неприятна преклиру. Они работают исключительно на основе
раздражительно-ответного механизма. Каждая обладает для
разных пк одной и той же личностью в одном и том же
положении тела. ПРАВАЯ ВНУТРЕННОСТЬ, к примеру, отвечает за
название "глава шайки" ("crew chief"). Они бывают мужскими и
женскими. Источником их является, вероятно, "обработанная
артогнем" тэта, и они исчезают, как только одитируются
электронные инциденты. Перед их исчезновением может
выявиться удивительная и устрашающая роль их в помрачении
сознания пк. Одитор может направить внимание пк к одной из
этих сущностей и одитировать ее через ее смерть или
болезненный опыт, и таким образом привести ее (Пр. Пер. -
или пк) в настоящее время. В свете того факта, что одитинг
основных электронных инцидентов искореняет их, можно видеть,
что им нужно уделять лишь небольшое внимание - кроме того,
что одитор должен знать, что они там существуют, что они
ответственны за "таинственные голоса" в голове некоторых пк,
что они делают ему критические или командные замечания, и ,
в-общем, являются серьезным источником аберраций. Паралич,
желудочные расстройства, артрит и многие болезни и аберрации
облегчаются при их одитинге. Е-метр разоблачает и изобличает
их в их злодеяниях. Вероятно, они являются просто частями
ума, которые, будучи отделенными от него, начинают
действовать как если бы они были личностями. Вот неистощимый
источник исследований и рассуждений, которые я предоставляю
другим, т.к. я обнаружил метод их уничтожения, при котором
им никакого внимания не уделяется.
ТЭТЫ (THETA BEINGS) - это четвертая и единственная
реально важная цель для одитора. Тэта - это "Я", это ТО, чем
пк является. Если бы все сущности и принятые личности
(entities and beingnesses; второе слово см. в словаре "BASIC
DICTIONARY OF DIANETICS & SCIENTOLOGY" - Прим. Пер.) пк были
водородными шарами, запертыми внутри него, и у каждого было
бы имя и индивидуальность (identity), то одитор растерялся
бы, а пк РЕАЛЬНО приходит в замешательство - а кто же есть
"Я". Но если преклира внезапно открыть и освободить эти
шары, то шар "Я" выплыл бы свободным, чистым и безошибочным,
и, т.к. шар "Я" должен быть самой тэтой, то это и будет то,
о чем пк в любом случае думал, что это он сам и есть. Все
остальные - это просто видимости. Тэта не теряется. Она не
уходит, ее невозможно украсть. Если бы она ушла, то пк был
бы с ней и был бы ею. Неопределенность личной
индивидуальности вызвана замешательством тэты, а не
"безнадежной" путаницей с другими индивидуальностями.
Тэту можно привести саму по себе в замешательство, ее
можно загипнотизировать, она может заснуть. Она может
испытывать эмоции. Она может думать. Она может чувствовать
боль. Она бессмертна в смысле, что она не может умереть - но
она может быть настолько обремененной своими факсимиле, что
не сможет продолжать далее быть с телами. Ей не нужно тело,
чтобы думать, создавать факсимиле, испытывать эмоции,
помнить или воспринимать.
Тэте, похоже, изначально присуща способность
производства значительной энергии MEST. Одни только
факсимиле подавляют эту способность. В то время как она
чувствует - в плохой компании с генетическими сущностями и
вселенной MEST - что она является только вещью, работающей
на основе раздражительно-ответного механизма, все же она
весьма способна генерировать мысль независимо от предыдущих
усилий, противоусилий или опыта.
Пк не охраняет, не предоставляет убежище и не прячет
свою тэту - он И ЕСТЬ его тэта. Свободное понимание этого
предохранит одитора и пк от значительного замешательства.
Если пк отвечает рационально, то реагирует именно его тэта.
Так как тэту можно "усыпить", то возможно вывести после
этого на поверхность ГС или другую сущность, которые,
используя моторные функции тела, могут разговаривать или
испытывать опыт. Но личность сама по себе обычно не уверена
в том, что тогда произошло. Различные странные
мультиличностные проявления ума вызваны вэйлансами и их
основами - сущностями; обычно до тех пор, пока пк не
является явно неразумным, эти вторичные личности не являются
четко отграниченными единицами сами по себе - они лишь
окрашивают деятельность тэты.
Гипнотизм - это процесс внесения в индивидуальность
(being) генетической сущности или другой сущности
посредством приведения тэты в бессознательное состояние.
Самогипноз - процесс, при котором тэта гипнотизирует ГС или
другую сущность и устанавливает вместе с ней компульсивный
(навязчивый) или подавляющий контур.
Одитор должен знать, что существование тела MEST в
пределах поля тэты - это случайность и даже неудобство для
процессинга, который в отсутствие тела проходит намного
быстрее.
Тэта одновременно и вне, и внутри тела MEST. Она не
просто внутри. Единственная причина, по которой она вообще
внутри, заключена в том, что любое поле проницает тело MEST.
Тело MEST нельзя понимать как некое убежище или сосуд для
тэты. Более удачный пример - щепка, попавшая нежелательным
образом в большой палец, причем здесь под пальцем
подразумевается тэта, а под щепкой - тело MEST. Тела MEST -
это хорошие ярлычки для распознавания, они производят
потрясающие эмоции, ими иногда приятно управлять, но это не
конечная точка бытия.
Тэта, живость которой восстановлена, способна заново
сформировать человеческое тело в пределах своего поля, к
сбрасыванию веса в одном случае и к восстановлению его в
другом, а также изменять видимость и даже рост. Тело можно
также изменить, одитируя клетки или ГС. Во всяком случае, с
телами очень легко справляться, если это имеет отношение к
их состоянию. Вопрос, далее, таков: практичны ли они? Тэта
может, несомненно, сотворить тело или приемлемое его
факсимиле, которое, пока оно не работает, совсем не
обязательно пасти (или кормить: neither they do have to be
fed).
Для общества, которое достаточно помешано на вопросе о
телах MEST, и которое очень аберрировано в смысле "заботы о
теле", последующее изложение может показаться слегка
странным, и кто-то может подумать, что автор, кратко говоря,
"отдал концы" по-своему (slipped a cable or two in his
wits). Воистину, весьма вероятно, что критики так и могут
сказать - ведь их реальность подвергается полному поруганию
в свете таких неожиданных утверждений. Но эта тема
исследовалась полтора года, чему свидетельство - понятие
"THETA CLEAR" в таблице тонов, изложенной в книге "НАУКА
ВЫЖИВАНИЯ", в которой я и бросил вызов в январе 1951 года.
Там говорится, что возможности theta clear неизвестны.
Теперь они не настолько неизвестны, и, пока до сих пор есть
много чего исследовать по этим возможностям, многое можно
сформулировать по их поводу и изложить в виде ясных фактов.
Обратная сторона этих утверждений - это записи публичных
выступлений в течение двух лет, и после изнурительных
исследований, проводившихся другими, эти утверждения
превращаются в точности в то, что и было предсказано. Прежде
чем отвлечься от вышесказанного, почитайте SCIENTOLOGY
8-8008 и узнайте снова, что это означает - быть истинно
СВОБОДНЫМ. Час одитинга докажет это.
Глава третья
СОВРЕМЕННАЯ ЖИЗНЬ всегда представляет значительный
интерес для пк.
Во-первых, он обычно продолжает жить в том окружении и
обществе, в котором его одитируют. Он должен по-прежнему
воспринимать лицом к лицу те ситуации, которые обнаружит
одитор. Действующие лица здесь, до некоторой степени,
по-прежнему живут - либо их артефакты до сих пор перед ними
в явном виде.
Во-вторых, пк все еще связан с этими инцидентами
посредством опознавательного ярлыка своего имени в его
современной жизни; его постоянно отождествляют с этим самым
ярлыком, и он постоянно путает его с самим собой.
В-третьих, эти факсимиле не теряют силы при шоке смерти
или при обработке в "руке помощи" (Прим. Пер. - это
название, или метка для обозначения реального инцидента,
суть которого объясняется позднее) шайки, действующей на
него в период "между жизнями". Поэтому они нормально видимы.
В-четвертых, в этой жизни у нас имеется сочетание
текущей ГЕНЕТИЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ и текущей ТЭТЫ, которые
находятся в состоянии борьбы, чтобы сгладить суровый
жизненный путь и различие в их целях.
Текущая жизнь, или любая, которая всплывает для
видимости, должны быть, в некоторой степени, прояснены для
пк. Жизни - это в некоторой степени сами по себе отдельные
единицы. Это вызвано тем фактом, что в каждую жизнь, в
которой пк был "с телом", он проживал на основе
различающихся основных "потоков": ГЕНЕТИЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ
проходит через линию эволюции, параллельно линии
протоплазмы, от поколения к поколению и обычно на одной и
той же планете - в данном случае на ЗЕМЛЕ. ТЭТА входит в
линию из различных мест, и каждый раз обычно входит в
совершенно другую линию ГС. Следовательно, любая другая
жизнь проживается с другой ГС. Пк всегда и всегда был и
всегда будет ТЭТОЙ. Но у ТЭТЫ от одной жизни к другой -
различные ГС. Характер и качество тела MEST, следовательно,
является другим в каждой новой жизни, и прошлое тела MEST в
каждой жизни - другое с точки зрения тэты. Поэтому у тэты
есть некоторые различия в опыте, который не всегда, от одной
жизни к другой, имеет тот же рисунок. Поэтому, когда
становятся видимыми жизни, их нужно исследовать и
одитировать как и раньше; несколько часов, проведенных в
этом занятии, могут материально помочь выздоровлению.
ТЕКУЩАЯ ЖИЗНЬ имеет важность, несравнимую с той,
которую она могла бы иметь, если бы мы учитывали только
соотношение полного возраста тэты и времени, проведенного
этой тэтой в текущей жизни; одитор может обнаружить, что в
большинстве случаев он вынужден затрачивать на ее одитинг
много часов. Но он не должен одитировать какие-либо тяжелые
инциденты в текущей жизни. Эти инциденты имеют основания,
которые можно ослабить намного быстрее, и эти основания
всегда находятся намного-намного раньше.
Время, затрачиваемое ранее в Дианетике на текущую
жизнь, было очень большим. Для достижения оптимальных
результатов требовались десятки или сотни часов одитинга, и
затем только с большим умением одитор мог достичь своей
цели. Более быстрые техники привели к тому, что текущую
жизнь стало намного проще одитировать, требуемое время
уменьшилось, и результаты улучшились; но тех же результатов
можно достичь намного быстрее - с намного меньшей
изобретательностью и мастерством - если одитировать ПОЛНЫЙ
ТРАК, под которым подразумевается трак тэты.
Как только "медицинская наука" признала существование
ПРЕНАТАЛЬНОГО ОПЫТА, если смотреть по ее лучшим вестникам,
по популярным журналам, таким как CORONET и READER'S DIGEST,
идея пренатального опыта увяла в сумерках интересующих
современную Дианетику вопросов. Так же, насколько велики
были результаты, когда одитировали пренатальную область -
так же теперь результаты за то же время настолько
несравненно больше при одитинге полного трака или даже при
использовании TECHNIQUE 80, что одитору требуется знать лишь
минимум о пренатальной области. Во-первых, было обнаружено,
что пренатальные инциденты происходят с ГС, а не с тэтой.
Эти записи так похожи на запись на граммофоне именно потому,
что они полностью находятся в соматическом уме (ГС). Они
