превосходное состояние. Это
настоящий процесс. Однако помните, что этот процесс зависит
от следования преклира командам одитора. Если одитор не
обеспечит этого Открывающей процедурой 8-С и Открывающей
процедурой дублирования, шансы на то, что преклир будет
действительно следовать командам, очень слабы (хотя он будет
делать вид, что он это делает). Мы обнаружили в дианетике
прежних времен, что неудачи происходили из-за неспособности
преклира следовать командам одитора. Преклиры делали вид,
что следуют командам одитора, а на самом деле не следовали.
Процесс, известный как Отметка мест в пространстве, не
для того, чтобы его пробовали на ком-то, кому приходится
нелегко, и когда его пробуют, он должен сопровождаться
Восстановлением обладательности. Одитор побуждает личность
короткое время отмечать места в пространстве, затем
восстанавливает обладательность, затем побуждает отмечать
места в пространстве, затем восстанавливает обладательность,
затем побуждает отмечать места в пространстве. Эти два
процесса, Возмещение обладательности и Отметка мест в
пространстве, на самом деле связаны между собой, однако
преклир в конечном счете выходит на уровень повыше, где он
может отмечать места в пространстве без восстановления
обладательности.
Команды одитинга такие:
"Отметь место в пространстве этой комнаты."
Когда преклир отметил, одитор говорит: "Отметь еще одно
место" и так далее.
Когда преклир таким образом хорошо вошел в процесс, мы
говорим: "Отметь место в пространстве этой комнаты."
"Подойди к нему."
Когда он подошел: "Поставь на него палец."
И когда он поставил: "Отпусти."
Одитор должен спрашивать преклира в начале процесса,
есть ли у этого места какая-то масса, цвет, температура или
любое другое свойство, или: "Какие у него размеры?" Одитор
спрашивает это, чтобы убедиться, что преклир действительно
отмечает место, просто местоположение, а не место, имеющее
массу, температуру или другие свойства. Местоположение - это
просто местоположение. У него нет массы; у него нет цвета; у
него нет температуры. Когда мы просим преклира отметить
место, сперва его места склонны иметь массу и температуру.
Мы не возражаем против этого, мы просто часто спрашиваем
его, раз мы обнаружили, что его места обладают этим, как
